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Eglise - Page 266

  • Le métropolite Cyrille « gardien du trône »

    Comme on pouvait s’en douter, le métropolite Cyrille de Smolensk et Kaliningrad, président du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou, a été élu « gardien du trône » (assurant l’intérim), suite au décès du patriarche Alexis II.

    Il était déjà considéré depuis longtemps comme favori à la succession d’Alexis II. Il a donc de grandes chances d’être élu patriarche au cours du synode ad hoc, qui doit se réunir dans un délai de six mois.

    Le métropolite Cyrille a déjà rencontré deux fois Benoît XVI, le 18 mai 2006 et le 7 décembre 2007.

  • Bravo les curés !

    Les six curés de toutes les paroisses catholiques situées sur le territoire de la circonscription de Patrick Devedjian ont écrit, le 4 décembre, une lettre ouverte à celui qui était encore leur député, pour protester contre ses propos sur les chrétiens et le dimanche.

    Le P. Vincent Scheffels, le P. Georges Vandenbeusch, le P. Antoine Loyer, le P. Christophe Witko, le P. Michel Bourgarel, et le P. David Roure, sont à citer au tableau d’honneur.

  • Galilée, un « patron » selon l’Eglise ?

    Un congrès « La science 400 ans après Galilée » a été organisé le 26 novembre à Rome par la société aérospatiale Finmeccanica pour préparer l'Année internationale de l'astronomie, convoquée par l'assemblée générale des Nations unies en mémoire des 400 ans (1609) de l'utilisation de la longue-vue astronomique par Galilée.

    Dans une déclaration diffusée sur Radio Vatican à l'occasion du congrès, Mgr Ravasi, président du Conseil pontifical pour la culture, a décrit Galilée comme étant le « patron idéal pour un dialogue entre science et foi ».

    Le patron ?

    Le saint patron ?

    Pour un dialogue entre science et foi ?

    Est-ce Galilée qui est à l’origine de la révolution copernicienne ?

    Quant à la longue vue de 1609, et la publication de Sidereus Nuncius par Galilée en mars 1610, voici qu’on peut lire dans L’invention du téléscope, par Albert Van Helden, 1977 :

    « La hâte avec laquelle Galilée a publié ses observations est expliquée par la "concurrence". Thomas Harriot en Angleterre observe la lune et la cartographie dès le 5 août 1609 avec un télescope grossissant six fois. Le 27 juillet 1610 il en a un grossissant dix fois et le 14 août, un grossissant vingt fois. Simon Marius observe les satellites de Jupiter durant l'été 1610. Christoph Scheiner et Nicholas Claude Fabri de Peiresc avaient aussi de bons instruments. Mais les progrès venaient aussi d'une autre direction. Kepler, dans les six mois de la publication du Sidereus Nuncius, faisait paraître sa Dioptrice, où il envisageait d'autres systèmes grossissants. Sa lunette avec oculaire convergent sera utilisée pour obtenir des projections du soleil et vers 1650, les lunettes de Kepler remplaceront les lunettes de Galilée. »

  • Alexis II est mort

    Le patriarche de Moscou et de toutes les Russies, Alexis II, est décédé ce matin à l'âge de 79 ans dans sa résidence de Peredelkino (près de Moscou).

    Il y avait des signes de rapprochement entre Alexis II et Benoît XVI, mais les conditions n’étaient pas encore réunies pour une rencontre.

    Espérons que le prochain patriarche puisse rencontrer le pape.

    Sur les relations entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe russe, on lira l'entretien avec le métropolite Cyrille (le "ministre des Affaires étrangères" d'Alexis II, qui avait été reçu par Benoît XVI il y a un an), dans La Nef de novembre (l'entretien porte toutefois principalement sur les rapports entre l'Eglise orthodoxe russe et la France).

    Les condoléances de Benoît XVI

    « Profondément attristé » par la mort d'Alexis II, le pape Benoît XVI souligne, dans un message de condoléances adressé au synode de l'Eglise russe, « l'engagement » du patriarche orthodoxe russe « sur la voie de la compréhension mutuelle et de la collaboration entre orthodoxes et catholiques ». Il salue « les efforts du défunt patriarche pour la renaissance de l'Eglise après la dure répression idéologique qui a causé le martyre de tant de témoins de la foi chrétienne ». Et il ajoute : « Je me rappelle aussi son combat courageux pour la défense des valeurs humaines et évangéliques en particulier sur le continent européen, et je suis assuré que son engagement portera ses fruits pour la paix et un vrai progrès humain, social et spirituel. »

  • Prochaines nominations à la Curie

    « CURIE ROMAINE : nouvelles nominations en vue ou comment l’Internationale « tradi » fait son nid » : Golias annonce de bonnes nouvelles.

