Une statue géante du Christ Miséricordieux en Inde

La plus grande statue du Christ érigée en Inde (13 mètres de haut) sera bénie lundi par le cardinal George Alencherry, archevêque majeur de l’Eglise syro-malabare, dans le village de Khajuria Guru, près de Sagar, dans le Madhya Pradesh, en présence d’une vingtaine d’évêques et de nombreux fidèles.

L’idée d’ériger cette statue monumentale est de l’Evêque de Sagar, Mgr Anthony Chirayath, qui a eu la vision d’un sanctuaire de la Divine Miséricorde en octobre 2007 lors d’une visite à San Francisco (Etats-Unis) et a entendu une voix intérieure qui lui demandait de construire un sanctuaire dédié à la Divine Miséricorde à Sagar. Après avoir reçu en cadeau une image sur toile de la Divine Miséricorde en 2007, l’évêque a consacré son diocèse à la Divine Miséricorde et a décidé de créer un sanctuaire qui abrite la toile et une chapelle dédiée à Sainte Marie Faustine, dans laquelle se trouve par ailleurs une relique de la Sainte, don de la Congrégation des Sœurs de Jésus Miséricordieux en Pologne. Désormais, l’imposante statue s’ajoute au sanctuaire.

« La grandeur de la statue constitue un message qui entend montrer concrètement l’immensité de la Miséricorde de Jésus », dit Mgr Chirayath. Le lieu est déjà appelé Dayasagar, océan de miséricorde, par la population.

 

A quoi jouent les Missions étrangères ?

Un grand article d’Eglises d’Asie, le site des Missions étrangères de Paris, nous annonce triomphalement une première historique : l’élection de la première femme évêque de l’Eglise de l’Inde du Sud.

Une nomination qui « arrive seulement quelques jours après celle de la première femme évêque de l'Eglise d'Irlande ».

Elle sera ordonnée évêque du diocèse de Nandyal dans l’Etat de l’Andhra Pradesh, lundi 30 septembre prochain par Mgr G Devakadasham, évêque de Kanyakumari.

« C’était une décision unanime », a déclaré Mani Philip, secrétaire général de la CSI à la chaîne de télévision indienne NDTV, ajoutant que « pendant que plusieurs Eglises en Occident débattaient encore du problème, le CSI avait révolutionné les mentalités en ouvrant aux femmes l’ère de leur responsabilisation ».

Le caractère historique de cette décision n’a en effet pas échappé aux médias indiens…

Etc.

Nulle part dans l’article il n’y a la moindre allusion au fait que cette femme de toute façon ne sera pas évêque pour la bonne raison que sa prétendue « Eglise » n’a pas la succession apostolique.

(Quant à la prétendue « Eglise d’Irlande », c’est une très mauvaise blague. Elle a moins de 100.000 membres dans toute la République d’Irlande, ce qui ne l’empêche pas de garder toutes les églises et cathédrales historiques, qu’elle a volées à l’époque d’Henry VIII et qui sont désespérément vides, tellement vides – d’hommes, et surtout de Dieu. Elle peut faire toutes les évêquesses qu’elle veut, ce n’est qu’une minable mascarade provocatrice.)

Cet article est donc purement et simplement un acte de propagande des Missions étrangères pour l’ordination des femmes…

« Remaniement » à Rome

Dans la liste des nominations et confirmations rendues publiques aujourd’hui, on notera :

- que le secrétaire général du Synode des évêques, Mgr Nikola Eterovic, très apprécié de Jean-Paul II et de Benoît XVI, est envoyé nonce en Allemagne, et remplacé par un diplomate italien, Mgr Lorenzo Baldisseri, qui était secrétaire de la Congrégation pour les évêques.

- que le cardinal Mauro Piacenza, préfet de la Congrégation pour le Clergé, est remplacé par un diplomate italien, Mgr Beniamino Stella.

- que les Préfets de la Congrégation pour la doctrine de la Foi, Mgr Gerhard Ludwig Müller, et de la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples, le cardinal Fernando Filoni, ainsi que la plupart des responsables de ces deux dicastères sont confirmés à leurs postes, tandis que Mgr Joseph Augustine Di Noia, qui était vice-président de la Commission Ecclesia Dei (depuis juin 2012), devient secrétaire adjoint de la Congrégation pour la doctrine de la foi. On ne nous donne pas de nom de successeur ; or le président de la commission est déjà, depuis 2009, le préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi… Rappelons que Mgr Guido Pozzo a été nommé (de nouveau) secrétaire de la commission le mois dernier. Il en est donc apparemment le responsable, sous l'autorité de Mgr Müller.

