Pakistan : les chrétiens osent parler

« Nous demandons à la population du Pakistan de reconnaître la réalité de haine, de discrimination et d'injustice qui est aujourd'hui encouragée et diffusée au nom de la religion. Les individus et les groupes agissant ainsi doivent être condamnés et arrêtés, car ils méprisent la vie humaine, attentent à la solidarité et à l'indépendance du pays, minent l'harmonie nationale, endommagent l'Etat » : c'est ce qu'affirment les Eglises chrétiennes du Pakistan, réunies ces derniers jours à Lahore dans un séminaire organisé par la Commission Justice et paix de la Conférence épiscopale du Pakistan.

Les chrétiens se disent « fortement préoccupés » car les talibans ont apporté la confusion dans la nation entière, en remettant en question ses bases et ses racines, signalant que « la question des minorités religieuses, violées et discriminées, concerne tout le monde, car à l'avenir la violence pourra toucher toute autre communauté de minorité, politique ou sociale, qui ne s'assujettit pas aux lois des talibans ».

Ils demandent au gouvernement une « réforme structurelle, au niveau législatif et politique, pour éliminer la possibilité que l'extrémisme religieux fasse route dans le pays ».

Il serait utile en particulier, affirment-ils, de supprimer certaines parties du 17e amendement de la Constitution du Pakistan (1973) sur les discriminations religieuses ; de soutenir le principe : « une personne un vote », au-delà de l'appartenance à des groupes ethniques ou religieux ; d'éliminer les discriminations et les injustices présentes dans le système éducatif, laissant l'enseignement de la religion aux familles.

Pour poursuivre et soutenir cette campagne d'information et de sensibilisation, les Eglises chrétiennes du Pakistan ont organisé différentes initiatives les mois prochains: une journée nationale de prière et de jeûne qui se tiendra le 30 mai, en solidarité avec les milliers de victimes de l'extrémisme ; une manifestation publique nationale, avec un cortège, le 13 juin ; une Journée pour la justice sociale, qui sera célébrée, toujours sous forme œcuménique, le 16 août prochain.

Le sens de l’Ascension

Extrait de l'homélie de Benoît XVI, lors de la messe de la solennité de l'Ascension, dimanche dernier au Mont Cassin.

Qu'est-ce que la Bible et la liturgie désirent nous dire en disant qu'"ils le [Jésus] virent s'élever"? On comprend le sens de cette expression non à partir d'un texte unique, ni même d'un unique livre du Nouveau Testament, mais dans l'écoute attentive de toute l'Ecriture Sainte. L'utilisation du verbe "élever" est en effet d'origine vétérotestamentaire, et il se réfère à l'instauration de la royauté. L'Ascension du Christ signifie donc, en premier lieu, l'établissement du Fils de l'homme crucifié et ressuscité dans la royauté de Dieu sur le monde.

Il existe cependant un sens plus profond, qui n'est pas immédiatement perceptible. Dans la page des Actes des apôtres, il est tout d'abord dit que Jésus fut "élevé", et il est ensuite ajouté qu'"il a été assunto*". L'événement est décrit non pas comme un voyage vers le haut, mais plutôt comme une action de la puissance de Dieu, qui introduit Jésus dans l'espace de la proximité divine. La présence de la nuée qui le fit "disparaître à leurs yeux", rappelle une très ancienne image de la théologie vétérotestamenaire, et inscrit le récit de l'ascension dans l'histoire de Dieu avec Israël, de la nuée du Sinaï et au-dessus de la tente de l'alliance du désert, jusqu'à la nuée lumineuse sur le Mont de la Transfiguration. Présenter le Seigneur enveloppé dans la nuée évoque en définitive le même mystère exprimé par le symbolisme de "s'asseoir à la droite de Dieu". Dans le Christ élevé au ciel, l'être humain est entré de manière inouïe et nouvelle dans l'intimité de Dieu; l'homme trouve désormais pour toujours place en Dieu. Le "ciel", ce mot ciel, n'indique pas un lieu au-dessus des étoiles, mais quelque chose de beaucoup plus fort et sublime: il indique le Christ lui-même, la Personne divine qui accueille pleinement et pour toujours l'humanité, Celui en qui Dieu et l'homme sont pour toujours inséparablement unis. L'être de l'homme en Dieu, tel est le ciel. Et nous nous approchons du ciel, ou mieux nous entrons au ciel, dans la mesure ou nous nous approchons de Jésus et entrons en communion avec Lui. Aujourd'hui, la solennité de l'Ascension nous invite donc à une communion profonde avec Jésus mort et ressuscité, présent de manière invisible dans la vie de chacun de nous.

