En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
L’autel de l'église Saint-Roch de Nice a été incendié ce matin à 8h.
Grâce aux caméras, l’homme a été rapidement interpellé.
On souligne aussitôt qu’il « serait » (sic) sous tutelle. Bref, un (peut-être) déséquilibré…
C’est la quatrième fois que cet autel (le faux autel, mais quand même) est incendié depuis 10 ans. La dernière fois c’était le 30 août, à la même heure.
Le journal local se demande si la « malédiction » va enfin se terminer…
J’apprends par le Salon Beige qu’il va y avoir une messe « en l’honneur de Blanche de Castille » le 3 mars en l’église Saint-Germain l’Auxerrois à Paris. Et qui plus est célébrée « dans la forme extraordinaire du rite romain ».
Du temps où la forme extraordinaire était la seule forme du rite romain, on pouvait célébrer des messes « pour le repos de l’âme de Blanche de Castille », ou à la rigueur « à la mémoire de Blanche de Castille ». Mais pas en l’honneur de quelqu’un qui n’est ni béatifié ni canonisé.
Mais je ne suis, je l’avoue, qu’un pélagien racorni et rigide à face de piment au vinaigre, enfermé dans un passé heureusement obsolète.
Les quatre titres de la newsletter de LifeSite reçue ce jour :
• Des preuves montrent que le pape François est au premier chef responsable de l’occultation des abus sexuels au Chili.
• Cardinal Zen : « Une Eglise schismatique avec la bénédiction du pape, ce sera horrible. »
• Un membre de la nouvelle Académie du Vatican pour la vie appelle à l’avortement dans certains cas de viol et de handicap.
• James Martin : « Les gens prennent la Bible hors contexte sur l’homosexualité. »
Des professeurs d’université, des chercheurs, des militants des droits de l’homme et des juristes chinois ont lancé une pétition adressée aux évêques du monde entier pour leur demander d’agir contre l’accord apparemment imminent entre le Saint-Siège et la Chine communiste, un accord qui serait une « erreur irréversible » et « créerait des dégâts irrémédiables ».
Tout le monde peut signer. C’est ici.
Hier un homme est entré dans l’église Sainte Ludivine du district de Yogyakarta, Indonésie, brandissant une sorte de sabre. Après avoir blessé plusieurs fidèles il s’est approché de l’autel et a frappé le prêtre, le P. Karl-Edmund Prier (jésuite allemand) qui venait d’entonner le Gloria.
Selon Fides, l’agresseur est un « déséquilibré »… dont on ne sait rien (sic). Selon AsiaNews, il a crié des slogans… mais on ne nous dit pas lesquels.
Selon Fides l’agresseur a été blessé par un policier appelé sur les lieux et se trouve à l’hôpital avec les autres blessés.
Selon AsiaNews le prêtre a été grièvement blessé dans le dos, sur la tête et les mains, et l’agresseur tué par un militaire voisin de l’église.
Selon Marcelo Sanchez Sorondo, proche du pape, chancelier de l’Académie pontificale des sciences et chancelier de l’Académie pontificale des sciences sociales, « ceux qui mettent le mieux en œuvre la doctrine sociale de l’Eglise sont les Chinois ». Le gouvernement communiste chinois.
Mgr Shao Zhumin, l’évêque clandestin de Wenzhou, a été libéré le 3 janvier dernier. Le 27, une grande fête a été organisée en son honneur, avec un chant composé pour l’occasion, célébrant « notre cher évêque qui nous conduit au Christ ».
On en sait désormais un peu plus sur sa détention, et sa libération. Pendant des mois on a voulu l’obliger à intégrer la soi-disant Association patriotique, l’Eglise officielle. Il devait signer un document comprenant les quatre conditions qui lui auraient permis d’être reconnu par le parti :
— son soutien au principe d’une Eglise indépendante ;
— son soutien à la nomination et à l’ordination d’évêques par la seule Association patriotique ;
— la concélébration avec un évêque officiel non reconnu par le Vatican ;
— la soumission aux nouvelles règles imposées aux religions à partir de février.
