En Moravie aussi

Le Parti National tchèque ("extra-parlementaire d'extrême droite", comme dit l'agence de presse CTK) organise une manifestation samedi devant la mosquée de Brno pour dire non au projet de grande mosquée dans la capitale de la Moravie.

A Brno et dans les alentours, il y aurait environ 800 musulmans. Il y a 11 ans une mosquée a été construite (photo). Sans minaret. C'était la première mosquée de Tchéquie et la première dans toute l'Europe centrale. Les musulmans considèrent aujourd'hui qu'elle est trop petite, et veulent une grande mosquée, avec tout ce qui va avec (salles de conférences, d'expositions, de classes, etc.) et un minaret.

« En réaction aux déclarations publiques des musulmans de Brno concernant la construction d'une nouvelle et plus grande mosquée à Brno, et à la promotion de l'islamisme par les organisations musulmanes en République tchèque, le Parti National se voit obligé d'avertir contre les menaces que cela fait peser sur la liberté et le régime démocratique », écrit le parti sur son site internet.

« Nous sommes convaincus que nos concitoyens ne cèderont pas à la provocation de quelques extrémistes, et qu'ils montreront aux citoyens que le vrai problème est la haine que répand le Parti National », répond l'association musulmane.

Laquelle a porté plainte à plusieurs reprises contre le Parti National pour incitation à la haine raciale... en vain.

Or ce n'est pas seulement « l'extrême droite extra-parlementaire » qui s'inquiète. Fin juillet, David Macek, vice-président du très respectable et très parlementaire Parti chrétien-démocrate, disait :

« Je tiens à souligner qu'il s'agit d'une question locale, qui a cependant des retombées globales. La communauté musulmane possède déjà une mosquée à Brno, nous sommes d'ailleurs la première ville en Tchéquie ayant permis l'édification d'une mosquée sur son territoire. Pour le moment, je trouve que c'est assez. » Ajoutant qu'il était inquiet des propos de certains de représentants de la communauté musulmane, qui peuvent représenter une menace pour la paisible société démocratique tchèque, il ajoutait qu'il ne faut pas confondre la tolérance avec la naïveté. Et il demandait : « Voulons-nous une société de type chrétien basée sur des valeurs traditionnelles, ou bien tôt ou tard celle de type islamique ? »

Les sondages idiots

Deux Français sur trois (67%, +10 points par rapport à mars) se prononcent pour des "primaires ouvertes" pour désigner le candidat socialiste à la prochaine élection présidentielle, selon un sondage Viavoice paru aujourd'hui dans Libération.

En quoi les non-socialistes peuvent-ils se sentir concernés par cette cuisine ?

La réforme de la réforme

Un article du vaticaniste Andrea Tornielli sur les intentions de Benoît XVI concernant la « réforme de la réforme » liturgique fait couler beaucoup d'encre, ainsi que le « démenti du Saint-Siège » qui a suivi.

Pour savoir exactement ce qu'il en est, et comprendre de quoi il s'agit réellement, on se reportera à Benoît et moi.

Un « renouveau de la célébration de la Miséricorde »

Benoît XVI appelle à un « renouveau de la célébration de la Miséricorde » et du pardon de Dieu, dans un message adressé de sa part par le cardinal secrétaire d'Etat Tarcisio Bertone aux participants de la 60e Semaine liturgique nationale italienne.

Le message a ouvert les travaux de cette semaine, qui a pour thème « Célébrer la miséricorde. Laissez-vous réconcilier avec Dieu », et organisée par le Centre d'action liturgique (CAL) de la Conférence épiscopale italienne (CEI). Elle s'est ouverte le 24 août à Barletta, dans la région des Pouilles. Il y a en effet 35 ans, était publié le nouveau rituel en italien du Rite de la pénitence.

Le pape y souhaite que la Semaine liturgique, « contribue à favoriser une reprise et un renouveau dans la célébration de la Miséricorde et dans l'expérience significative du Pardon divin ».

