Saints Clet et Marcellin

Sur ces deux saints papes, voir ici.

En certains endroits on célèbre Notre Dame du Bon Conseil.

Le martyrologe de ce jour porte aussi :

In monastério Céntula, in Gállia, sancti Richárii, Presbyteri et Confessóris.

Au monastère de Centule, en France, saint Riquier, prêtre et confesseur.

Saint Riquier fut le fondateur de ce monastère qui pratiquait la règle de saint Colomban, et qui donna naissance à la ville picarde qui porte toujours le nom du fondateur. Mais il est mort (en 645) dans la forêt de Crécy où il s’était fait ermite depuis plusieurs années. Son oratoire est devenu Forest-Montiers.

Au Dakota du Nord

Le gouverneur du Dakota du Nord, Doug Burgum, a signé hier une loi qui interdit l’avortement dès la conception (avec des exceptions jusqu’à six semaines en cas de viol ou de danger pour la vie de la mère).

En réalité l’avortement était théoriquement interdit dans cet Etat, automatiquement, depuis l’annulation de Roe contre Wade. Mais le propriétaire de l’unique avortoir (qui a fermé depuis) avait intenté une action en justice pour contester la constitutionnalité de cette interdiction, et la cour suprême de l’Etat avait bloqué l’interdiction de l’avortement jusqu’à ce qu’elle statue sur le sujet.

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Le 19 avril, le gouverneur Burgum a également signé une loi qui interdit toute mutilation de "changement de genre" chez les mineurs, ainsi que les bloqueurs de puberté.

La persécution

Le ministère ukrainien de la Culture a affiché un texte sur la porte de l’église de tous les saints de la laure inférieure des Grottes de Kiev, indiquant que « conformément à la loi », le lieu a été « rendu à l’usage de la Réserve ». Il est précisé que l’entrée est gratuite pour les visiteurs… Or cette action est illégale tant qu’il n’y a pas de jugement.

Ensuite un panneau a été apposé sur le portail de la laure inférieure indiquant que l’entrée du monastère n’est autorisée que de 8h à 18h.

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Le conseil municipal de Mostiski, dans la région de Lvov, a « transféré » l’église de l’Eglise orthodoxe ukrainienne à la secte du pouvoir. Le communiqué indique que la ville « s’est débarrassée des moscovites ». Le « métropolite » de l’Eglise de Porochenko a signé à son tour un décret sur le « transfert » de la communauté paroissiale (sans lui demander son avis).

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Certains médias ukrainiens affirment que l’homme qui a incendié l’église de Milievo est un moine de l’Eglise orthodoxe ukrainienne. L’Eglise fait savoir que l’homme s’est plusieurs fois présenté comme un moine, mais n’a jamais été accepté dans un monastère. En outre, l’Eglise conteste que cet homme soit le seul coupable. « Il est très probable, comme l'affirment les experts, au vu de la façon dont l'église du village de Milievo a brûlé, qu'un tel incendie criminel n'ait pas été le fait d'une seule personne. Plusieurs personnes ont été impliquées dans ce crime. Une fois de plus, nous sommes témoins de la façon dont les médias commencent à manipuler et à déplacer l'attention sur l'incitation à la haine interreligieuse vers des crimes domestiques. »

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Le conseil municipal de Brody, dans la région de Lvov, a annoncé hier la « mise sous scellés » du sanctuaire de l’Eglise orthodoxe ukrainienne le temps que soient finalisés les documents sur son transfert à la secte du pouvoir, alors même que cette église est construite sur un terrain privé. « Gloire à l'Ukraine, gloire aux héros », conclut le communiqué qui commençait par : « Un grand jour est arrivé pour Brody ».

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Comme quasiment tous les jours, la chaîne de télévision 5 Kanal, qui appartient à Porochenko, a monté sa petite provocation. Une voiture est arrivée à proximité de la laure des Grottes de Kiev, un reporter s’est approché, le conducteur – un laïc inconnu du monastère - a proféré des propos violemment pro-russes… et il s’est enfui à pied… Les propos ont été présentés comme émanant de quelqu’un du monastère.

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Victoria Kokhanovska a dû être hospitalisée hier, en raison d’une importante détérioration de son état de santé, consécutive aux conditions de sa très brutale arrestation et de sa détention (les deux premiers jours sans manger et sans boire).

