Mgr Williamson et le décret

L'attristante réaction de Mgr Williamson au décret "levant" les excommunications:

A mon avis, ce décret est un grand pas en avant pour l’Eglise sans être une trahison de la part de la FSSPX.

C’est un grand pas en avant pour l’Eglise parce que, si le problème de l’Eglise depuis Vatican II est que l’Autorité Catholique s’est séparée de la Vérité Catholique, avec ce décret, l’Autorité Catholique a effectué un pas décisif vers leur ré-union.

Bien sûr il reste un long chemin à parcourir avant que les néo-modernistes de Rome, consciemment ou inconsciemment, réalisent – s’ils le font jamais ! – combien ils sont dans l’erreur quant à la Foi, mais comme dit le vieux proverbe : Rome ne s’est pas faite en un jour, et ce ne sera pas réparé en un jour. Néanmoins une demi-miche de pain c’est mieux que pas de pain du tout (posez la question à un homme affamé !) donc, en attendant, sachons remercier Dieu pour ce changement majeur de direction du gouvernail de l’Eglise Conciliaire.

Le pape « remet » la peine d’excommunication

Comme d’habitude les « vaticanistes » disaient n’importe quoi. Certes ils ont annoncé que le décret était signé, ce qui était un « scoop », mais en une telle matière le scoop est inopportun. Car ce qui est importe n’est pas la date du décret mais son contenu.

Il était donc inutile de se demander quelle était la signification exacte du « cancellare » d’Andrea Tornielli. Car il n’y a pas de « cancellare », quel que soit le sens qu’on lui donne.

Le pape, par l’intermédiaire du Cardinal Re, préfet de la congrégation pour les évêques, « remet » aux quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre en 1988 « la censure d’excommunication latæ sententiæ déclarée par cette congrégation le 1er juillet 1988 ».

Il s’agit d’une remise de peine, comme le prévoit le droit canon. Orienté vers une mauvaise piste par les « vaticanistes », je n’y avais pas pensé et je me posais de vaines questions. Maintenant que c’est fait, la chose paraît évidente. Le pape remet la peine en ayant constaté que les évêques souhaitaient être en communion avec lui et s’engageaient à le manifester.

On ne peut que rendre grâce pour la bienveillance du pape, qui se manifeste ainsi pendant la semaine pour l’unité des chrétiens, et pour le sens de l’Eglise que manifestent les quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre. En espérant que ce geste soit fécond.

On trouvera ci-après les documents : le texte du décret, le communiqué de Mgr Fellay, la lettre de Mgr Fellay aux fidèles de la FSSPX, les conditions transmises par le cardinal Castrillon Hoyos en juin.

On ne peut que sursauter en lisant cette phrase dans la lettre aux fidèles de Mgr Fellay : « La Tradition catholique n'est plus excommuniée. » Si les évêques de la FSSPX continuent de prétendre à incarner à eux seuls la Tradition, le geste spectaculaire de Benoît XVI risque de n’être qu’un coup d’épée dans l’eau.

Gageons cependant que la Providence en décidera autrement.

Désinformation politico-religieuse

Communiqué de Bernard Antony, président de Chrétienté-Solidarité

La séquence présentée ce jeudi 22 janvier sur France 2 au journal de 20 heures à la nouvelle d’une éventuelle (et très heureuse) mesure du Pape à l’égard de la Fraternité Saint Pie X pourrait à elle seule constituer un cas d’étude pour un séminaire consacré à la désinformation. Elle présentait en un temps très bref l’évidence chez ses responsables d’un fascinant mélange d’incompétence, d’ignorance du sujet, de nullité culturelle mais aussi de désinformation très travaillée.

On pouvait notamment relever ceci :
- confusion sur « la messe en latin » et la messe traditionnelle selon le rite de Saint Pie V.
- affirmation que « c’est le pape seul qui ordonne les évêques » (sic !)
- amalgame entre la fraternité Saint Pie X et un groupuscule italien fascistoïde.

Cela dit, par ailleurs, sauf trucage de son, les propos sur le sort des juifs pendant la seconde guerre mondiale de l’évêque Williamson semblent hélas plausibles, eu égard à la tradition d’étrangeté idéologique sur d’autres points de ce curieux prélat.

Sans doute pourrait-il former avec le professeur Faurisson, militant athée, et quelques islamistes, une sorte de club d’un œcuménisme très original ? Mais il n’est pas sûr que cela soit très utile à la cause de la Fraternité Saint Pie X en particulier et de l’Eglise Catholique en général. Immédiatement en effet, les journalistes malhonnêtes s’empressent d’amalgamer dans leur désinformation la cause de la béatification du saint pape Pie XII et l’ineptie de Williamson dont on ne sait s’il est plus un provocateur qu’un saboteur.

Les évêques tchèques critiquent la résolution du PE

A l’issue de leur assemblée plénière, les évêques tchèques ont critiqué la récente résolution du Parlement européen sur les « droits fondamentaux », qui veut promouvoir l’avortement, l’éducation sexuelle et le “mariage” homosexuel.

Ils dénoncent également la proposition de créer des centres d’information pour les jeunes dont la mission serait de leur donner des conseils sur les questions intimes, notamment quant à l’avortement.

En ce qui concerne l’éducation sexuelle, ils rejettent l’idée qu’elle puisse être donnée à l’école en dehors de toute influence des familles. « Nous n’avons rien contre l’éducation sexuelle, mais nous avons des objections sur le fait que les parents n’auraient pas le droit de s’en mêler », a précisé Mgr Graubner.

Les évêques ont également critiqué le projet de loi du gouvernement tchèque sur la « santé » qui inclut de dispositions « inacceptables d’un point de vue éthique » (ce projet de loi permet à tout citoyen européen de bénéficier de la procréation assistée ou de se faire avorter en République tchèque).