« On a besoin, a insisté le pape, de maîtres spirituels sages et saints, en indiquant l'exemple du saint curé d'Ars ».
« Il sera intéressant de vérifier, demande le pape, si, au-delà du changement rituel, on a formé une mentalité théologique, spirituelle et pastorale adéquate ».

Le pape diagnostique en effet une des « priorités pastorales » pour notre temps, dans le fait de « former de façon droite la conscience des croyants, parce que, au fur et à mesure que l'on perd le sens du péché, augmente aussi hélas un sentiment de culpabilité, que l'on voudrait éliminer avec des moyens palliatifs insuffisants ».

Benoît XVI invite donc les pasteurs à accompagner spirituellement l'expérience de la réconciliation, y compris grâce à « une catéchèse préalable et une catéchèse mystagogique pour approfondir le sacrement ».

(Zenit)

A propos de la miséricorde....

Saint Zéphyrin

Zéphyrin fut le premier des Pontifes ensevelis dans la crypte célèbre où les Papes du III° siècle vinrent après leurs combats dormir le dernier sommeil. La catacombe qui succédait ainsi au cimetière Vatican dans l'honneur d'abriter les vicaires du Christ avait été inaugurée, trente ans auparavant, par Cécile la vierge martyre : comme sur le point de quitter la vie elle consacrait son palais de Rome en église, du fond de la tombe elle faisait maintenant que sa sépulture de famille passât à l'Eglise maîtresse et mère. La donation funéraire des Cecilii devenait, en face de l'Etat païen, le commencement de la propriété collective ecclésiastique, officiellement reconnue du pouvoir ; Zéphyrin confia l'administration du nouveau cimetière au premier personnage après lui de l'Eglise romaine, l'archidiacre Calliste. Le saint Pontife vit s'accentuer de son temps la lutte de l'hérésie touchant l'unité de Dieu et la trinité des divines personnes ; sans le secours d'un vocabulaire qui ne vint que plus tard fixer jusque dans les mots l'exposition théologique, il sut tenir à égale distance les Sabelliens pour qui la Trinité n'était qu'un nom, et les précurseurs d'Arius qui se vengèrent en déversant sur lui l'outrage.

Dom Guéranger

« Allah on t’aime »

Lu dans Nord Eclair (via Le Salon Beige):

L'église du Sacré-Coeur, à Maubeuge, a été la cible de dégradations hier en fin d'après-midi, alors que l'édifice religieux était ouvert.

Un paroissien qui pénétrait dans l'église, vers 18h30, a vu trois jeunes garçons âgés d'une vingtaine d'années prendre la fuite à son arrivée, avant de découvrir ces actes de vandalisme.

Des carreaux d'un vitrail ont été brisés de l'intérieur à l'aide d'un vase utilisé comme projectile, un aigle en orfèvrerie a été désolidarisé d'un porte-livre et dérobé, et surtout, une croix surmontant le tabernacle, où sont conservées les hosties, a été arrachée et jetée à terre.

Une inscription "Allah on t'aime" a été retrouvée sur un cahier de prières conservé au fond de l'église, mais le père Drappier, qui se veut prudent, estime qu'il peut s'agir "d'une façon de détourner l'attention".

Bien sûr. Et c'est par inadvertance que ces jeunes, qui sont certainement de gentils garçons par ailleurs, ont arraché la croix du tabernacle.

Clotilde Reiss : les questions de l’ambassadeur d’Iran

Dans Le Parisien d'aujourd'hui, l'ambassadeur d'Iran à Paris Al Ahani demande :

"Pourquoi envoie-t-on une étudiante en géopolitique enseigner le français à la place d'un professeur de langue ? Pourquoi va-t-elle à Ispahan, la région où sont précisément installés nos centres d'enrichissement d'uranium ? Et enfin, pourquoi choisit-elle une université technologique où l'on n'étudie pas les sciences sociales, qui sont pourtant sa spécialité ?"

