Garder les enfants à l’école à tout prix

Dans le cadre du projet de loi de « refondation » de l’école, le Sénat a abrogé la disposition qui permettait (enfin, en 2011 !) l’apprentissage à partir de 14 ans. Cette disposition a déjà été abrogée par les députés (ça m’avait échappé).

« Le collège est en souffrance. Nous devons le réformer non en excluant ceux qui s’y sentent mal mais en le transformant pour qu’ils s’y sentent bien », a déclaré Vincent Peillon.

C’est-à-dire qu’il faut coûte que coûte garder les enfants à l’école le plus longtemps possible pour les formater aussi complètement que possible à la pensée unique.

Et l’on appelle « exclusion » ce qui est légitime, voire salutaire orientation.

Au passage, on constate que le ministre de l’Education nationale devrait apprendre à parler le français. Il arrive trop souvent qu’il y ait des colis en souffrance à la Poste. Mais on ne voit pas dans quel centre de tri le collège pourrait être en souffrance.

Apostasie asturienne

Le gouvernement de la Principauté des Asturies a envoyé aux écoles une circulaire demandant que les références à Noël, à la Semaine Sainte et à Pâques disparaissent des calendriers. Il faut dire « vacances d’hiver » et « vacances de la fin du deuxième trimestre », pour respecter la « sensibilité » de chacun.

L’Observatoire pour la liberté religieuse et la liberté de conscience a vivement protesté contre cette initiative prise sans aucune concertation et demande au ministre de l’Education de s’occuper de la qualité de l’enseignement plutôt que de combattre l’opinion commune et la tradition et chercher à faire oublier les racines chrétiennes des Asturies.

D’autant que les Asturies furent le point de départ de la Reconquista, et que le symbole des Asturies est tout simplement la « Croix de la Victoire » du roi Pelage contre les Sarrasins. Tel est le drapeau des Asturies :

Telles sont les armoiries des Asturies, qui doivent figurer sur tous les documents officiels, et donc vraisemblablement sur la circulaire qui interdit de parler de Noël, de la Semaine Sainte et de Pâques :

L'inscription dit: Hoc signo tuetur pius, hoc signo vincitur inimicus: Par ce signe le fidèle est protégé, par ce signe l'ennemi est vaincu.

Une nouveauté du 26 mai

“Notules sur un concile” : le livre est là !

(Cliquer pour agrandir)

Prix franco de port et d’emballage : 18 €

Vous pouvez l’acheter en envoyant un chèque de 18 € à

Association des Amis d’Yves Daoudal
B.P. 16023
56160 Guémené sur Scorff

Si vous souhaitez qu’il soit dédicacé, il suffit de le signaler.

Vous pouvez aussi le commander par PayPal :

Samedi des quatre temps de Pentecôte

L’Évangile représente le magnifique « mystère » de la messe : « Jésus entra dans la maison de Simon » (Station à Saint-Pierre). « Quand le soleil fut couché (la messe était célébrée, jadis, dans la nuit du samedi), on lui amena les malades » (ces malades, c’est nous qui venons à la messe) ; « il leur imposa les mains » (l’imposition des mains est le signe de la communication du Saint-Esprit), et il les guérit. Mais quand il fit jour, il s’en alla (après la messe, il nous quitte ; le temps pascal est achevé).

Dom Pius Parsch

La Commission renonce à un (petit) diktat

La semaine dernière, la Commission européenne annonçait qu’à partir du 1^er janvier prochain il serait interdit aux restaurateurs de mettre sur les tables des fioles ou des coupelles d’huile d’olive, et que toute huile d’olive devrait être présentée dans un flacon scellé non réutilisable. Pour des raisons d’hygiène, et surtout pour éviter que les restaurateurs fraudent en mélangeant l’huile d’olive à une huile inférieure (ce dont la Commission ne fournit aucun exemple).

La décision, prise sous la pression du lobby des huiles d’olive industrielles, a naturellement provoqué un tollé chez les restaurateurs, et les sarcasmes de la presse (sauf dans les pays anesthésiés comme chez nous). Et David Cameron déclarait mercredi en arrivant à Bruxelles pour le sommet : « C'est exactement le genre de choses dont l’Europe ne devrait même pas discuter. Ça ne devrait même pas être mis sur la table, pour faire un mauvais jeu de mots. »

Hier, le commissaire européen à l’Agriculture, Dacian Ciolos, a convoqué une conférence de presse pour déclarer que, face au tollé, il retirait la « proposition ».

