Saint Georges

Ce jour est une férie dans le calendrier romain, avec mémoire de saint Georges. En Orient c’est la fête de saint Georges. Voici le tropaire en slavon, par le Père Serge Chvydkov en l'église de la Transfiguration du monastère Saint-Jacques de Rostov-la-Grande.

Яко пленных свободитель/ и нищих защититель,/ немощствующих врач,/ православных поборниче,/ победоносче, великомучениче Георгие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Libérateur des captifs, providence des pauvres, médecin des malades, champion des orthodoxes, ô victorieux et grand martyr Georges, prie le Christ Dieu de sauver nos âmes. 

Un aveu

Maria Berlinskaya dirige le Centre ukrainien de soutien au renseignement aérien. Elle déclare au média ukrainien Strana :

« Nous ne voulons pas offenser nos partenaires, mais la plupart de leurs systèmes ont donné de piètres résultats. Peu après l'arrivée de certains systèmes ici, je ne citerai pas lesquels, ils ont commencé à s'effondrer face aux systèmes russes de guerre électronique. Certains projectiles n'atteignent pas les cibles, certains missiles, avec une certaine navigation, les systèmes russes les suppriment. Pourquoi ? Parce que les Russes ont objectivement l'un des meilleurs systèmes de guerre électronique au monde. »

Elle ne cite pas lesquels, mais elle souligne que l'efficacité réelle est déterminée dans des conditions de combat réelles, et non sur « un terrain d'entraînement au Texas ».

Covid

Le nouveau budget fédéral canadien prévoit 36 millions de dollars pour le « Programme de lutte contre les dommages causés par les vaccins ». Le Programme a déjà versé plus de 11 millions de dollars à des victimes de l’injection anti-covid, et le nombre des plaignants s’accroît, notamment pour myocardite.

Le gouvernement canadien continue néanmoins de promouvoir l’injection, présentée comme étant sans danger dans tous les cas : « Il n'y a pas de danger à recevoir un vaccin contre le COVID-19 après une infection par le virus responsable du COVID-19. La vaccination est très importante, même si vous avez été infecté par le virus COVID-19. »

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Une étude japonaise tend à montrer une hausse significative des cas de cancers en raison de l’injection anti-covid.

L'étude a examiné les taux de mortalité selon l'âge pour plusieurs types de cancers entre 2020 et 2022 dans les données du gouvernement japonais : « Aucune surmortalité significative n'a été observée au cours de la première année de la pandémie (2020). Cependant, certains excès de mortalité par cancer ont été observés en 2021 après la vaccination de masse avec la première et la deuxième dose de vaccin, et des excès de mortalité significatifs ont été observés pour tous les cancers et certains types spécifiques de cancer (y compris le cancer de l'ovaire, la leucémie, le cancer de la prostate, le cancer des lèvres/de la bouche/du pharynx, le cancer du pancréas et le cancer du sein) après la vaccination de masse avec la troisième dose en 2022. »

C’est d’autant plus significatif qu’on constatait une baisse de la mortalité par cancer au long de la décennie précédente.

« Je soupçonne depuis longtemps l'existence d'un lien entre les vaccins et le cancer, sur la base de la science de l'immunologie, a déclaré Stephanie Seneff, chercheuse au MIT. Je pense que ce qui se passe, d'une manière générale, c'est que le vaccin provoque une altération de la réponse immunitaire innée, ce qui entraîne une susceptibilité accrue à toute infection, une augmentation des maladies auto-immunes et une accélération de la progression du cancer. »

Moldavie

Une réunion de militants de cinq partis d’opposition moldave s’est tenue hier à Moscou, sous l’égide d’Ilan Șor, président du parti du même nom, qui vit en exil depuis 2019. L’alliance électorale s’intitule Victoire. Son président est Ilan Șor, Marina Tauber, député du même parti, est secrétaire du comité exécutif, et Evguenia Goutoul, gouverneur de Gagaouzie, est secrétaire exécutive du conseil national.