Il ajoute : "Cette jeune femme a effectué entre juin et septembre 2007 un stage sur les technologies nucléaires à la direction des applications militaires du CEA (Commissariat à l'énergie atomique). Elle a rédigé un mémoire intitulé : Comprendre la politique iranienne dans la crise nucléaire."

Saint Louis

Li sainz roys se esforça de tout son povoir, par ses paroles, de moy faire croire fermement en la loi crestienne que Dieus nous a donnée, aussi comme vous orrez ci-après. Il disoit que nous devions croire si fermement les articles de la foy que, pour mort ne pour meschief (malheur) qui avenist au cors, que nous n'aions nulle volenté d'aler encontre par parole ne par fait. Et disoit que li ennemis est si soutilz (subtil) que, quant les gens se meurent, il se travaille tant comme il puet que il les puisse faire mourir en aucune (quelque) doutance des poins de la foy; car il voit que les bones œuvres que li hom a faites, ne li puet il tollir; et voit aussi que il l'a perdu se il meurt en vraie foy.

Et pour ce, se doit on garder et en tel manière deffendre de cest agait (piège) que on die à l'ennemi, quant il envoie tele temptacion: «Va-t'en! doit-on dire à l'ennemi; tu ne me tempteras jà à ce que je ne croie fermement touz les articles de la foy; mais se tu me fesoies touz les membres tranchier, si vueil je vivre et morir en cesti point.» Et qui ainsi le fait, il vaint l'ennemi de son baston et de s'espée, dont li ennemis le vouloit occirre.

Il disoit que foy et créance estoit une chose où nous devions bien croire fermement, encore n'en fussions-nous certein mais que par oïr dire. Sur ce point, il me fist une demande: comment mes pères (mon père) avoit nom? Et je li diz que il avoit nom Symon. Et il me dist comment je le savoie? Et je li diz que je en cuidoie (pense) estre certeins et le creoie fermement, pour ce que ma mère le m'avoit tesmoingnié. Lors il me dist: «Donc devez-vous croire fermement tous les articles de la foy, lesquels li apostre tesmoingnent, aussi commes vous oez chanter au dymanche en la Credo.»

(Jehans de Joinville, Livre des saintes paroles et des bons faiz nostre roy saint Looys, 8.)

Défense de fumer la drogue…

Photographie prise à Quimper (Basse-Bretagne), le 29 juillet dernier :

(Rue89, via François Desouche)

 

PS. Les deux premiers mots arabes veulent en effet dire "interdit de fumer". Mais le troisième mot n'est pas celui qui traduit normalement "drogue", et je ne le trouve pas dans mon dictionnaire. Quelqu'un a-t-il la réponse?

Pasteurs luthériens « homosexuels monogames »

L'église protestante luthérienne américaine, forte de 4,6 millions de membres aux Etats-Unis, va désormais accepter que des pasteurs homosexuels vivant en couple exercent en son sein, après une motion votée lors d'une convention à Minneapolis.

L'Evangelical Lutheran Church in America (ELCA), formée de quelque 10.000 congrégations aux Etats-Unis, a voté vendredi soir à 559 voix contre 451, au terme d'un débat passionné, un texte autorisant que des pasteurs "vivant une relation homosexuelle durable et monogame" exercent au sein de l'église.

Nous avons voté "pour donner la possibilité à des pasteurs gays et lesbiennes vivant dans une relation engagée d'exercer dans l'église", a indiqué samedi à l'AFP John Brook, porte-parole de l'ELCA.

Le document sur « une autre approche de l'homosexualité » a commencé à être discuté mercredi à 14h. A ce moment précis, une tornade a arraché la tente où les délégués pouvaient se rafraîchir, et a renversé la croix du clocher de l'église luthérienne située de l'autre côté de la rue.

D'autre part, e-deo constate que la sécurité sociale de cette Eglise rembourse l'avortement, y compris l'avortement tardif ou « par naissance partielle ».