En revanche, ils ont salué la décision du ministère des Affaires sociales d’organiser une conférence sur l’éducation des enfants et la politique de l’emploi avec le cardinal Antonelli, président du conseil pontifical de la famille, ainsi que le soutien du gouvernement à une politique pour la famille dans le cadre de la présidence tchèque de l’UE.

Les évêques de la FSSPX

Selon Andrea Tornielli, qui a la réputation d’être « bien informé » tant au Vatican que dans les milieux traditionalistes, un décret levant l’excommunication des évêques sacrés par Mgr Lefebvre serait publié dans les tout prochains jours.

Il l'annonce dans le quotidien Il Giornale, et c'est repris par les agences de presse.

Mais Jean-Paul II n’avait pas excommunié ces évêques. Il avait constaté qu’ils avaient commis un acte schismatique. Benoît XVI peut le leur pardonner, ou je ne sais quoi, mais il ne peut pas « lever l’excommunication », en ce sens qu’il ne peut pas faire comme si l’acte schismatique n’avait pas eu lieu.

On avait vu d’autre part que les réactions des évêques de la FSSPX aux conditions posées en juin par le cardinal Castrillon Hoyos avaient été quelque peu violentes. Mais il paraît que Mgr Fellay avait ensuite répondu « favorablement » au cardinal…

Attendons…

 

Addendum

Un "liseur" du Forum catholique croit pouvoir affirmer qu'il s'agira d'un "retrait" du décret. Le pape, dit-il, s'appuiera notamment sur l'existence d'un cas de nécessité à partir des canons 1323 et 1324 (thèse de l'abbé américain Gerald Murray). Il aurait "introduit cette idée lors de l'audience accordée à Mgr Fellay en août 2005" et "demandé au cardinal Castrillon d'étudier afin de savoir s'il n'y avait effectivement pas état de nécessité en Allemagne ou en France à l'époque". C'est aussi ce que pense l'abbé de Tanoüarn. Cela se conçoit en effet. Mais ce serait désavouer Jean-Paul II...

Addendum 2

Le "vaticaniste" Paolo Rodari emploie le mot "révoquer", et le site Benoît et moi traduit également par "révoquer" le "cancellare" d’Andrea Tornielli.

Toutes les manifestations ?

Selon l’AFP, citant le Corriere della Sera, le ministre italien de l'Intérieur, Roberto Maroni, a décidé d'interdire toutes les manifestations devant les lieux de culte, à la suite des prières de musulmans devant la cathédrale de Milan.

Selon la Repubblica, la directive du ministre sera d'une portée plus générale et interdira les manifestations dans toutes les "zones sensibles", devant les lieux de culte, mais aussi devant les casernes, les centres commerciaux, les centres culturels ou dans les quartiers très peuplés.

Si l’on interdit toutes les manifestations devant les lieux de culte, on interdit du même coup les processions et les divers rassemblements de fidèles devant les églises lors des grandes fêtes (ou lors de la venue du pape…)…

La Marche (américaine) pour la Vie

Jeanne Smits y est. Elle raconte la veillée qui la précède, avec le cardinal Rigali (Philadelphie) et des dizaines d’évêques.

Le dialogue œcuménique

L'Osservatore Romano du 20 janvier a publié un bref rapport de Mgr Eleuterio Fortino, sous-secrétaire du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, sur la situation des travaux de la Commission mixte catholiques-orthodoxes.
Il explique que la Commission revoit actuellement la manière dont on concevait le primat de l'évêque de Rome, prima sedes, au premier millénaire du christianisme, quand, malgré les difficultés, les deux Eglises étaient en communion.

Pour faciliter les travaux, la Commission s'est divisée en deux sous-commissions, une de langue anglaise et une autre de langue française, qui étudient les documents ecclésiaux où la question est abordée, comme les Lettres apostoliques des premiers siècles ou des Pères de l'Eglise.

La question, souligne Mgr Fortino, n'est pas tant celle du Primat de Rome, accepté par les deux Eglises, comme le prouve le document conjoint de Ravenne (signé en 2007), mais l'interprétation du contenu du Primat, sur lequel il existe encore de grandes différences.

C'est pourquoi la clef est de trouver « une lecture commune des faits historiques » et « un début d'herméneutique des données scripturaires et un examen des différentes options théologiques ».

« Un tel dialogue a entrepris un chemin complexe, mais c'est le seul qui pourra clarifier l'horizon vers la pleine communion. ». Un projet de document, sur cette base, sera examiné lors de la session plénière de la Commission qui aura lieu à Chypre en octobre 2009.

(zenit)

Les évêques suisses

La conférence des évêques suisses a publié un décret par lequel elle interdit toutes les absolutions collectives (sauf en cas de "danger de mort").

Quand on connaît la situation en France, on se dit que la Suisse ne doit pas être sur la même planète. Ou que les évêques suisses sont courageux. Ou simplement catholiques…

A Rome

Mgr Pransa, curé de la paroisse romaine où est installée une maison de l’Institut du Bon Pasteur, a dit la messe de saint Pie V pour la communauté dans la chapelle de l’Institut (après avoir chanté les laudes avec la communauté). Il en avait exprimé plusieurs fois le désir : « Je veux venir dire la messe chez vous ; c’est la messe de ma jeunesse ! »

En novembre dernier, le responsable de l’IBP-Roma, l’abbé René-Sébastien Fournier, a été nommé vicaire de la paroisse. Il est notamment chargé des confessions du dimanche, et les séminaristes donnent des cours de catéchisme aux enfants.

Au même moment était confirmée la reconnaissance canonique de l’IBP-Roma comme maison de formation de second cycle (théologie) pour l’Institut.