Mgr Shao Zhumin a refusé. Finalement il a été quand même libéré, semble-t-il sous la pression internationale, particulièrement de l’ambassadeur d’Allemagne. AsiaNews ajoute in fine : « Même le Saint-Siège avait exprimé son inquiétude sur son sort. » Sic.
Il est intéressant, et terrible, de comparer le témoignage de Mgr Shao Zhumin avec ce que dit le cardinal Parolin sur les négociations avec le pouvoir communiste chinois et sur les « sacrifices » qui sont demandés par le Vatican aux chrétiens (à savoir, mais Parolin n’a même pas le courage de le dire explicitement, d’accepter que les évêques fidèles soient remplacés par des évêques du pouvoir communiste)… Car les « sacrifices » qui sont demandés ne peuvent être que la conséquence de la reconnaissance par le Vatican des quatre conditions rejetées par l’évêque fidèle. L’abandon de l’Eglise en Chine apparaît ici de façon claire et monstrueuse.
Le pouvoir communiste n’a pas pu faire plier Mgr Shao Zhumin. C’est François qui aura sa peau…
N.B. Le cardinal Zen s'est rendu au Vatican pour évoquer l'affaire des "sacrifices" avec le pape et les responsables de la politique du Saint-Siège vis-à-vis de la Chine. Il a ensuite publié un long texte par lequel il tente de dédouaner François qui ne serait en rien responsable des agissements de ceux qui au Vatican veulent vendre l'Eglise de Chine... Le pape a réagi avec sa brutalité habituelle par un bref et cinglant communiqué du directeur du Bureau de presse du Saint-Siège démentant "une prétendue divergence de pensée et d’action entre le Saint-Père et ses collaborateurs de la Curie romaine, vis-à-vis des questions chinoises", et ajoutant qu'il est "surprenant et regrettable que des personnes d’Église affirment le contraire, et que soient ainsi alimentées tant de confusions et de polémiques"...
Plusieurs de mes lecteurs s’étonnent que je n’aie pas évoqué la suite de l’affaire du MRJC. C’est que je ne vois rien à en dire, hormis se lamenter sur l’état toujours aussi déplorable de notre épiscopat…
Certains ont cru qu’il allait se passer quelque chose parce qu’un évêque, UN évêque, Mgr Ginoux, a osé protester, de façon vigoureuse, et qu’il a dit avoir derrière lui 15 autres évêques anonymes. (Ce qui fait en gros 15% des évêques opposés - in petto - au « droit à l’avortement »…)
La polémique a conduit le noyau dirigeant de l’épiscopat à convoquer les dirigeants du MRJC, nous a-t-on dit, le 29 janvier, jour de la… réunion ordinaire du Conseil des évêques pour les mouvements et associations de fidèles. Il en est résulté un long communiqué filandreux qui ne dit rien, sauf que l’avortement n’est pas approprié et que le principe de la dignité de la personne humaine doit se comprendre à partir de la conception…
Car les évêques de France n’ont toujours pas lu les textes de Vatican II, par exemple Gaudium et Spes qui qualifie l’avortement de « meurtre » et de « crime abominable » (n.51), ni le Catéchisme de l’Eglise catholique qui cite ce texte.
Bref la Conférence des évêques de France rend hommage à l’action si méritoire du MRJC, mais lui dit que ce n’est pas adéquat d’invoquer le droit à l’avortement, et ne prend aucune sanction. Le communiqué sur le "droit à l’avortement" se trouve donc toujours sur les pages internet du MRJC, et bien évidemment le groupuscule va pouvoir continuer à percevoir son pactole de plus de 500.000 € par an.
D’où le titre de La Croix :
Après explications, les évêques renouvellent leur confiance au MRJC
Et l’on remarquera que s’il y a eu UN évêque pour protester, il y a eu aussi un évêque pour prendre ouvertement la défense du MRJC : Mgr Wintzer, archevêque de Poitiers :
Riposte catholique, qui avait lancé l’affaire, continue de fouiner dans la communication du MRJC. Et a trouvé cette perle : le MRJC Haute-Loire organise les 3 et 4 mars prochains (troisième dimanche de carême) un « week-end de formation militante “LGBTQ+ et féminisme en milieu rural” ».