  • Un évêque s’engage…

    Contre la marche pour la vie.

    Mgr Jean-Paul Jaeger, évêque d'Arras, ne se contente pas de le dire, comme Mgr Vingt-Trois. Il écrit et argumente contre les manifestations pour la vie. En bref, c’est inefficace et même contre-productif. Il faut laisser les évêques travailler…

  • Œcuménisme

    Extrait du message que le pape Benoît XVI a adressé au patriarche œcuménique de Constantinople, Sa Sainteté Bartholomée Ier, à l'occasion de la fête de saint André, patron de l'Eglise de Constantinople :

    « Votre Sainteté m'a informé des résultats positifs de la rencontre des primats et représentants des Eglises orthodoxes qui s'est tenue récemment au Phanar. Les signes d'espérance qui sont apparus dans les relations entre orthodoxes et dans l'engagement œcuménique, ont été accueillis avec joie. Je prie avec confiance pour que ces progrès aient un impact constructif sur le dialogue théologique officiel entre les Eglises orthodoxes et l'Eglise catholique, et permettent de trouver une solution aux difficultés rencontrées lors des deux dernières sessions. Comme Votre Sainteté l'a fait remarquer dans son intervention au Synode des évêques de l'Eglise catholique, la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre catholiques et orthodoxes affronte actuellement une question cruciale qui, une fois résolue, nous rapprochera davantage de la pleine communion.

    « A l'occasion de cette fête de saint André, nous constatons avec joie et reconnaissance que les relations entre nous deviennent toujours plus profondes tandis que nous renouvelons notre engagement sur le chemin de la prière et du dialogue. Nous formons le vœu que notre cheminement commun hâte la venue de ce jour béni où nous louerons Dieu ensemble au cours d'une célébration commune de l'Eucharistie. La vie intérieure de nos Eglises et les défis de notre monde moderne en appellent de toute urgence à ce témoignage d'unité parmi les disciples du Christ. »

    Bartholomée Ier était intervenu au Synode le 18 octobre. Il avait dit notamment : « En ayant aujourd'hui le privilège de nous adresser à votre Synode, nos espoirs augmentent de voir un jour nos deux Eglises converger pleinement sur le rôle de la primauté et de la synodalité dans la vie de l'Eglise, ce à quoi notre Commission théologique commune dédie actuellement ses études ».

  • Totus Tuus

    Une très bonne nouvelle. Mgr Cattenoz, évêque d’Avignon, a érigé une association intitulée Totus Tuus, destinée aux prêtres diocésains qui célèbrent ou souhaitent célébrer la messe de saint Pie V dans leur paroisse.

    Son « modérateur » est l’abbé Christian Gouyaud, curé de la paroisse personnelle de la Croix glorieuse, à Strasbourg. Son secrétaire est l’abbé Tancrède Leroux, recteur de l’église Saint-Georges à Lyon.

    Elle organise d’ores et déjà pour ses membres une session d’apprentissage de la « forme extraordinaire du rite romain » au Barroux du 4 au 8 janvier prochains.

    Pour tout savoir sur Totus Tuus, rendez-vous sur son site, où l’on peut lire notamment les entretiens avec Mgr Cattenoz et les abbés Gouyaud et Leroux que publie La Nef dans son numéro de décembre.

    Comme une bonne nouvelle n’arrive jamais seule, on apprend aussi la nomination de l’abbé Jean-Pierre Batut, curé de la paroisse Sainte Eugène Sainte Cécile de Paris, comme évêque auxiliaire pour le diocèse de Lyon. La messe de saint Pie V est célébrée à Saint Eugène depuis 1989, parallèlement à celle de Paul VI. C’est la première fois qu’un prêtre célébrant habituellement selon l’ancien ordo (depuis l’année dernière, en ce qui le concerne) devient évêque.