«Un événement véritablement historique s'est produit à Moscou : le bloc de la Victoire a été créé. Nous proposons une nouvelle voie à la Moldavie, dit Ilan Șor. L'idée de l'UE est un fantôme, elle est destructrice pour le pays. Notre tâche est de montrer aux gens des alternatives efficaces et éprouvées : la Russie, la Communauté économique eurasiatique, la CEI. Nous agirons dans cette direction. Il nous semble qu'il est temps de gagner. Personne ne se fait d'illusions sur les autorités actuelles de Moldavie. Elles ont prouvé par leurs propres actions que leur politique mène à la catastrophe. La ligne insensée de l'euro-intégration est la voie vers nulle part pour la Moldavie. »

(Le parti Șor a été interdit par la Cour constitutionnelle moldave en 2023. Dans la foulée, le Parlement a réactivé un amendement soviétique interdisant aux dirigeants du parti de se présenter aux élections, mais l’amendement a été annulé par la Cour suprême le mois dernier.)

Estonie

Dans le cadre de la délirante russophobie estonienne, le vice-maire de Tallin chargé des biens de la ville annonce qu’il est mis fin au contrat de location des locaux de la chancellerie de l’Église orthodoxe estonienne (qui dépend du patriarcat de Moscou). Le métropolite Eugène ayant été expulsé, ses bureaux doivent revenir à la ville… En fait les locaux avaient été loués à perpétuité en 2005. Mais les Ukrainiens ont montré à maintes reprises que la perpétuité se termine quand ils le décident, s’il s’agit de persécuter les orthodoxes. Les Estoniens suivent donc la même voie.

La cathédrale Alexandre-Nevski est également une « propriété municipale ». Elle a été louée pour 36 ans en 2001. La mairie va-t-elle mettre fin également à la location ? Et faire de la cathédrale orthodoxe un centre woke-LGBT ? Ça changera des musées de l’athéisme de la grande époque soviétique…

Quant au ministre de l’Intérieur Lauri Läänemets, il semble avoir abandonné son idée de faire reconnaître officiellement le patriarcat de Moscou comme « organisation terroriste ». Mais les agents du ministère s’activent dans les paroisses orthodoxes pour les inciter vivement à quitter le patriarcat de Moscou et à se mettre sous la houlette du patriarcat de Constantinople. Là encore on suit l’exemple ukrainien. (Le patriarcat de Constantinople a fabriqué son "Eglise apostolique orthodoxe estonienne" dès 1996.)

Ukraine

Les députés américains ont adopté un nouveau plan d’aide à l’Ukraine, de 60,8 milliards de dollars. Ils ont applaudi leur vote en agitant de petits drapeaux ukrainiens…

Si l’on va voir de plus près, on constate qu’il n’y a en fait pas le moindre centime d’aide militaire immédiate à Zelensky…

23 milliards sont alloués à la reconstitution des stocks de l’armée américaine. 11 milliards aux opérations de l’armée américaine en Europe. 26 milliards pour continuer à superviser et à rendre compte de l’aide et des équipements fournis aux Ukrainiens. Sic.

Il reste certes près de 14 milliards pour l’acquisition de « systèmes de défense » américains par l’Ukraine… quand ils seront disponibles.

Enfin il y a encore 8 milliards d’aide non militaire, destinée à tomber dans le trou sans fond du déficit budgétaire ukrainien, après divers prélèvements pour frais de bouche et de narine.

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Pendant ce temps-là on continue de préparer activement la « reconstruction » de l’Ukraine, quand la Russie aura perdu et que le pays aura retrouvé ses frontières reconnues par Lénine et Khrouchtchev. Je viens de voir encore l’annonce d’un concert en Allemagne au profit de la « reconstruction » de l’Ukraine. Et cela au moment où je découvre une autre chaîne Youtube sur la reconstruction de Marioupol. Il s’agit d’un jeune homme de Marioupol, qui a dû quitter la ville au moment où elle était détruite par les nazis d’Azov et les autres, et qui, revenant ensuite, a été tellement stupéfait de voir ce que les Russes faisaient qu’il a commencé à faire de petites vidéos pour le montrer. La semaine dernière il a monté un « documentaire » intitulé Marioupol : phœnix renaissant de ces cendres, montrant l’état actuel de la question. L’intérêt est notamment que ce jeune homme commente les images, et les commente en anglais, et dans un anglais basique (on peut en outre activer les sous-titres automatiques). On apprend d’intéressants détails. Par exemple que si les vidéos de la chaîne « Marioupol Vidéo » insistent tellement sur les façades refaites ou rénovées, c’est parce que, du temps de l’occupation ukrainienne, tout était gris. Les Russes ne se contentent pas de reconstruire, ils repeignent tout en couleurs claires. C’est pourquoi les façades des écoles sont aujourd’hui éclatantes de couleurs vives. C’est pourquoi aussi on voit tant de travaux de voirie, et des chaussées entièrement refaites. On pourrait penser que ce n’est pas une priorité immédiate : mais c’est parce que les chaussées n’avaient pas été refaites depuis l’époque soviétique.