* assunto
Le site Eucharistie miséricordieuse, qui donne la traduction française de ce texte sublime, traduit assunto par assumé. C'est une mauvaise traduction, mais il se trouve que le mot est littéralement intraduisible. En italien, assunto traduit parfaitement le latin assumptus, qui traduit le grec analemphtheis. Ce mot veut dire « pris en haut », « pris en enlevant », il désigne celui qui bénéficie d'une « assomption ». En italien l'Assomption se dit Assunta.

Saint Bède le Vénérable

Deux extraits de la catéchèse de Benoît XVI, le 18 février dernier.

Les Saintes Ecritures sont la source constante de la réflexion théologique de Bède. Après une étude critique approfondie du texte (une copie du monumental Codex Amiatinus de la Vulgate, sur lequel Bède travailla, nous est parvenue), il commente la Bible, en la lisant dans une optique christologique, c'est-à-dire qu'il réunit deux choses:  d'une part, il écoute ce que dit exactement le texte, il veut réellement écouter, comprendre le texte lui-même; de l'autre, il est convaincu que la clef pour comprendre l'Ecriture Sainte comme unique Parole de Dieu est le Christ et avec le Christ, dans sa lumière, on comprend l'Ancien et le Nouveau Testament comme "une" Ecriture Sainte. Les événements de l'Ancien et du Nouveau Testament vont de pair, ils sont un chemin vers le Christ, bien qu'ils soient exprimés à travers des signes et des institutions différentes (c'est ce qu'il appelle la concordia sacramentorum). Par exemple, la tente de l'alliance que Moïse dressa dans le désert et le premier et le deuxième temple de Jérusalem sont des images de l'Eglise, nouveau temple édifié sur le Christ et sur les Apôtres avec des pierres vivantes, cimentées par la charité de l'Esprit. Et de même qu'à la construction de l'antique temple contribuèrent également des populations païennes, mettant à disposition des matériaux précieux et l'expérience technique de leurs maîtres d'œuvre, à l'édification de l'Eglise contribuent les apôtres et les maîtres provenant non seulement des antiques souches juive, grecque et latine, mais également des nouveaux peuples, parmi lesquels Bède se plaît à citer les celtes irlandais et les Anglo-saxons. Saint Bède voit croître l'universalité de l'Eglise qui ne se restreint pas à une culture déterminée, mais se compose de toutes les cultures du monde qui doivent s'ouvrir au Christ et trouver en Lui leur point d'arrivée.

Bède fut également un éminent maître de théologie liturgique. Dans les homélies sur les Evangiles du dimanche et des fêtes, il accomplit une véritable mystagogie, en éduquant les fidèles à célébrer joyeusement les mystères de la foi et à les reproduire de façon cohérente dans la vie, dans l'attente de leur pleine manifestation au retour du Christ, lorsque, avec nos corps glorifiés, nous serons admis en procession d'offrande à l'éternelle liturgie de Dieu au ciel. En suivant le "réalisme" des catéchèses de Cyrille, d'Ambroise et d'Augustin, Bède enseigne que les sacrements de l'initiation chrétienne constituent chaque fidèle "non seulement chrétien, mais Christ". En effet, chaque fois qu'une âme fidèle accueille et conserve avec amour la Parole de Dieu, à l'image de Marie, elle conçoit et engendre à nouveau le Christ. Et chaque fois qu'un groupe de néophytes reçoit les sacrements de Pâques, l'Eglise s'"auto-engendre" ou, à travers une expression encore plus hardie, l'Eglise devient "Mère de Dieu" en participant à la génération de ses fils, par l'œuvre de l'Esprit Saint.

Vin rosé et dictature européenne

A un mois d'une décision finale de l'UE qui pourrait autoriser la fabrication de faux vin rosé à partir d'un mélange de vin blanc et de vin rouge, des organisations viticoles françaises, italiennes, espagnoles et suisses ont tenu une conférence de presse commune pour souligner leur opposition à ce projet, soulignant qu'elles avaient l'appui d'organisations allemandes, portugaises, grecques et hongroises.

Elles rejettent de même le compromis avancé par la Commission qui admettrait des étiquetages spécifiques de "vin traditionnel" pour les rosés produits normalement.

Elles tentent de convaincre leurs gouvernements de mettre leur veto à ce projet, qui avait été approuvé en 2007 par les pays de l'UE. Par tous les pays, y compris la France.

Sous la pression des viticulteurs, la France se dit aujourd'hui contre le projet, qui avait été imposé à la Commission par les multinationales de l'agro-alimentaire (voir Daoudal Hebdo N°33).

La Grèce et l'Italie devraient également voter contre le projet, ce qui ne suffirait toutefois pas à le remettre en cause. Les viticulteurs comptent sur le ralliement de l'Allemagne et de l'Espagne.

Réaction de la Commission européenne : "Nous n'allons pas changer notre proposition, nous prévoyons d'aller de l'avant."

