L’Anglais Mohammed

D’après une étude de l’Office britannique des statistiques, le prénom Mohammed est arrivé en 23^e position des prénoms les plus donnés en 2006 en Grande-Bretagne. Mais si l’on totalise les variantes de ce prénom (Mouhammad, Mohammad, Mehmet, Mohand, Mamadou, etc.), il arrive en deuxième position (5.991), derrière Jack (6.928), et devant Thomas (5.921). Toutes graphies confondues, il y a eu 12% de Mohammed en plus en 2006. Si la progression se poursuit à ce rythme, ce sera le premier prénom donné en Grande-Bretagne avant même la fin de cette année.

Chez nous, Mohammed est devenu le premier prénom donné en Seine-Saint-Denis en 2005.

Il semble que ce soit aujourd’hui le prénom le plus donné au monde...

Encore une église attaquée en Indonésie

Des islamistes ont attaqué hier une église protestante dans un village à l’ouest de Java, ont battu la femme du pasteur et saccagé quatre vitraux représentant le Christ. Ils ont dit qu’ils faisaient partie de l’Alliance anti-apostasie, qui avait déjà attaqué l’église en 2005.

Depuis 2004, des dizaines d’églises de l’ouest de Java ont été contraintes de fermer après des attaques de ce type, que la police laisse faire.

Selon un décret du ministère des Affaires religieuses, pour construire une église en Indonésie, il faut avoir l’approbation d’au moins 60% des habitants et compter au moins 90 fidèles. Comme les chrétiens sont très minoritaires, ces conditions ne peuvent jamais être remplies. Mais on peut sans problème détruire les églises qui existent...

Comme chaque fois qu’on relate de tels faits, on nous précise qu’en Indonésie règne un « islam tolérant ». Heureusement...

Chrétiens d’Irak

Un prêtre de l’Eglise chaldéenne et trois diacres ont été assassinés, hier dimanche, à Mossoul. Après la messe, les trois hommes sont partis en voiture. A une centaine de mètres de l’église, une autre voiture leur a bloqué le passage, quatre hommes armés en sont sortis et les ont abattus à bout portant. Le prêtre, Raghib Ganni, 31 ans, avait déjà été la cible d’attaques, et l’église avait été bombardée il y a quelques mois.

Ce quadruple meurtre a été perpétré alors que se tenait à 25 km de là le synode de l’Eglise chaldéenne. Le dernier synode s’était tenu à Rome, mais cette fois les évêques ont décidé de le tenir en Irak : « Malgré le climat d’insécurité qui règne dans le pays, le Patriarche en personne et les évêques ont choisi de tenir leur synode chez eux et non à l’étranger, comme signe important de solidarité à notre peuple, pour leur dire qu’ils sont présents et que leur vie leur tient à cœur », a expliqué le procureur chaldéen près le Saint-Siège, Mgr Philip Najim.

Dans le même temps, un couvent des sœurs chaldéennes du Sacré Cœur, dans le quartier Dora de Bagdad, a été investi par un groupe de terroristes en l’absence des deux religieuses. Quand elles sont revenues, elles ont trouvé le couvent saccagé et transformé en base d’opérations militaires.

On lira dans le prochain numéro de Reconquête un article sur la situation tragique des chrétiens d’Irak. Nous avions annoncé avant l’invasion américaine ce qu’elle entraînerait pour les chrétiens d’Irak. Nous avions hélas raison.

Un collège musulman à Vitry-sur-Seine ?

Le 11 mai dernier a circulé l’information selon laquelle un collège musulman ouvrirait ses portes à Vitry-sur-Seine à la rentrée prochaine. L’information émanait des milieux musulmans, qui annonçaient qu’un dossier allait être déposé, mais pour l’heure personne n’était au courant tant à l’Education nationale que dans la municipalité. Du moins officiellement.

Dans son blog, Romain Vincent, candidat FN aux législatives, a écrit le 31 mai :

« Dès le mois de septembre prochain, un nouveau collège musulman devrait ouvrir ses portes à Vitry-sur-Seine. Ce sera le deuxième du genre en Ile-de-France. Regroupés au sein de l'association Education et Savoir, les initiateurs du projet coopèrent au comité des établissements privés que l'Union des organisations islamiques de France (UOIF) a mis en place. » Il souligne que « la politique du député sortant René Rouquet, également maire d'Alfortville, est à l'origine de telles initiatives » : « Dès 2006, la mairie a en effet décidé de financer la construction d'une mosquée à Alfortville pour un coût de 720.000 euros, entièrement à la charge des contribuables. Quand des élus décident de bafouer ainsi les fondements de la République en remettant en cause la loi de 1905 sur la laïcité, il est logique que des organisations religieuses leur emboîtent le pas avec de nouvelles exigences. »

On citera (en corrigeant l’orthographe...) le commentaire qui a été publié sur le blog, signé Karim : « Je ne suis pas de droite ni de gauche. Je suis un Français issu de l'immigration. Une fois je me suis fais taper parce que je mangeais pendant le ramadan. J'en ai marre de voir des intégristes faire la loi dans ma ville. Je vote pour toi Romain Vincent, méme si t’es le pote à Le Pen. »

Encore Bertone...