Non sans ajouter qu’il présenterait un nouveau projet après concertation avec les producteurs, les restaurateurs et les consommateurs…

L’affaire est caractéristique de la façon dont sont prises les décisions européennes. En théorie ce n’est pas la Commission qui décide, c’est le Conseil : ce sont les 27 Etats, et dans un cas comme celui-là à la majorité qualifiée. Mais il existe une procédure géniale, désormais généralisée, qui est celle de l’adoption par défaut : si un certain nombre d’Etats membres, dans un bref délai donné, ne s’opposent pas formellement à la « proposition » de la Commission, celle-ci est considérée comme adoptée… Ce qui était le cas pour l’affaire des fioles d’huile d’olive.

L’affaire est également caractéristique de ce que le traité européen appelle le « principe de subsidiarité », et qui est exactement le contraire de ce qu’est ce principe. Selon le vrai principe de subsidiarité, l’Union européenne n’a évidemment pas à s’occuper de ce genre de choses. Mais selon le principe de subsidiarité tel qu’il a été inscrit dans le traité de Maastricht, la Commission décide des sujets dont elle s’occupe, et laisse le reste aux Etats membres...

La phrase européenne la plus débile (d’hier soir)

Elle est de Mario Draghi, président de la Banque centrale européenne (qui devrait arrêter le pur malt après une certaine heure) :

« L’Europe a besoin d’un Royaume-Uni plus européen autant que le Royaume-Uni a besoin d’une Europe plus britannique. »

Van Rompuy et la Turquie

En visite à Ankara, le président du Conseil européen Herman Van Rompuy a déclaré qu’il voulait « revigorer » le processus d’adhésion de la Turquie, et qu’« après un moment d’arrêt » il allait y avoir « un nouvel élan qui se traduira bientôt par un pas en avant concret » : « Nous verrons bientôt l’ouverture d’un nouveau chapitre de négociation. »

Il a dit encore : « J’ai confiance qu’une signature rapide par la Turquie de ce que l’on appelle l’accord de réadmission avec l’UE nous permettra d’avancer rapidement dans la voie conduisant à la suppression des visas pour les citoyens turcs. Le progrès peut être rapide. Les voyages sans visa donneraient à notre relation un nouvel élan. »

Curieusement, il me semble qu’on ne voit pas ces propos dans la presse française…

En Croatie

Le collectif croate “Au nom de la famille” annonce avoir réuni 380.000 signatures, en une semaine, sur sa pétition demandant que la Constitution spécifie que le mariage est l’union d’une femme et d’un homme.

Or la collecte de 375.000 signatures (10% du corps électoral) en deux semaines oblige le gouvernement à organiser un référendum.

Le collectif continue de collecter des signatures. Il y aura donc un référendum, dont on connaît d’avance le résultat. Heureux Croates…

Et comme un bonheur n’arrive jamais seul, le même jour, le Tribunal constitutionnel a suspendu le programme d’éducation sexuelle imposé dans les écoles en février, à cause du module « parité genre/sexe et notions de comportement sexuel responsable ».

 

Le jihad à Londres

Les deux meurtriers de Londres, qui ont massacré un soldat à coups de couteaux et de hachoir, sont d’origine nigériane et chrétienne, convertis à l’islam. On ne connaît que le nom de l’un des deux, qui a changé son prénom de Michel pour Moujahid : le combattant. Après avoir massacré le soldat, ils sont restés sur place pour revendiquer hautement leur geste au nom d’Allah.

Réaction de David Cameron :

« Ce n’était pas seulement une attaque contre la Grande-Bretagne et le mode de vie britannique. C’était aussi une trahison de l’islam et des communautés musulmanes qui apportent tant à notre pays. Rien dans l’islam ne justifie un tel acte épouvantable. »

Encore un qui n’a jamais ouvert le Coran…

Au Vietnam

Au procès en appel de 8 jeunes chrétiens vietnamiens condamnés pour « activités visant à renverser le pouvoir populaire », les peines de quatre d’entre eux ont été confirmées, celles de quatre autres plus ou moins réduites, surtout celle du plus célèbre d’entre eux, le blogueur catholique Paulus Lê Van Son, qui voit sa peine réduite de 13 à 4 ans de prison.

