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Irak

  • Irak : une province pour les chrétiens ?

    Le conseil des ministres irakien a approuvé mardi 21 janvier un plan prévoyant l’institution d’une nouvelle province autonome, sur le territoire correspondant à la Plaine de Ninive, zone traditionnelle de présence de populations chrétiennes.

    Si le projet devait être porté à terme, la nouvelle unité administrative exercerait une juridiction sur une population composée au moins de 40 % de chrétiens (qui pourraient donc y devenir majoritaires si elle attire les chrétiens tentés de s’exiler). Elle devrait être dotée d’un budget, d’instruments administratifs et de forces de l’ordre propres.

    Pour Robert DeKalaita, membre exécutif du Chaldean Assyrian Syriac Concil of America, c’est « un rêve devenu réalité », « le premier pas en direction d’une solution pratique de la condition critique vécue de notre peuple depuis 10 ans ».

    Mais ce n’est pas encore un rêve devenu réalité. Dildar Zebari, membre et ancien président du Conseil de l’unité administrative provinciale qui comprend la Plaine de Ninive, a affirmé que la décision du gouvernement irakien fait suite à des pressions provenant de l’étranger et ne tient pas compte des aspirations réelles des communautés locales : « Les enfants de Ninive soutiennent l’esprit de citoyenneté irakienne qui implique un soutien partagé aux institutions de l’Etat et non pas une volonté de séparer Ninive du reste de l’Irak… »

    (Fides)

  • Les chaldéens ouvrent un hôpital à Bagdad

    Le patriarche chaldéen S.B. Mar Raphaël Louis Sako Ier a inauguré lundi un hôpital à Bagdad : l’hôpital Saint-Joseph, installé dans un quartier majoritairement chiite de la capitale.

    Il y avait là le nonce apostolique, des évêques, des prêtres, des religieuses, des représentants des confessions islamiques et du gouvernement.

    La cérémonie s’est déroulée dans la chapelle.

    L’hôpital est naturellement ouvert à tous. L’Eglise chaldéenne montre ainsi concrètement, une fois de plus, qu’elle œuvre pour le bien de tous les Irakiens.

    (Asianews)

  • L’Irak décomposé

    Il y a eu au moins une centaine de morts, dont 71 combattants d’Al Qaïda, hier dans la province irakienne sunnite d’Al-Anbar. Au terme des combats entre l’Etat islamique en Irak et au Levant et les milices tribales appuyées par les forces de sécurités gouvernementales, Al Qaïda a pris le contrôle total de la ville de Fallouja et partiel de la ville de Ramadi (où les combats avaient commencé lundi dernier). Fallouja a été déclarée Etat islamique.

    Selon les chiffres de l’ONU, il y a eu l’an dernier en Irak près de 1.100 civils tués par mois. Un record depuis 2007.

    Un grand bravo à George W.

  • Noël jour férié en Irak

    Le patriarche chaldéen S.B. Mar Raphael Louis Sako Ier avait écrit la semaine dernière au Premier ministre irakien Nouri al-Maliki pour lui demander de faire du 25 décembre un « jour de repos pour tous les Irakiens », comme signe de solidarité avec les chrétiens et de reconnaissance pour leur contribution au développement de la nation, et donc pour les inciter à rester dans leur pays, objectif que le gouvernement a plusieurs fois fait sien, du moins en paroles.

    Or, surprise, le gouvernement a fait savoir qu’il a pris hier matin « l’importante décision » de faire du 25 décembre désormais un jour férié en Irak (et non une fête nationale, comme disent certains sites, il ne faut quand même pas exagérer…).

    La municipalité de Bagdad avait en quelque sorte anticipé la décision en installant un grand sapin de Noël près du Tigre, et des décorations lumineuses dans plusieurs quartiers de la capitale.

    Il y avait sans doute longtemps qu’un gouvernement musulman n’avait pas fait d’une fête chrétienne un jour férié… Espérons que l’exemple soit suivi dans d’autres pays…

  • Le patriarche chaldéen au Parlement irakien

    Le patriarche chaldéen S.B. Louis Raphaël Ier Sako était invité… dimanche… à s’exprimer devant le Parlement irakien, à l’occasion de la Journée des droits de l’homme… sur le thème « Les minorités en Irak : réalité et ambitions ».