A la gare…

Une jeune femme russe chante pour son mari qui part sur le front…

Поезд уходит далёко…

Le train s'en va au loin.
Tu me fais signe
J'ai rencontré beaucoup de filles,
Mais je n'en ai pas rencontré une comme toi.

Je me souviens de toi avant la bataille
Avant que les grenades n'explosent,
Ta robe bleue
Ta voix, ton sourire, ton regard.

Beaucoup de sourires dans le monde
Beaucoup d'yeux passionnants,
On n’a quelqu’un comme ça
Qu’une fois dans sa vie.

Le train s’en va au loin,
Disons-nous au revoir l'un à l'autre
Si nous ne nous retrouvons pas, souviens-toi,
Si je reviens, retrouvons-nous.

Saint Marc

Τοῦ Πέτρου συνέκδημος, καὶ κοινωνὸς ἱερός, τοῦ Λόγου διάκονος, καὶ ὑποφήτης σοφός, ἐδείχθης Ἀπόστολε, ὅθεν τὸ τοῦ Σωτῆρος, Εὐαγγέλιον θεῖον, Μᾶρκε διαχαράττεις, ὡς οὐράνιος μύστης, διὸ Εὐαγγελιστὰ σέ, πόθω γεραίρομεν.

Compagnon et partenaire sacré de Pierre, tu es le serviteur et sage interprète du Verbe, apôtre agréé, ainsi tu graves l’évangile divin du Sauveur, comme initié aux mystères des cieux, c’est pourquoi, toi l’Evangéliste, nous t’honorons avec amour.

Apolytikion de saint Marc, par le P. Grigorios Karalis, recteur de l'église de la Mère de Dieu des Myrtes du Pirée et directeur de l'école de la cathédrale du Pirée.

Stichères des vêpres:

Fidèles, chantons celui qui mit par écrit les paroles prononcées par notre Dieu, et au protecteur de l'Egypte disons: par tes prières et tes enseignements, vers la calme vie non battue par les flots d'ici-bas guide-nous tous, apôtre saint Marc.

Tu fus le compagnon du Vase d'élection et parcourus toute la Macédoine avec lui; quant à Pierre, lorsqu'à Rome tu séjournas, tu fus son interprète, son agréable confident; puis en Egypte, par ton combat de martyr, saint Marc, tu as trouvé ton repos.

Aux âmes sèches et consumées tu as rendu leur fertilité sous les riantes pluies de l'Evangile, saint Marc; c'est pourquoi joyeusement avec nous en ce jour Alexandrie fête ta mémoire et acclame ton nom en se prosternant devant tes reliques sacrées.

Ce qu’est devenu le Canada

Cette vidéo a été publiée par le ministre canadien des Transports, qui s’appelle Omar Alghabra (né en Arabie saoudite). Explication : « La violence à l'égard des femmes est encore répandue dans notre société. "Espoir en talons hauts" est un événement qui sensibilise à la violence contre les femmes tout en encourageant les hommes et les garçons à faire partie de la solution. Nous avons porté leurs talons roses emblématiques pour soutenir cette cause importante. »

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Le 4 avril le Parlement de l’Ontario discutait d’une nouvelle loi de « protection des 2SLGBTQI+ ». Dans la galerie des monstres, l’asiatique de la première photo est une femme déguisée en homme, la sorcière de la seconde photo est un homme déguisé en alien femelle.

Certains, qui sont une fois de plus en retard, se demanderont ce que veut dire le « 2S » qui précède LGBT. Cela veut dire « Two spirits », afin rendre hommage à une soi-disant coutume autochtone selon laquelle des Indiens auraient « deux esprits », un esprit mâle et un esprit femelle, interchangeables selon l’humeur.

La vidéo intégrale est ici.

La persécution

A Vladimir (région de Volhynie), le 21 avril, lors d'une réunion extraordinaire, le conseil municipal a décidé de résilier le contrat de location conclu avec le diocèse pour la cathédrale de la Sainte Dormition, l'église Saint-Nicolas, ainsi que les bureaux du diocèse. Décision illégale, comme toutes les autres du même type, comme le font remarquer des juristes à chaque fois. Mais si les autorités ukrainiennes se souciaient de la légalité ça se saurait.