Les avocats protestent contre ces sentences et dénoncent le fait que la cour ait confirmé que « toute demande de pluralisme soit toujours une violation de la loi » et que « toute protestation pacifique soit toujours un crime ».

Le Vietnam reste systématiquement sourd aux appels de la communauté internationale comme à ceux de l’Eglise. Au contraire, la répression s’intensifie. En février, 38 autres blogueurs ont été arrêtés.

Le 19 mai, une messe aux intentions des blogueurs emprisonnés a été célébrée à la paroisse de Thai Ha (connue pour ses démêlés fonciers avec les autorités), à laquelle assistait un millier de fidèles.

(Eglises d’Asie, Asianews)

 

 

Eglise de Chine : les communistes verrouillent

Les autorités chinoises ont promulgué un nouveau règlement sur les nominations d’évêques. Notamment, le diocèse qui a besoin d’un nouvel évêque doit désormais obtenir le double accord de la « Conférence épiscopale » et du Bureau des Affaires religieuses de Pékin pour entamer le processus qui mènera du choix du futur évêque à son ordination. Le nouveau texte précise aussi la manière dont doit être composé le comité diocésain chargé d’« élire » le futur évêque, ainsi que le mode de fonctionnement de celui-ci. Auparavant cela se réglait au niveau provincial, om l’on pouvait trouver des arrangements entre Eglise officielle et Eglise clandestine.

Pour Anthony Lam Sui-ki, spécialiste de ces questions au Centre d’études du Saint-Esprit à Hongkong, ce nouveau règlement « constitue une régression dans la mesure où il bloque toute normalisation de la vie de l’Eglise en Chine ».

(Eglises d’Asie)

 

Vendredi des quatre temps de Pentecôte

Les vendredis des Quatre-Temps ont toujours, dans la liturgie de la messe, un certain caractère de pénitence. Nous sommes en esprit dans l’église des douze Apôtres ; cette église inspirait aux anciens l’idée de pénitence. L’Évangile nous donne une belle image de pénitence. Quand nous songeons aux « péchés, aux offenses et aux négligences » du trimestre écoulé, alors que nous avons reçu tant de grâces et de lumières, nous nous mettons à la place de ce paralytique : mais, dans notre confiance, nous voulons ressembler aux porteurs qui découvrent le toit. Maintenant, au Saint-Sacrifice, nous recevons l’absolution du Seigneur lui-même : « Tes péchés te sont remis ! » — Que le vendredi des Quatre-Temps soit donc pour nous un jour de pénitence ! (...)

Il est certainement dans l’intention de l’Église que nous cherchions les relations entre les pensées de pénitence et le Saint-Esprit. La postcommunion de la Pentecôte nous donne une indication à ce sujet : le Saint-Esprit est la rémission de tous les péchés. C’est là un des aspects de l’action du Saint-Esprit : il veut bannir l’esprit du monde, l’esprit du péché, bref, le mauvais esprit de notre âme dont il veut faire son temple. « Fais que ton Église, unie dans le Saint-Esprit, ne soit troublée par aucune attaque ennemie. »

Dom Pius Parsch

"La Révolution française n’est pas terminée" et les hussards reviennent (dans les fantasmes de Peillon)

Les sénateurs ont voté un amendement du gouvernement au projet de loi pour la refondation de l'Ecole, qui prévoit que « la devise de la République et le drapeau tricolore sont apposés sur la façade des écoles et des établissements d'enseignement du second degré publics et privés sous contrat ». On notera la précision : et privés sous contrat.

Il stipule également que la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 sera affichée « de manière visible » dans les locaux scolaires.

Il s’agit de « réaffirmer l'attachement de la nation à son école et de contribuer à l'appropriation par les élèves des fondements de la Constitution », a déclaré Vincent Peillon.

Sous-entendu : il s'agit d'apprendre aux adolescents à respecter la grande et toute puissante République et toutes ses lois, à commencer par la loi Veil et la loi Taubira. En tentant de faire oublier qu'en dehors du "sociétal" et de la culture de mort toutes les lois viennent de l'UE.

Addendum

Un commentaire affirme que le gouvernement ne peut pas imposer cela aux écoles sous contrat. D'autres avis sur la question ?

Noor ?