Les pirates somaliens se font arrêter pour venir en Europe…

La dernière trouvaille des pirates somaliens : se laisser capturer et juger dans des pays occidentaux pour profiter de l'asile, avec tous les avantages accordés aux réfugiés.

L'exemple de deux pirates jugés aux Pays-Bas.

Menus avantages

Dans le journal suédois Aftonbladet, le député européen Jens Holm remarque que l'allocation hebdomadaire de déplacement de 20.000 couronnes (près de 1.900 €) que reçoivent les députés excède de loin leurs besoins, et leur permet de « devenir millionnaires » en cinq ans de mandat. « Il est pratiquement impossible de trouver un billet d'avion à 20.000 couronnes », dit-il. Mais « le secrétariat du Parlement européen se moque de savoir ce que coûtent les trajets ». Jens Holm souligne qu'il a amassé de grosses sommes d'argent au cours de son mandat et qu'il s'apprête à donner ses excédents de revenus à des œuvres de charité.

Dans un débat avec l'ancien ministre britannique des Affaires européennes Denis McShane, le chef de l'UKIP, Nigel Farage, a reconnu qu'il avait reçu pas moins de 2 millions de livres (près de 2,3 millions d'euros) en allocations diverses et notes de frais depuis qu'il a été élu député européen en 1999.

(Open Europe)

Les promesses et la réalité

Communiqué de Jean-Marie Le Pen

Il y a les sempiternels effets d'annonce de Nicolas Sarkozy, ses promesses permanentes, et il y a la réalité, qui est tout autre.

La Cour des comptes révèle ainsi que les dépenses du budget de l'Etat ont augmenté de 3,4 % en 2008, alors que l'objectif était 1,9 %. Alors que la crise n'a eu qu'un impact très limité, le déficit budgétaire a atteint 56,3 milliards d'euros, ce qui représente une énorme augmentation de 47 %.

Le pire est à venir, puisque ce déficit devrait doubler en 2009.

Il n'y a donc eu aucune « rupture » sur ce plan comme sur les autres, mais une lourde aggravation de la catastrophique situation financière de la France.

Sur ce plan comme sur les autres, Sarkozy est pire que Chirac, ce qui n'est pas peu dire.

L’invasion du kebab

Le département du Rhône vient de décrocher le titre de champion de France du kebab. Avec plus de 170 établissements, il devance le Nord (118), la Lorraine (115) et la Haute-Normandie (95), selon le site kekab-frites.com.

Selon un rapport de la Direction générale de la concurrence, de la consommation et de la répression des fraudes (DGCCRF), 62% des kebabs ne respectent pas les règles élémentaires d'hygiène (rupture de la chaîne du froid, tromperie sur la marchandise, mise en vente de produits dont la date limite de consommation est dépassée, etc.).

(via Novopress)

L’avortement au Portugal

Le Planning familial portugais trouve qu'il n'y a pas assez d'avortements au Portugal et engage une grande campagne de publicité pour rappeler aux femmes enceintes qu'elles ont le choix de se faire avorter gratuitement.

Ignominie

Le conseil régional d'Ile-de-France s'apprête à voter une subvention au groupuscule d'homofolie blasphématoire intitulé « sœurs de la perpétuelle indulgence ».

Réaction de Bernard Antony, président de l'Agrif.

Le Conseil Régional d'Ile-de-France s'apprête  à voter ce jeudi une subvention de 23 000 €  à l'organisation dite « les sœurs de la perpétuelle indulgence » qui utilise par dérision anti-chrétienne l'image et l'habit des religieuses catholiques. La Mairie de Paris va financer pour sa part à hauteur de 19 927 €.

Ces « sœurs » prétendent sans vergogne militer contre l'homophobie et le SIDA.

Or pour lutter efficacement contre le SIDA il y a d'abord les moyens de la recherche médicale. Les « sœurs » en question qui se promènent dans les gay-pride, ou manifestations dites de « la sainte capote », généralement habillées par devant et dénudées par derrière, ne se préoccupent évidemment pas de recherche médicale ni de subventions sans discrimination aux malades.

Bien au contraire, elles agissent pour une banalisation des mœurs qui sont leur affaire mais qui ne vont pas à l'encontre du développement de cette maladie.

Subventionner leur association de pitoyable carnaval exhibitionniste, c'est d'abord une injure à toutes les religieuses qui, de par le monde, dans les dispensaires et les hôpitaux se dévouent aux malades dans la discrétion et l'humilité, souvent jusqu'au sacrifice de leur vie . Mais cela constitue évidemment un cynique et intolérable détournement de fonds publics.

Aussi l'AGRIF a d'ores et déjà chargé l'un de ses avocats de mettre en œuvre les plaintes qui s'imposent contre l'association, contre le Conseil Régional d'Ile-de-France et contre la ville de Paris.