Et si les Français voulaient bien revenir à la France !

Communiqué de Bernard Antony

Le développement du conflit israélo-palestinien et ses prolongements en France appellent les observations suivantes.

Deux forces qui ne sont pas issues de la majorité du peuple de France mais très puissamment structurées ou influentes s’opposent et s’opposeront toujours plus dans les médias et dans la rue:

- D’une part celle d’un islam dont la réalité, nous n’avons cessé de le faire observer, est un islamisme militant de plus en plus idéologique, structuré, fanatique, au sein duquel la conscience d’appartenance à la continuité historique et culturelle de la nation française ne semble pas constituer une donnée majeure…

- De l’autre une très forte adhésion de la grande majorité de la communauté des juifs de France à la cause d’Israël.

Un double haut-commissaire…

Communiqué de Jean-Marie Le Pen

Dans le cadre de ses innovations quasi quotidiennes, Nicolas Sarkozy a annoncé aujourd’hui la création d’une énième « mission », sur le lycée celle-ci, confiée au directeur de Sciences Po, Richard Descoings : l’homme de la situation, puisque c’est un militant de la discrimination positive…

Et il fait de Martin Hirsch un haut-commissaire à la Jeunesse. Sans doute croit-il faire ainsi preuve de gaullisme, puisqu’il nous fait retourner en 1958…

Martin Hirsch devient donc un double haut-commissaire, puisqu’il conserve ses attributions précédentes. On ne nous dit pas si Nicolas Sarkozy lui a également conféré le don d’ubiquité.

En vérité, tout cela relève d’un activisme de plus en plus brouillon et dérisoire.

Pauvre Europe, et pauvre Pologne

Dans « l’installation » de David Cerny dévoilée ce matin dans le hall du conseil des ministres européens, l’illustration de la Pologne avait été confiée à Leszek Hirszenberg. Celui-ci a choisi de représenter son pays par une imitation de la célèbre photo de soldats américains plantant le drapeau des Etats-Unis sur une colline lors de la bataille d'Iwo Jima au Japon. Les soldats sont remplacés par des prêtres en soutane qui lèvent le drapeau arc-en-ciel des homosexuels...

Le parti tchèque des citoyens libres

Petr Mach, directeur exécutif du Centre tchèque pour l’économie et la politique, et assistant du président Vaclav Klaus, a annoncé la fondation d’un nouveau parti, clairement orienté à droite, et clairement contre le traité de Lisbonne, intitulé Parti des citoyens libres (SSO).

L’ODS a « trahi ses principes » en voulant ratifier un traité contre lequel il avait fait campagne aux dernières élections, dit Petr Mach, qui a cité deux députés qui ont quitté le groupe ODS, et le fils du président, comme soutenant son parti. Le président Vaclav Klaus a « donné des conseils ».

Il a rappelé qu’il voulait coopérer avec le mouvement Libertas de Declan Ganley, dans le cadre des élections européennes de juin prochain.

Néanmoins, il a refusé de constituer ce qui aurait été la branche de Libertas en République tchèque. Pour lui, constituer des branches de Libertas dans tous les pays de l’Union européenne ne peut pas fonctionner, car il n’existe pas de peuple européen ni une seule opinion publique européenne. Et il ajoute : « En principe je crois que nous poursuivons les mêmes buts ; ainsi ce serait bien qu’il accepte notre parti comme partenaire d’une libre alliance, mais je n’ai pas reçu de réponse. »

En fait, Declan Ganley a déclaré à la presse irlandaise qu’il avait confiance de pouvoir présenter des candidats tchèques aux prochaines élections européennes, et il a ajouté : « Petr Mach est eurosceptique, et je ne le suis pas ». Sic.

Samy Naceri en prison (provisoire)

Samy Naceri a été mis en examen hier pour "blessures volontaires à l'arme blanche en récidive", "menaces de mort" et "harcèlement" téléphonique. Comme le demandait également le ministère public, un juge des libertés et de la détention a décidé en début de soirée son placement en détention provisoire.