    (via Le Salon Beige)

     

    Addendum

    Comme le signale XA en commentaire, les entretiens datent de décembre 2007. Le pire est que je lis La Nef, et j'avais complètement oublié...

    D'autre part il ne me paraît pas justifié de voir une concurrence entre des asociations ou des fraternités qui ont des charismes différents et des buts différents. Plus il y en a à défendre la messe traditionnelle, dans des configurations diverses, mieux c'est. Je ne pense pas que la création des dominicains se soit faite au détriment des franciscains.

     

    Deuxième Addendum et deuxième rectificatif...

    Comme le signale un autre commentaire, Mgr Batut est le deuxième prêtre célébrant habituellement la messe de sait Pie V à être nommé évêque. Il y avait déjà Mgr Brouwet, nommé évêque auxiliaire de Nanterre en avril dernier.

    Extrait d'un article d'Una Voce:

    Interrogeant le père Nicolas Brouwet (45 ans), curé de Saint-Pierre de Neuilly-sur-Seine, au sujet de la publication du Moto Proprio du pape Benoît XVI, la journaliste du Figaro Sophie de Ravinel note : « Paradoxalement, ce prêtre formé en partie à Rome a pu découvrir ‘une plus grande proximité’ avec l’assemblée lorsque tous sont tournés dans la même direction. ‘Célébrant cette messe, dit-il encore, le prêtre saisit d’une manière évidente qu’il n’est qu’un signe du Christ et pas le maître de la liturgie’ ».

  • Israël interdit la messe à Gaza

    Dimanche dernier, les autorités israéliennes ont refusé au nonce apostolique en Israël, Mgr Antonio Franco, et à sa délégation, composée notamment de deux prêtres, l’accès à la bande de Gaza. Et ce malgré les démarches réglementaires effectuées auprès du ministère israélien des Affaires étrangères et du haut commandement de l'armée israélienne depuis le mardi précédent.

    Le patriarcat latin de Jérusalem explique que le nonce devait célébrer la messe pour les fidèles de l'église de la Sainte-Famille de Gaza, en la fête du Christ-Roi et en ce dernier dimanche avant l'Avent, afin de souligner la proximité du Saint-Siège avec la population de la bande de Gaza durement éprouvée, et plus spécialement avec les communautés chrétiennes.

    Célébrer cette messe était d'autant plus important, souligne le patriarcat, que la paroisse de Gaza est en ce moment sans prêtre : son curé, Mgr Manuel Musallam, a été autorisé la semaine dernière à sortir pour rendre visite à sa famille à Bir Zeit (Cisjordanie), après huit années passées dans la bande de Gaza.

    La rétention à la frontière de Mgr Franco et des prêtres qui l'accompagnaient a donc privé les fidèles de Gaza de messe dominicale.

    Par conséquent, ajoute le patriarcat, ce qui s'est passé dimanche est non seulement une entorse aux relations diplomatiques, mais également une violation du droit des fidèles à exercer leur culte.

  • Propos du cardinal Biffi

    Le cardinal Giacomo Biffi publie un nouveau livre de réflexions intitulé: Pecore e pastori (Brebis et pasteurs). Extraits :

    Parfois, dans certains milieux catholiques, on en arrive à penser que c’est la Révélation divine qui doit s’adapter à la pensée du moment pour être crédible et non la pensée du moment qui doit se convertir, à la lumière qui nous vient d’en haut. Il faudrait pourtant réfléchir au fait que c’est 'conversion', et pas 'adaptation', qui fait partie du vocabulaire évangélique. (…)

    L’affirmation peut sembler paradoxale, mais le problème de l’arianisme est toujours à l’ordre du jour de la vie ecclésiale. Il peut y avoir tant de prétextes: le désir de sentir le Christ plus proche et davantage l’un de nous, ou le projet de le rendre plus compréhensible en valorisant presque exclusivement ses aspects sociaux et humanitaires. A la fin, le résultat est toujours d’enlever son unicité radicale au Rédempteur de l’homme et de le classer parmi les êtres affables et apprivoisables. A cet égard, on peut dire que le Concile de Nicée est aujourd’hui beaucoup plus actuel que le Concile Vatican II.

    (Difficile de ne pas voir ici une allusion au propos de Paul VI : « Le deuxième concile du Vatican ne fait pas moins autorité, il est même sous certains aspects plus important que celui de Nicée.»)