«  La Turquie est un pays définitivement laïque », elle « respecte les règles fondamentales de la vie en commun », et avec des gouvernements qui respectent ces règles « on peut dialoguer et construire ensemble le bien commun dans la sphère européenne », « y compris jusqu’à une entrée dans l’Europe ».

Déclaration du cardinal Tacisio Bertone, secrétaire d’Etat du Vatican, dans une interview à La Stampa.

Les rares chrétiens qui restent en Turquie, qui n’ont aucun droit et surtout pas celui de construire une église, vont être contents...

Et le parti islamiste au pouvoir doit bien rigoler...

(Sur de précédentes déclarations du même cardinal, voir ici.)

 

Addendum

Suite au commentaire de beatriceweb (voir commentaires). L'AFP et l'ATS (dans leurs premières dépêches) ont commis une belle erreur de traduction. Le cardinal a dit que la Turquie est définie comme laïque, et non qu'elle est définitivement laïque. Dont acte

Il n'en reste pas moins qu'il est hallucinant, pour un dignitaire de l'Eglise, de prétendre que le gouvernement turc "respecte les règles de la vie en commun". Même la Commission européenne, qui veut pourtant à toute force que la Turquie intègre l'UE, critique les discriminations religieuses dans ce pays. Combien plus un cardinal devrait-il déplorer les persécutions dont les chrétiens sont victimes. A commencer par l'inscription automatique du nouveau-né chrétien comme "musulman"... Et c'est aussi "respecter les règles de la vie en commun" d'interdire obstinément au patriarche oecuménique de rouvrir un séminaire?  Et c'est aussi "respecter les règles de la vie en commun" que de refuser de reconnaître les génocides arménien et assyro-chaldéen ? Et dans un autre domaine, c'est aussi "respecter les règles de la vie en commun" de vouloir intégrer l'UE en refusant de reconnaître l'un des pays membres ? De quelque côté qu'on envisage la question, une telle affirmation est irrecevable.

Addendum 2 - Je veux bien admettre l’interprétation selon laquelle le cardinal Bertone porterait un jugement hypothétique ou optatif. J’observe toutefois qu’il parle à l’indicatif présent, ce qui n’est pas la façon la plus claire de parler au conditionnel... Mais, même s’il en est ainsi, il reste qu’il se montre favorable à l’intégration de la Turquie dans l’Union européenne. Il avait déjà tenu des propos similaires en décembre dernier : « Aujourd'hui, la Turquie connaît un système de laïcité particulier et un régime qui tend vers plus de démocratie. Il est de l'intérêt de l'Europe de l'aider à être une véritable démocratie pour consolider toujours plus un système de valeurs… Laisser la Turquie hors de l'Europe risque en outre de favoriser le fondamentalisme islamiste à l'intérieur du pays. »

Je me permets de rappeler à ceux qui se refusent à toute critique que si le pape n’est pas infaillible en matière politique, a fortiori le secrétaire d’Etat ne l’est pas. Il est donc parfaitement licite de critiquer le cardinal Bertone, et de dire que la Turquie ne doit pas intégrer l’Union européenne, tout simplement parce qu’elle n’est européenne en aucune manière.

Menaces sur les chrétiens pakistanais

Des chrétiens de Charsadda, à une vingtaine de kilomètres de Peshawar, la grande ville du nord-ouest pakistanais, ont reçu « une lettre de menace les enjoignant à se convertir à l'islam ou à faire face à de sévères conséquences », fait savoir Shabbaz Bhatti, président de l'Alliance des minorités du Pakistan, qui représente essentiellement la communauté chrétienne. « Nous craignons des attaques contre la cinquantaine de familles chrétiennes de Charsadda », a-t-il ajouté, précisant qu'un ultimatum de dix jours fixé par cette lettre devait expirer jeudi, et qu’il avait adressé un appel au président Moucharraf et au ministre de l’Intérieur.

Plusieurs dizaines de magasins vendant des CD ou des DVD ont été détruits à l’explosif ces dernières semaines à Charsadda par des militants islamistes qui les jugeaient contraires aux principes de l'islam et avaient envoyé des lettres de menaces à leurs propriétaires.

Charsadda est située au cœur de la Province-Frontière du Nord-Ouest (NWFP), qui est dirigée par une alliance de six partis islamistes et inclut la zone tribale frontalière de l'Afghanistan, bastion des militants islamistes pro-talibans et présumés liés à Al-Qaïda.

Mosquée de Woippy : le FN écrit au préfet

Thierry Gourlot, président du groupe FN au conseil régional de Lorraine, écrit au préfet de région pour lui demander de déférer au tribunal administratif la délibération du conseil municipal par laquelle a été lancé un appel d’offre pour la construction d’un prétendu « centre interculturel » qui est en réalité une mosquée de l’UOIF.