Il est "soupçonné" d'avoir donné un coup de couteau à la gorge d'un homme venu porter secours à son ex-compagne dans un bar de l'avenue Georges V (VIIIe), jeudi après-midi. D’autre part, il est visé par une plainte de son ex-compagne qu'il aurait harcelée au téléphone et menacée de mort dans les jours qui ont précédé les faits.

Ne pas importer le conflit ?

Communiqué de Jean-Marie Le Pen

« Il ne faut pas laisser importer en France les conflits du Proche-Orient », disent, en une touchante unanimité, de nombreux responsables politiques et gouvernementaux.

Mais il fallait commencer par ne pas importer des millions d’immigrés qui par leur culture et leur religion se sentent solidaires du Hamas, quoi que l’on pense par ailleurs de ce qui se passe à Gaza.

Ce qui est en cause n’est pas l’importation d’un conflit, mais l’importation de populations non assimilables, qui restent étrangères, voire hostiles à la France, comme les manifestations de samedi l’ont rudement montré.

Au lieu de se payer de mots, il faudrait d’abord arrêter cette importation et renverser le flux de l’immigration, qui continue de déferler sur notre sol.

Le PS et les manifs

Les socialistes n'ont pas participé aux manifestations de soutien aux Palestiniens en France pour ne pas "risquer de cautionner des mots d'ordre communautaristes", a expliqué hier Arnaud Montebourg lors du "Grand rendez-vous" sur Europe-1.

"Si nous condamnons fermement l'attitude du gouvernement israélien qui a engagé cette offensive et qui ne semble pas vouloir la faire cesser et retirer ses troupes, nous ne pensons pas que aujourd'hui aller manifester et risquer des débordements, soit la meilleure méthode", a-t-il souligné.

Pourtant, au témoignage de Novopress, au moins à Toulouse il y avait des socialistes, et ils défilaient en tant que tels sous les couleurs du PS.

A quelque chose malheur est bon

Jeanne Smits souligne que l'escroquerie gigantesque montée par Bernard Madoff fait des « bénéfices collatéraux » : plusieurs lobbies de la culture de mort sont frappés de pertes sèches…

Omnes nationes

Antienne du Benedictus :

Omnes nationes venient a longe, portantes munera sua, alleluia.

Toutes les nations viendront de loin, apportant leurs présents, alléluia.

Aujourd’hui le Canada célèbre sainte Marguerite Bourgeoys.

Fête de la Sainte Famille

Le dimanche après l’Epiphanie est la fête de la Sainte Famille Il en est du moins ainsi depuis que Léon XIII l’a concédée à certains diocèses en 1893, et que Benoît XV l’a étendue « à l’Eglise universelle » en 1921. Mais les bénédictins ne l’ont jamais adoptée. Et elle serait impensable dans un calendrier oriental.

J’avoue que cette fête n’est pas ma tasse de thé. Elle fleure trop son XIXe siècle finissant et ses affreuses images dites pieuses censées faire s’attendrir devant Joseph qui travaille, Marie qui fait le ménage et le petit Jésus qui est si gentil…

Mais on a conservé l’évangile du premier dimanche après l’Epiphanie, celui où Jésus, à 12 ans, reste dans le Temple après la fête, tandis que ses parents retournent à Nazareth. Et quand ceux-ci, angoissés, le retrouvent au bout de trois jours, il leur répond très durement : « Pourquoi me cherchez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être aux affaires de mon Père ? »

Même si ensuite « il leur était soumis », cet épisode montre qu’il est venu pour autre chose que pour chanter la famille naturelle, comme on le voit aussi dans cet autre épisode où on l’informe que sa mère et ses frères veulent le voir. « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère. »

D’un autre côté on peut comprendre, assurément, que l’Eglise ait souhaité défendre la famille alors que commençait l’offensive contre cette institution. Et il est incontestable que la réponse de l’Eglise est plus que jamais d’actualité.

Sans doute est-ce pour cela que la néo-liturgie a conservé la fête de la Sainte Famille (en la plaçant au dimanche après Noël). Mais, deux années sur trois (c’était le cas cette année), au nom de la diversité des textes, elle supprime le paradoxe de l’évangile, cette tension entre la défense de la famille et la réponse abrupte de Jésus, qui permet de définir les différents niveaux de la doctrine.