A propos de Mgr Baldisseri : il était donné par des vaticanistes comme l’un des trois outsiders pour le poste de secrétaire d’Etat, le favori étant le cardinal Bertello. C’est Mgr Pietro Parolin, un diplomate italien, qui n’était pas cité, qui a été nommé. Ce doit quand même être une malédiction du vaticaniste, qu’il se trompe TOUJOURS.

Et j’ai découvert quelque chose de curieux à propos de Mgr Eterovic. Jean-Paul II l’a nommé évêque titulaire de Sisak en 1999. Sisak, en Croatie, avait été le siège d’un évêché entre le III^e et le XIIIe siècle. Mgr Eterovic était le premier évêque titulaire de Sisak. Et en 2009 Benoît XVI érigea de nouveau le diocèse de Sisak, et y installa un évêque. Depuis lors Mgr Eterovic est évêque titulaire de Vincovci, toujours en Croatie. Jusqu’à ce que Vincovci redevienne un évêché ?

Le gouvernement vietnamien s’en prend à l’évêque de Vinh

Les autorités vietnamiennes, avec l'appui des médias aux ordres, ont lancé une nouvelle attaque violente contre le diocèse de Vinh et Mgr Paul Nguyen Thai Hop, « coupable » de demander la libération de deux paroissiens emprisonnés depuis des mois sans motif. Dans un reportage de 10 minutes diffusé dimanche par la télévision d'Etat, l’évêque a été accusé de « mentir, d’enfreindre la loi pour inciter à la révolte ». Les catholiques sont accusés d'avoir transformé artificiellement une question de droit en un cas de soi-disant « persécution religieuse ». Et la campagne de diffamation a été suivie de menaces contre la communauté catholique de My Yen et Nghe An, avec la promesse de « nouvelles arrestations » si la protestation continuait.

En outre, le vice-président du Conseil des télécommunications a écrit à l’évêque pour exiger, sous peine de poursuites, qu’il ferme le site internet du diocèse, qui fonctionne sans autorisation du gouvernement (autorisation qui n’a jamais été accordée à une quelconque institution de l’Eglise).

En défense des Franciscains de l’Immaculée

Quatre universitaires italiens ont envoyé le 14 septembre au cardinal Joao Braz de Aviz, préfet de la congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, un document dans lequel ils exposent les « graves problèmes » que pose le décret interdisant aux Franciscains de l’Immaculée de célébrer la messe de saint Pie V, tant au regard de la loi naturelle que du code de droit canonique. Et ils demandent « une intervention opportune du Saint-Siège en vue d’un réexamen de la question à la lumière de la justice et de l’équité, ainsi que du bien spirituel de prêtres et de fidèles ».

C’est chez Sandro Magister (merci à lui, une fois de plus).

Les chaldéens veulent l’unité

Le nouveau patriarche de Babylone des Chaldéens, S.B. Louis Raphaël I Sako, a envoyé ses vœux au patriarche de l’Eglise assyrienne d’Orient, Dinkha IV, à l’occasion de son 78e anniversaire. Il ajoute : « Je profite de cette occasion pour exprimer le désir de l’Eglise chaldéenne en ce qui concerne la mise en place d’un dialogue pour l’unité, qui est le désir de Jésus. Le début de ce dialogue est aujourd’hui urgent, face aux grands défis qui menacent notre survie. Sans unité, nous n’avons point d’avenir. L’unité peut aider à conserver notre présence. (…) Je mets avec confiance ce désir sincère entre les mains de votre sainteté ».

L’agence Fides rappelle que le dialogue théologique entre l’Eglise assyrienne d’Orient et l’Eglise catholique a donné lieu à la rédaction, en 1994, d’une Déclaration christologique commune dans laquelle Jean Paul II et Dinkha IV ont reconnu partager la même foi en Jésus Christ et dans le mystère de l’Incarnation.

Mais c’est la première fois qu’est exprimée une demande de dialogue entre les deux branches de l’ancienne Eglise « nestorienne ».

« Si nous avons reconnu confesser la même foi, explique à Fides S.B. Louis Raphaël I Sako, je me demande désormais quels sont les obstacles nous empêchant de cheminer ensemble vers la reconnaissance de la pleine unité entre nous. Peut-être faut-il seulement un peu de courage dans la recherche de la juste méthode. Je pense à la possibilité de réunir ensemble nos synodes et de nous confronter sur nos préoccupations communes telles que la fuite de nos fidèles de leurs terres d’origine et la dissipation du patrimoine millénaire partagé par nos Eglises. J’attends avec anxiété la réponse de nos frères assyriens. »

 

Non, on ne peut pas effacer son nom du registre des baptêmes

La cour d’appel de Caen a remis les pendules à l’heure et l’église au milieu du village. Elle a annulé le jugement du tribunal de Coutances qui, sous l’influence de la Libre Pensée, avait ordonné à l’évêché de rayer le nom de René Lebouvier du registre des baptêmes.