Thierry Gourlot souligne qu’il y a là une « très grave violation de la loi », de trois points de vue différents :

Le député-maire de Woippy, l’ineffable Grosdidier, dit son désaccord avec le fait que seuls trois cultes soient reconnus en Alsace-Moselle. Mais, comme la loi n’a pas été changée, il ne lui appartient pas de créer de son propre chef une nouvelle jurisprudence dans sa localité.

La loi de 1905 ne s’applique pas en Alsace-Moselle. Mais toute délibération affectant des fonds municipaux doit être prise dans l’intérêt général. Or la création d’une mosquée ne correspond pas à la notion d’intérêt général au sens de la jurisprudence. Elle correspond au contraire à la satisfaction des intérêts particuliers d’un groupe de personnes.

Les crédits proviennent de l’opération de rénovation urbaine (ORU). Il s’agit là d’un dévoiement total de fonds publics car les crédits de l’ORU n’ont pas vocation à servir pour la création d’un lieu de culte.

Suisse : vers une votation contre les minarets

En Suisse, l’UDC a lancé une initiative populaire fédérale (une pétition pour un référendum) visant à interdire les minarets sur tout le territoire, en modifiant l’article 72 de la Constitution , qui charge la Confédération et les cantons de préserver la paix religieuse.

Voici deux extraits de l’excellent texte de l’UDC, qu’on trouvera intégralement ici.

« Le minaret en tant que bâtiment n'a pas de caractère religieux. Il n'est même pas mentionné dans le coran et dans les autres écritures saintes de l'islam. En fait, le minaret est le symbole d'une revendication de pouvoir politico-religieuse qui, au nom d'une prétendue liberté religieuse, conteste des droits fondamentaux d'autres personnes, par exemple l'égalité de tous, aussi des deux sexes, devant la loi. Dès lors, cette revendication est en opposition avec la Constitution fédérale et le régime légal suisse. »

« Le minaret est le symbole extérieur d'une revendication de pouvoir politico-religieuse qui remet en question des droits fondamentaux garantis par la Constitution. Grâce à l'interdiction des minarets demandée par cette initiative, l'ordre légal et social fondé sur la Constitution reste garanti sans restriction en Suisse. Les tentatives de milieux islamiques d'imposer en Suisse également un système légal axé sur la charia sont ainsi stoppées. »

La petite mosquée de Canal Plus

La série télévisée canadienne La petite mosquée dans la prairie sera diffusée cet été par Canal Plus. C’est la première entente de télédiffusion de cette série à l’extérieur du Canada.

Cette série, réalisée par une « musulmane pratiquante », « examine avec humour » les efforts d’une petite communauté musulmane « pour établir une mosquée dans un centre protestant et ses rapports avec les voisins souvent méfiants », et elle suscite « un grand intérêt à cause de son approche inhabituelle et apaisée des rapports entre les musulmans et les non-musulmans ». C’est charmant et mignon, comme La petite maison dans la prairie, série culte à laquelle le titre fait ouvertement référence pour endormir le téléspectateur. Sauf que les héros ne sont plus des pionniers chrétiens, mais des musulmans qui sont les vrais pionniers d’aujourd’hui…

Lorsque j’avais évoqué le début de la diffusion de cette série, j’avais reçu deux commentaires.

Le premier disait ceci :

A quand une série sur "une petite communauté chrétienne (juive je n'en parle pas) dans un pays musulman essayant de construire une église dans un centre islamique" faite par "un chrétien pratiquant" ?

Jamais, bien sûr.

Le second disait ceci :

Rassurez-vous Cher Ami, et soyez sans craintes : si l'émission est un succès tel que vous le décrivez, les droits en seront achetés pour irriguer les "territoires occupés" français.

Voilà qui est fait...

Dhimmitude

Une église est en voie d’achèvement à Sartrouville, sur le « plateau ». Il y avait déjà une chapelle en ce lieu, mais elle était devenue trop petite, nous dit-on, face à l’affluence de nouveaux pratiquants, notamment des jeunes.

La particularité de cette église est que si elle a un énorme clocher (très laid), c’est un clocher… sans cloches.

Il en a été décidé ainsi pour ne pas « provoquer » les musulmans…

Dans les pays musulmans les autorités interdisent les cloches. A Sartrouville les catholiques se les interdisent eux-mêmes alors que personne ne le leur demande.

On apprend dans le même temps que le quartier est à majorité musulmane…

Mais les musulmans n’ont rien demandé. Le journaliste du Figaro rapporte ce propos d’un passant musulman qu’il a interrogé près de l’église : « C’est un peu bizarre une église sans cloche, non ? »

Dans les pays musulmans, les chrétiens ont été obligés de subir la dhimmitude. Dans la France en voie d’islamisation, les chrétiens s’imposent la dhimmitude de leur propre chef, et apprennent aux nouveaux pratiquants à s’y conformer.

Tels sont les progrès de la « tolérance »…