C’est dans le calendrier des activités de l’année, publié le 16 novembre dernier sur Facebook, et qui a suscité… 9 « j’aime » (dont ceux des responsables), ce qui en dit long sur l’audience du mouvement…
Il y a longtemps qu’on a compris que François va abroger l’interdiction de la contraception, comme il a abrogé l’indissolubilité du mariage. La dernière étape en date est une conférence du professeur de théologie morale (sic) Maurizio Chiodi, un proche du pape, qui vient d’être nommé à l’Académie pontificale pour la vie et a publié en 2006 un livre qui soutient la licéité de la procréation artificielle. La conférence a été donnée le 14 décembre à l’Université pontificale grégorienne dans le cadre d’un cycle de rencontres sur Humane vitae à l’occasion du cinquantenaire de l’encyclique. Cette conférence, qui avait été dénoncée, notamment par LifeSite, a été publiée dimanche 28 janvier, dans le supplément « Nous, la famille et la vie » du quotidien de la Conférence épiscopale italienne Avvenire.
La thèse de Chiodi est que dans certaines circonstances l’utilisation de méthodes non naturelles pour la régulation des naissances est non seulement autorisée mais constitue une exigence morale.
Le noyau dirigeant des évêques italiens explique que la position de Chiodi est un « développement de la tradition », sous le titre : « Du pape Montini à François, développement dans la fidélité ».
Il s’agit du contraire de l’enseignement de Humanae vitae, et ils osent invoquer la fidélité et la tradition.
Il nous manque un Pascal. Parce que, pour ce qui est de l’hypocrisie, les jésuites du XVIIe siècle sont enfoncés.
Sans faire la moindre allusion à l’affaire des évêques légitimes auxquels le pape demande de laisser la place à des évêques excommuniés, Eglises d’Asie, le site des Missions étrangères de Paris, a publié un long article en trois parties, du P. Jean Charbonnier, intitulé « La longue marche de l’Eglise vers une entente Chine-Vatican ». Je n’avais pas lu un texte clérical aussi collabo depuis les louanges de la célèbre sœur Vandermeersch au régime communiste du Vietnam, et plus précisément depuis les brochures du mouvement Pax de Piasecki en Pologne.
En bref, le P. Charbonnier nous explique que le communisme chinois ne tombe pas sous le coup de la condamnation de Divini redemptoris parce que ce n’est pas un athéisme matérialiste ni un totalitarisme, et qu’au contraire le pouvoir chinois favorise toutes les religions et que par conséquent… l’Eglise clandestine n’a plus de raison d’être.
J’ai beau être habitué aux mensonges ecclésiastiques, et avoir de vieux souvenirs de justifications de collaboration éhontée avec le communisme, je dois dire que j’ai été ahuri par cet article qui dit frontalement le contraire de la vérité, le contraire de ce que ne cessent pas de répéter les dirigeants chinois…
Il semble clair que cet article est une commande du Vatican pour préparer la destruction (programmée par Rome) de l’Eglise catholique en Chine, et contrer les critiques qui déferlent depuis l’éviction d’un évêque légitime (ou deux) au profit d’un évêque excommunié, notamment sur le site AsiaNews, organe de l’Institut pontifical pour les missions étrangères…
AsiaNews a justement publié une longue dépêche qui compile diverses réactions, en Chine, à cette affaire. Réactions qui oscillent entre « la tristesse, le chagrin, la colère ». Certains refusent de croire que Rome puisse vouloir détruire l’Eglise légitime, l’Eglise fidèle, l’Eglise martyre qui résiste depuis des décennies à la persécution et aux sirènes du pouvoir communiste. D’autres disent qu’ils n’auront d’autre choix que d’obéir et de devenir donc, sur ordre de Rome, des serviteurs de la dictature athée, d’autres encore, surtout des prêtres, disent qu’ils devront donc se retirer et aller à la pêche…