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La nuit dernière, l'église Saint Job de Pochaïev dans le village de Milievo (région de Chernivtsi), a entièrement brûlé à la suite d'un incendie criminel. Les forces de l'ordre ont arrêté l'auteur de l'incendie, un jeune homme de 34 ans. L'église Saint-Job a été construite après que l'église précédente a été volée en 2004 par les partisans du « patriarcat de Kiev ». Il y a exactement trois ans une autre église du même district avait été incendiée.

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Le ministre de la Culture et de la politique de l'information, Oleksandr Tkachenko, a déclaré que son ministère envisageait de remplacer les moines, dans la laure inférieure des Grottes de Kiev, par « des arts et de l'artisanat folkloriques et d'autres choses ».

On parle d’un sanctuaire spirituel mondial qui, pour les chrétiens orthodoxes, est le berceau du monachisme slave, rappelle le service de presse de l’Eglise orthodoxe ukrainienne.

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J’avais signalé le 21 avril qu’il fallait désormais montrer un passeport ukrainien pour entrer dans le monastère des Grottes de Kiev. C’est une chose de le dire, c’est une autre de le voir, et de constater qu’il en est ainsi même pour les moines revenant en procession. La mesquinerie humiliante du pouvoir ukrainien est sans limite.

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Ce matin s’est tenue comme prévu la première audience du procès intenté par la « Réserve des Grottes de Kiev » contre le monastère pour lever les obstacles à l'utilisation de la propriété par l’Etat. Après avoir entendu les arguments des avocats du monastère, la cour a reporté l'audience au 1er mai.

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Le Conseil national ukrainien de la télévision et de la radiodiffusion, qui a très démocratiquement le pouvoir d’interdire sans jugement tout média, y compris de la presse écrite, qui ne serait pas encore interdit, a tenu une réunion le 18 avril pour lutter contre la discrimination et les discours de haine dont est victime l’Eglise orthodoxe ukrainienne dans 82% des articles et émissions qui en parlent.

Euh… non. Bien sûr. C’est pour lutter contre la discrimination et les discours de haine dont sont victimes les « personnes LGBT ». La présidente du Conseil a déclaré qu’en 2021 seulement 1,9% des cas d’incitation à la haine concernait les LGBT. Mais « nous devons aller plus loin et faire en sorte que les médias améliorent leurs connaissances et ne tolèrent pas l'intolérance dans leurs reportages ». Sur les LGBT, pas sur l’Eglise. Pourtant la réunion avait officiellement et exactement pour but de « prévenir la discrimination et les discours de haine dans les médias sur la base de la nationalité, de la race, de la sexualité, du genre, de la conviction religieuse et d'autres caractéristiques sensibles pour les personnes ».

Saint Fidèle de Sigmaringen

Lettre de Pie XI au RP Antoine de San Giovanni in Persiceto, ministre général des Frères mineurs capucins, le 7 mars 1922 (pour le 300^e anniversaire du martyre de saint Fidèle).

Cher Fils, salut et bénédiction apostolique.

Parmi les éminentes qualités qui ont brillé en Notre regretté prédécesseur Benoît XV, Nous voudrions spécialement imiter le zèle dont il brûlait pour la propagation du nom chrétien ; dans ce but, en souvenir du troisième centenaire de la fondation du Conseil sacré de la Propagation de la Foi, Nous célébrerons, s’il plaît à Dieu, les solennités que lui-même avait projetées pour le prochain mois de mai. Mais on ne saurait commémorer cet heureux événement sans honorer en même temps le trois-centième anniversaire du bienheureux martyr qui a consacré par son sang les débuts de cette S. Congrégation.