    La réalité irakienne, a-t-il dit, est une source de préoccupations, car la situation s’est encore dégradée en terme de sécurité. Les divisions interreligieuses sont de plus en plus prononcées (entre sunnites et chiites, comme on le constate avec les attentats quotidiens meurtriers), et « les puissances régionales et internationales » nourrissent les fractures qui ne cessent de s’élargir.

    Le patriarche a souligné la croissance exponentielle « de l’extrémisme de nature religieuse » dont sont victimes les chrétiens, les yézidis et les sabis, et qui sont cause d’une émigration, favorisée par certaines ambassades, qui finit par « appauvrir la nation ».

    Il a dénoncé « la culture de la Majorité et de la Minorité » qui « échoue parce que c’est une expression politique qui comporte un aspect d’exclusion et de marginalisation par rapport à l’égalité des citoyens et particulièrement quant aux droits des minorités ».

    Le patriarche a réitéré son discours sur l’union, la culture du dialogue et de la paix, de la réconciliation et de la cohésion, tant au niveau religieux qu’au niveau de la gouvernance du pays…

    Le patriarche est aujourd’hui à Rome, où a lieu, jusqu’à vendredi, une réunion des patriarches et archevêques majeurs des Eglises catholiques orientales dans le cadre de l’assemblée plénière du Conseil pontifical pour les Eglises orientales. Jeudi matin, le cardinal Sandri présidera à la basilique Saint-Pierre une messe pour la paix et la réconciliation en Terre Sainte, Syrie, Irak et Egypte.

  • En Irak

    Avec la même énergie qu’on lui connaissait quand il était archevêque de Kirkouk, le patriarche chaldéen S.B. Louis Raphaël Ier Sako multiplie les appels et les initiatives pour que les derniers chrétiens restent en Irak. On apprend seulement aujourd’hui que le 5 novembre il a réuni tous les évêques catholiques d’Irak pour élaborer des mesures concrètes et partagées entre les différentes Eglises. Il s’agit de lutter contre ce que le patriarche appelle le processus de « migration organisée ». Il dénonce notamment l’attitude des ambassades et consulats occidentaux qui favorisent l’obtention de visas d’asie par les chrétiens – et qui croient bien faire…

    (Fides)

  • En Irak libre et démocratique

    Il y a eu 1.057 tués en juillet, dans une centaine d’attentats, selon les chiffres de l’ONU. Un record depuis (seulement) 2008.

  • En Irak

    Il y a eu au moins 41 morts et 125 blessés dans les attentats lundi en Irak. Des attentats aveugles, essentiellement contre les chiites, mais aussi des attentats ciblés… contre des chrétiens. Ainsi est-ce le magasin d’un chaldéen qui a été la cible d’une voiture piégée à Karrada, faubourg de Bagdad, et le magasin d’un autre chrétien à Sinaa, autre faubourg de la capitale.

    Et ce sont les gardes de l’église assyrienne Sainte-Marie de Bagdad qui ont été mitraillés devant l’église.

    Mais personne ne parle de ce qui se passe en Irak. Forcément, nous avons glorieusement rétabli la démocratie dans ce pays. Donc tout va bien.

  • Heureusement qu’on a libéré l’Irak des méchants

    Selon les chiffres de l’ONU, 1.045 personnes ont été tuées, et 2.397 blessées, au cours du mois de mai, dans des attentats, en Irak.

  • Il ne manque qu’un mot…

    Voici une dépêche Reuters significative (que l’on retrouve quasi identique sous la signature AFP, à moins que ce ne soit l’inverse) :

    Des hommes armés de pistolets équipés de silencieux ont attaqué mardi neuf magasins vendant de l'alcool à Bagdad et tué 12 personnes, a-t-on appris de sources policières et médicales.

    Cette série d'attaques s'est produite dans le quartier de Zayona, dans l'est majoritairement chiite de la capitale irakienne.

    La consommation d'alcool est interdite par l'islam.

    Les victimes sont neuf clients et trois propriétaires de magasins de spiritueux, a-t-on appris de mêmes sources, selon lesquelles il y a également trois blessés graves.

    Il manque un mot. Un seul. Le fait que les victimes sont des chrétiens. Et peut-être un bref commentaire : que ces magasins ont été attaqués parce que les assaillants savaient que les propriétaires et les clients étaient forcément des chrétiens (non pas que les musulmans ne boivent pas d’alcool, mais ils l’achètent en cachette).