Malek Chebel, avec son Association pour un islam des Lumières, lance une revue. Elle est intitulée Noor. Sic. « Nour », en arabe, c’est la lumière. Le mot est utilisé dans l’islam (comme dans le christianisme) pour parler de la lumière divine. Qui est évidemment totalement incompatible avec « les Lumières ». Le jeu de mots est donc plus que douteux. Ce qui n’a guère d’importance. On laissera Malek Chebel à ses chimères. Mais ce qui est inacceptable (et devrait l'être aussi pour les partisans des Lumières) est d’orthographier le titre d’une revue francophone comme s’il s’agissait d’une revue en anglais.

En Argentine

En Argentine on n’a pas encore perdu tout bon sens, comme le prouve ce jugement pris à l’unanimité par un tribunal de Cordoba :

« Le code pénal n'accorde pas une autorisation d'avorter dans les cas énumérés dans l'article 86, et il octroie encore moins un droit pour le faire. (…) Il existe une distance immense entre le fait de dépénaliser une conduite et reconnaître un droit à y avoir recours. Le fait que le législateur pénal ait exempté de peine une conduite déterminée ne transforme pas nécessairement celle-ci en conduite licite et encore moins en droit exigible. Mais la distance est encore plus lointaine si nous comparons cela avec la reconnaissance d'un droit qui rend exigibles les moyens matériels pour en jouir. »

Le jugement condamne un guide des avortements non punissables. Voir le blog de Jeanne Smits.

Vescovo di Roma

L’Annuaire pontifical 2013 est arrivé. Avec retard, en raison du changement de pape.

Sous la photo portrait du nouveau pape, une seule mention : « Francesco ». Son nom en italien, et non en latin, et dépourvu de la référence papale (« Benedictus PP XVI »).

A la page sur le souverain pontife, un seul titre est indiqué : celui d’évêque de Rome. (Les autres titres sont renvoyés sur la page suivante, donc au dos.)

On note d’autre part que le titre de Benoît XVI est « souverain pontife émérite ».

Jeudi de Pentecôte

Nous trompons-nous en estimant que la liturgie nous signale aujourd’hui les relations mystérieuses entre le Saint-Esprit et le Sacrement de l’Ordre ? Si les chrétiens reçoivent déjà, par la Confirmation, le sacerdoce général, c’est surtout par le sacrement de l’Ordre que le Saint-Esprit exerce son action. Quand le Seigneur, au soir de la Résurrection, conféra à ses Apôtres le pouvoir de remettre les péchés, il souffla sur eux et dit : « Recevez le Saint-Esprit », c’est-à-dire recevez le pouvoir d’Ordre communiqué par le Saint-Esprit. C’est pourquoi aussi le rituel, dans la collation des trois Ordres Supérieurs (diaconat, prêtrise et épiscopat), insiste particulièrement sur l’action du Saint-Esprit. (Ce n’est pas le cas dans les Ordres mineurs, ni même dans le sous-diaconat). L’action du Saint-Esprit dans les prêtres nous est rappelée tous les jours par le salut liturgique : Dominus vobiscum. Les laïcs, et même les clercs jusqu’au sous-diaconat inclusivement, n’ont pas le droit d’employer ce salut parce qu’on ne peut répondre qu’aux prêtres et aux diacres : Et cum spiritu tuo, c’est-à-dire avec le Pneuma, le Saint-Esprit, qui t’a été communiqué, d’une manière éminente, dans l’ordination.

Ce salut devrait toujours nous inspirer un saint respect pour le sacerdoce consacré. Dans ces jours de Quatre-Temps, prions pour que le Saint-Esprit conserve dans la sainteté ceux qui sont ses instruments privilégiés ; pour que les prêtres remplissent leur tâche, qui est de chasser du monde les « Esprits impurs » et de faire descendre dans les âmes le Saint-Esprit. Mais l’office de ce jour nous rappelle aussi notre sacerdoce général que le Saint-Esprit a créé en nous. Nous exerçons ce sacerdoce général par la participation active au Saint-Sacrifice que nous offrons réellement, par le fait que nous pouvons être ministres du sacrement de baptême et du sacrement de mariage, par la participation à la sainte liturgie de l’année ecclésiastique et à la prière des Heures de l’Église. Nous l’exerçons, enfin, quand nous devons charge d’âme, soit comme parrains, soit comme parents. Tous les chrétiens, au reste peuvent et doivent exercer l’apostolat laïc. C’est surtout pendant le temps de la Pentecôte que nous devons réfléchir à cette haute charge.