Si, d’ailleurs, Fidèle de Sigmaringen mérite de particuliers hommages, ce n’est pas seulement parce que, en affrontant pour le Christ une mort précieuse, il a été le premier des saints martyrs qui, depuis la fondation de la S. Congrégation, ont illustré les missions catholiques, mais encore parce que l’innocence de sa vie a été pour nos missionnaires une leçon leur apprenant comment ils doivent se disposer dignement à leur apostolique fonction. Nul, en effet, ne s’est jamais montré mieux que lui préparé et formé à l’apostolat, car, à une culture intellectuelle remarquable, il unissait la pratique la plus exacte des vertus chrétiennes. Mais, au-dessus de toutes les autres, éclatait sa charité à l’égard des peuples catholiques, qu’avec un zèle inlassable il s’appliquait a protéger contre le fléau de l’hérésie. Ainsi parvenu à la pleine possession de la sainteté, il mérita, au seuil même de la mission que lui avait confiée le Siège apostolique, d’être appelé à la récompense céleste et de tomber martyr de cette foi pour la défense et la propagation de laquelle il avait supporté déjà de si laborieuses et si fécondes épreuves. Si le nom de ce héros ne peut manquer d’être cher à tous les vrais fidèles, combien plus doit-il l’être à votre Ordre, dont il fut la lumière et la gloire.

Aussi, cher Fils, apprenant votre intention de célébrer prochainement des fêtes et des solennités spéciales en l’honneur de Fidèle de Sigmaringen, Nous vous donnons, sachez-le, Notre plus chaude approbation. Des solennités de ce genre ne peuvent, en effet, que favoriser un résultat vivement désiré par Nous, savoir : faire mieux connaître et honorer ce vaillant martyr, procurer à vos missions de nouveaux et bons ouvriers apostoliques, surtout stimuler le zèle et soutenir la constance des missionnaires eux-mêmes.

Afin d’assurer à cet heureux événement des fruits plus abondants, Nous vous accordons pour toute l’année de vos solennités saintes, à dater du 24 avril prochain, les mêmes pouvoirs et indulgences que la S. Congrégation des Rites, en son rescrit du 20 mai 1912, concède pour les triduums ou neuvaines célébrés en l’honneur d’un bienheureux ou d’un saint.

En attendant, comme gage des faveurs divines et en témoignage de Notre paternelle bienveillance, Nous accordons très affectueusement la Bénédiction Apostolique à vous, cher Fils, et à toute la famille des Frères Mineurs Capucins placée sous votre autorité.

2e dimanche après Pâques

Alleluia. Ego sum pastor bonus : et cognósco oves meas, et cognóscunt me meæ. Allelúia.

Je suis le bon pasteur et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent.

Le texte du deuxième alléluia de la messe de ce jour, la messe « du Bon Pasteur », se retrouve dans l’antienne de communion, dans les antiennes du Magnificat et du Benedictus : Mes brebis me connaissent, ajoute l’Evangile, « comme le Père me connaît et que je connais le Père ».

La vraie brebis connaît Jésus comme lui la connaît. Or, lui, il la connaît comme Dieu. Parce qu’il est Dieu, il connaît sa brebis de façon très intime, infiniment mieux qu’elle ne se connaît elle-même. Or Jésus affirme que ses brebis le connaissent comme cela, de la même façon. Ce qui implique la divinisation de la brebis.

Et au cas où l’on n’aurait pas compris, Jésus insiste. Les brebis me connaissent comme le Père me connaît et comme je connais le Père. Elles sont, par le Christ, dans l’intimité de la Trinité, dans le mouvement même de la connaissance trinitaire.

Et c’est ce que l’alléluia exprime en musique en mettant exactement la même mélodie sous les deux affirmations. Une mélodie qui est le jubilus de l’alléluia, et qu’on entend donc quatre fois. Puissance 2 : le carré de la divinisation.

A l’abbaye de Montserrat le 16 avril 1959.

 

Les sanctions, ça marche

Le magazine Forbes établit sa nouvelle liste de milliardaires russes. Il y en a de nouveau plus de cent. Exactement 110, soit 22 de plus que l’an dernier, malgré les « énormes pertes » de 2022. Il y en aurait même 27 de plus si 5 milliardaires n’avaient pas rejeté leur nationalité.

« Parmi les nouveaux noms russes, on trouve des milliardaires qui ont gagné de l'argent dans la restauration rapide, les supermarchés, les produits chimiques, la construction et les produits pharmaceutiques, ce qui montre que la demande intérieure russe est restée forte malgré les sanctions. » (Et que les Russes ont su remplacer les compagnies étrangères qui ont perdu des milliards en se retirant du pays.)

CQFD.