Le triste Lebouvier avait déjà exigé, et obtenu, que la mention « a renié son baptême » soit mentionnée sur le registre. Mais il voulait que son nom soit effacé. Ce qui de toute façon n’aurait pas effacé son baptême…

La cour d’appel considère que l’existence de ce nom sur le registre ne porte pas atteinte à la vie privée de l’intéressé puisque, comme l’avait plaidé l’évêché, « les données à caractère religieux ne sont communicables qu’aux seuls membres appartenant à l’Église, et non aux tiers ».

Le jugement de première instance était absurde pour deux autres raisons : le baptême n’est pas un acte privé mais un acte public, et effacer un nom d’un registre est une falsification d’archive.

En outre, dit l’article 1 de la loi de 1905, la République « garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l'intérêt de l'ordre public », et aucune des restrictions ne concerne le fonctionnement interne des cultes.

Un nouvel évêque à Coutances

Depuis le début de l’année il n’y avait plus d’évêque à Coutances, Mgr Lalanne ayant été nommé évêque de Pontoise.

Mgr Lalanne n’était pas un bon évêque (litote). Il semble qu’on ait trouvé pire. Le nouvel évêque de Coutances et Avranches est l’abbé Laurent Le Boulc’h, curé de Lannion.

Commentaire de Pro Liturgia :

« En France, un prêtre qui ruine une paroisse, un secteur paroissial, la catéchèse, un séminaire... etc. a toutes les chances de faire une belle carrière d’évêque. Qui lui permettra de ruiner un diocèse. Le P. Le Boulc’h vient d’être nommé évêque de Coutances. Il laisse derrière lui un secteur paroissial en ruine : celui de Lannion (Côtes d’Armor). »

Et en dessous de la carte du dit secteur paroissial : « impossible d'y trouver une seule messe célébrée comme le demande l'Eglise ».

« Ton homosexualité, ce n'est pas grave »

Il semble que le pape téléphone chaque jour à quelqu’un, de préférence d’une « périphérie ». Hier on apprenait qu’il avait téléphoné à une femme qui va avoir un enfant de son amant. L’amant, marié, voulait qu’elle avorte. Elle ne veut pas. Le pape a promis qu’il baptiserait l’enfant. Aujourd’hui on apprend qu’il a téléphoné à un homosexuel français. Pour lui dire : « Ton homosexualité, ce n'est pas grave. » C’est en tout cas ce qu’a retenu le journal.

Jusqu’à quand le pape pourra-t-il jongler avec les ambiguïtés pour se faire aimer du monde ?

Le jour où ça lui retombera dessus, ça risque de faire mal. A lui, et à l’Eglise.

Addendum

Selon Le Figaro, le Père Lombardi "dément absolument" que le pape ait téléphoné à cet homosexuel.

C'est triplement non crédible.

1- Pourquoi le P. Lombardi (dont la crédibilité est déjà entamée depuis longtemps) téléphone-t-il au Figaro, qui n'est pour rien dans cette affaire, et non à La Dépêche ?

2- Dans son article, La Dépêche cite déjà le P. Lombardi disant :
«Concernant les questions qui entrent dans la sphère privée du Saint-Père, nous ne sommes pas autorisés à donner une réponse, qu’elle soit affirmative ou négative». Pourquoi le P. Lombardi ne dément-il pas aussi avoir parlé à La Dépêche?

3- Tout dans l'article de La Dépêche paraît tellement vrai qu'il est quasiment impossible d'imaginer que ce jeune homme, ou le journaliste, ou un auteur de canulars téléphoniques, aient inventé ce qui y est dit. Car c'est bien le style du pape, ce sont les attitudes et les propos du pape. Si c'est un pastiche, c'est un chef-d'oeuvre. Mais je n'y crois pas, parce qu'il y a une telle méconnaissance générale de la religion et de l'Eglise qu'il y aurait une erreur quelque part. Or ici il n'y a aucune erreur.

Il reste que bien évidemment n'importe qui pouvant imiter plus ou moins le pape peut se faire passer pour lui au téléphone. C'est justement une des raisons qui devraient l'inciter à arrêter ce genre de futilité.

Record de vocations au Vietnam

Les séminaires croulent sous les demandes et sont trop petits pour accueillir tous les candidats au sacerdoce, qui sont soigneusement sélectionnés.

A ce propos, on lit dans l’article très documenté d’Eglises d’Asie cette curieuse notation : « ils restent souvent lourdement marqués par des ambitions mondaines ». Oui, il s’agit des candidats au sacerdoce. Au Vietnam. Etre prêtre est donc prestigieux dans ce pays où les chrétiens sont une minorité et où l’appareil d’Etat est communiste ?