Dom Pius Parsch

 

Le « mariage » homosexuel en Grande-Bretagne

Le projet de loi sur le « mariage » homosexuel, qui divise de plus en plus le parti conservateur, a été adopté en… troisième lecture par la chambre des Communes, par 366 voix contre 161. Mais ce n’est pas fini. Il doit maintenant aller devant les lords. Où il va rencontrer une forte opposition. Notamment de la part des « évêques » anglicans, mais aussi d’anciens ténors conservateurs. Comme Norman Tebbit, qui fut président du parti et plusieurs fois ministre, et qui a déclaré : « Quand nous aurons une reine lesbienne qui décidera de se marier avec une autre femme, d'avoir un enfant à la suite d'un don de sperme, est-ce que cet enfant sera héritier du trône ? »

Henri Dutilleux

Henri Dutilleux est mort. Il avait 97 ans. Cet homme discret était surtout un maître de l’orchestre, dans la lignée de Debussy et Ravel. Son concerto pour violoncelle Tout un monde lointain, créé par Rostropovitch, est l’une des œuvres de « musique contemporaine » la plus jouée au monde. Le talent de Dutilleux était incontestable, et c’est un plaisir pour l’oreille d’entendre ses œuvres en concert. Pourtant c’est toujours aussi un peu frustrant. Les titres poétiques qu’il donnait à ses œuvres ne compensent pas le fait que sous la poésie, réelle, de sa musique, il y a une sorte de vide. C’est du moins ce que j’ai toujours ressenti. Il ne suffit pas d’invoquer un vague panthéisme et un vague humanisme pour trouver et exprimer le mystère.

Tiens, elles, elles croient à l’enfer ?

Une Femen (dûment accompagnée de journalistes et de photographes professionnels dont l’AFP) s’est dénudée à l’endroit même où Dominique Venner s’est suicidé hier. Elle a brandi un pistolet, bras tendu, avant de le mettre dans sa bouche. Sur son corps était écrit : « May fascism rest in hell » : Puisse le fascisme reposer en enfer.

Elle a été interpellée par la police sur le parvis de la cathédrale.

Cette provocation a vraiment quelque chose de dérisoire après celle de Dominique Venner…

Reconquête N° 298

Reconquête

L’Islande dit non à l’UE

Le chef du parti de l’indépendance, Bjarni Benediktsson, a confirmé dans une interview, hier, que l’Islande n’était plus candidate à l’adhésion à l’Union européenne.

Bjarni Benediktsson, dont le parti de centre droit est arrivé en tête aux législatives (26,5% des voix, 19 sièges), conduit les négociations pour la constitution du gouvernement avec le parti progressiste (centriste), arrivé deuxième (22%, 18 sièges), également opposé à l’UE.

Environ la moitié des chapitres de négociations avec l’UE avaient été conclus (mais pas celui sur la pêche, activité essentielle en Islande).

Addendum

Les deux partis ont signé aujourd'hui un accord de gouvernement. Il stipule que les négociations d'adhésion à l'UE ne reprendront pas avant un référendum qui sera organisé sur la question. (Le texte n'ajoute pas qu'elles ne reprendront pas non plus après, mais c'est une évidence, puisque les Islandais sont très largement hostiles à l'UE. En tout cas ils ont bien raison d'organiser un référendum, pour faire honte aux gouvernements des pays de l'UE qui ont tellement peur de ce que disent les peuples...)

Bristol a un maire musulman

Il a prêté serment lundi. Il s’appelle Faruk Choudhury.

« A 38 ans, ce mari et père comblé de trois enfants, qui incarne désormais le renouveau de la politique locale anglaise, a porté haut les couleurs du parti travailliste mais aussi la cause de sa communauté d’origine, en réussissant un doublé historique : devenir le premier édile musulman de la cité et de surcroît le plus jeune jamais plébiscité par les suffrages. » (Oumma.com)

Exode forcé de chrétiens au Pakistan

Quelque 1.500 chrétiens, à savoir toute la population d’un village, dans le sud du Pendjab, près de Multan, ont dû fuir pour éviter le massacre.

Il y a deux semaines, des musulmans ont accusé un commerçant chrétien et ses clients de manquer de respect envers l’islam, et ils ont incité les musulmans du village voisin à réagir. Les chrétiens ont appelé la police, mais un officier de police, au lieu de les protéger, est arrivé sur place à la tête de 60 musulmans qui ont commencé à rouer de coups toutes les personnes qu’ils rencontraient et à dévaster maisons et magasins. Des affrontements s’en sont suivis et l’un des agresseurs musulmans, Asif Khan, blessé par balle, est décédé. A la nouvelle de sa mort, la foule a menacé d’attaquer massivement le village et de le livrer aux flammes. Les chrétiens n’ont eu d’autre choix que de s’enfuir immédiatement. A l’exception de 20 d’entre eux qui ont été arrêtés par la police…

(Fides)

D’autre part, à Kushpur (« terre du bonheur », village natal de Shahbaz Bhatti et de nombreux membres du clergé catholique pakistanais) un adolescent chrétien a été tué par balles, son frère et son père grièvement blessés, le 17 mai, dans le cadre d’une dispute sur la vente d’un terrain. Tout le monde affirme que l’affaire n’est pas du tout religieuse. Il n’en demeure pas moins que ce sont des chrétiens qui sont les victimes.

(Fides)

 

APPEL POUR LA MANIF POUR TOUS DU 26 MAI 2013

Avec Riposte Catholique, l'AGRIF, Chrétienté-Solidarité, l'abbé Ribeton, l'abbé de Tanoüarn et de nombreuses personnalités, nous vous appelons à rejoindre notre rendez-vous devant les grilles du Jardin des Plantes, place Valhubert, Paris 5e, dès 13 heures dimanche (en face du pont d'Austerlitz).

 

Nous participerons, très déterminés, à la Marche pour tous du 26 mai contre le « mariage homo », pour y défendre l’exigence morale et politique et non politicienne, l’exigence trans-partisane d’abroger purement et simplement la loi nihiliste Hollande-Taubira de désintégration familiale et sociale.

Nous marcherons poussés par notre fidélité aux valeurs chrétiennes et humaines du respect de la vie et de la famille.

Nous marcherons contre le racisme véritablement anti-humain qui prétend substituer à l’humanité constituée par le couple de l’homme et de la femme une dialectique d’appartenance homosexuelle ou hétérosexuelle.

Nous marcherons parce qu’enfin, à l’évidence, la majorité des marcheurs réprouve désormais expressément le traquenard d’une dialectique d’instrumentalisation des concepts psychiatriques de « phobie » et de « philie » qui aurait pu aboutir à un véritable détournement de la Marche. On a trop connu cela avec l’abomination des rééducations psychiatriques dans le monde soviétique.

Nous marcherons dans le calme, l’amitié et la liberté, en effet pour tous, de manifester selon sa foi et sa sensibilité et non selon un carcan dictatorialement imposé.

Nos amis pourront bien sûr à leur gré défiler avec leurs délégations provinciales, d’autres avec des mouvements selon leur sensibilité.

 

PREMIERS APPELANTS :

 

Bernard Antony

Richard Haddad, éditeur, ancien président du Cercle National des étudiants de Paris

Daniel Hamiche, rédacteur en chef de L’Observatoire de la Christianophobie

Vivien Hoch, chercheur en philosophie

Jacques Le Morvan, Chrétienté-Solidarité, vice-président du Centre Henri et André Charlier

Cécile Montmirail, vice-présidente de l’AGRIF

Abbé Vincent Ribeton

Pasteur Saïd, communautés chrétiennes d’Afrique du nord

Michel Seamb, Convergences Africaines

Jeanne Smits, directrice de Présent

Yvonne Soleil, Chrétienté-Solidarité-Persécutions

Abbé Guillaume de Tanouärn, Centre Saint Paul

Guillaume de Thieulloy, directeur de Riposte catholique

Jérôme Triomphe, avocat de l’AGRIF

François Wagner, avocat de l’AGRIF

Mercredi des quatre temps de Pentecôte

Les Quatre-Temps d’été étaient primitivement une fête d’action de grâces pour la moisson qui s’achève alors dans les pays méditerranéens. Aujourd’hui, la liturgie ne fait plus que de faibles allusions à la moisson. — Cf. les leçons du samedi des Quatre-Temps. Au contraire, le froment et la moisson sont devenus des symboles de la vie surnaturelle. Notre froment est le « pain de vie » eucharistique (Evang. d’aujourd’hui). Notre moisson est la moisson des âmes que le Saint-Esprit apporte à son Église (« alors, les greniers se remplissent de grains et les celliers regorgent de vin et d’huile ») (leçon de vendredi). La semaine des Quatre-Temps est toujours un temps de renouveau spirituel, d’examen de conscience et de résolution.

Justement, la semaine de la Pentecôte permet de faire revivre le sens primitif et l’impression de joie reconnaissante d’autrefois. Car ce n’est pas la pénitence, mais la reconnaissance qui constitue la pensée des Quatre-Temps. On peut jeûner aussi par reconnaissance. D’une manière générale, habituons-nous à cultiver dans la vie chrétienne les valeurs positives plutôt que les valeurs négatives, plutôt la conscience de notre qualité d’enfants de Dieu que la conscience de notre état de pécheurs. — Le mercredi des Quatre-Temps est un jour consacré, à Marie, un jour de recueillement intime ; le vendredi est un jour de pénitence et le samedi un jour d’action de grâces. Nous ferons, par conséquent, un bref retour sur le trimestre écoulé.

Ces trois mois passés furent sans doute l’époque la plus importante de toute l’année liturgique : le Carême et le temps pascal ! Que de grâces nous avons reçues ! Comment en avons-nous usé ? Que seront nos fruits et notre moisson ? « Je médite sur tes commandements qui me sont très chers ». Cette antienne d’Offertoire se rencontre tous les mercredis de Quatre-Temps et nous présente ce jour comme un jour de recueillement spirituel.

Dom Pius Parsch

La provocation de Dominique Venner

Dominique Venner s’est suicidé en se tirant une balle dans la bouche devant le maître autel de la cathédrale Notre Dame de Paris.

Il m’était très antipathique. Et ce n’est pas parce qu’il était « païen », car je connais des païens qui me sont très sympathiques. Derrière son paganisme, il y avait en fait, comme on le voit dans son dernier message (celui de son blog, avant de connaître la lettre qu’il a laissée), mais comme on le voyait aussi dans sa façon de dire l’histoire, un athéisme total et donc un rejet absolu, haineux, de tout ce qui est religieux. Il y avait chez lui quelque chose de satanique. C’est ce que je percevais. Et sa mort le confirme.

La mise en scène de son suicide montre sa volonté de blasphème. Le suicide dans un lieu consacré est un double crime : un meurtre et une profanation. C’est une provocation satanique, à la fois immonde et pathétique. La cathédrale demeure, Dieu aussi. Mais Venner disparaît. Le geste de révolte contre Dieu, qui se veut spectaculaire, n’a en réalité aucune consistance. Aucune consistance humaine, et aucune consistance historique.

Mais le destin de son âme est terrifiant.

En six mots tout est dit

par Mgr Gilbert Aubry, évêque de Saint-Denis de La Réunion:

Fierté euro-homosexuelle en Moldavie

Le métropolite Vladimir de Chisinau et de toute la Moldavie avait écrit au maire de Chisinau pour lui demander (en vain) l’interdiction d’une marche homosexuelle prévue pour le 19 mai, car « ce genre d’initiative constitue une provocation, venant en contradiction avec la morale et les bonnes mœurs ». « En outre, le 15 mai sera célébré le Jour de la famille, une fête avec un fort contenu symbolique, qui marquera la semaine qui vient par des événements présentant une large thématique, de telle façon que la “gay parade” ne trouve pas de place dans un tel environnement, au moins du point de vue d’un élémentaire bon sens. Au surplus, le 19 mai, l’Église orthodoxe de Moldavie honorera les femmes myrophores, événement qui, comme nous le considérons, occupe une priorité morale et spirituelle indiscutable et ne saurait être profané par les actions d’un groupe minoritaire (infime, nous dit-on) et dont la vision et les doléances sont fort loin de la morale chrétienne. »

Le rassemblement homosexuel a eu lieu. Il y avait une centaine de personnes, dont l'ambassadeur des Etats-Unis en Moldavie, William Moser, l'émissaire de l'Union européenne, Dirck Schuebel, et le commissaire européen à l'Elargissement, Stefan Füle…