Le jeune homme de « Videos from Mariupol » n’oublie pas de signaler que le premier monument installé par les Russes a été la statue équestre du « Saint bienheureux prince Alexandre Nevski ».

Il nous apprend que trois universités fonctionnent à Marioupol depuis la dernière rentrée, et il nous fait découvrir le nouveau « centre médical pluridisciplinaire » construit par l’Agence fédérale de biologie médicale de Russie, et la gigantesque nouvelle école navale. (Les images suivantes sont prises de cette vidéo mais aussi de celle-ci que je viens de découvrir).

L'état actuel de la reconstruction de la gare.

L'école 64. Avant, et à la dernière rentrée:

Le nouveau complexe omnisports :

Le nouveau centre médical :

L'entrée des urgences :

L'Ecole navale :

Saints Soter et Caius

Les saints Soter et Caius furent papes, et tous deux étaient originaires de la ville aujourd’hui nommée Split en Croatie. Le premier est mort vers 175, le deuxième le 22 avril 296.

Avant l’invention d’un « commun des Souverains Pontifes », la messe était celle des martyrs au temps pascal. Les chants de cette messe chantent tous l’exultation de la Résurrection.

Introit

Sancti tui, Dómine, benedícent te : glóriam regni tui dicent, allelúia, allelúia.

Vos saints, Seigneur, vous béniront ; ils diront la gloire de votre règne, alléluia, alléluia.

Les deux Alléluias

Allelúia, allelúia. Sancti tui, Dómine, florébunt sicut lílium : et sicut odor bálsami erunt ante te. Allelúia.

Allelúia, allelúia. Vos saints, Seigneur, seront comme la fleur du lis et ils seront comme le parfum du baume en votre présence.

Allelúia. Pretiósa in conspéctu Dómini mors Sanctórum ejus. Allelúia.

La mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur. Alléluia.

Offertoire

Lætámini in Dómino et exsultáte, justi : et gloriámini, omnes recti corde, allelúia, allelúia.

Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur, et soyez dans l’allégresse ; et glorifiez-vous en lui vous tous qui avez le cœur droit, alléluia, alléluia.

Communion

Gaudéte, justi, in Dómino, allelúia : rectos decet collaudátio, allelúia.

Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur, alléluia ; c’est aux hommes droits que sied la louange, alléluia.

3e dimanche après Pâques

Durant ces jours consacrés à la résurrection du Seigneur, traitons, autant que nous le pourrons avec le secours de sa grâce, de la résurrection de la chair. Voici en effet notre croyance : la résurrection est un bienfait dont nous voyons la promesse et l’exemple dans la chair de Jésus-Christ notre Seigneur. Car il a voulu non seulement nous annoncer mais encore nous démontrer, en sa personne, l’accomplissement de ce qu’il nous a promis pour la fin des siècles. Ceux qui étaient alors avec lui l’ont contemplé, et comme ils étaient frappés de stupeur et croyaient voir un esprit, ils s’assurèrent en le touchant que c’était vraiment un corps matériel. Il parla non seulement à leurs oreilles, en s’entretenant avec eux ; mais encore à leurs yeux, en se manifestant à leurs regards ; et c’eût été peu pour lui de se faire voir, s’il n’eût aussi permis qu’on le touchât, qu’on le palpât.

Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi ces pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ? » Ils s’imaginaient voir un esprit. « Pourquoi êtes-vous troublés, leur dit-il, et pourquoi ces pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds ; touchez et voyez : un esprit n’a ni os ni chair, comme vous voyez que j’ai ». En hommes qu’ils étaient, ils raisonnaient contre une telle évidence. Que feraient d’ailleurs des hommes qui ont des pensées humaines, et le goût des choses de la terre, s’ils ne disputaient de la sorte contre Dieu au sujet de Dieu ? Car Jésus est Dieu, et eux sont des hommes. « Mais Dieu sait que les pensées de l’homme sont vaines ».

L’homme charnel n’a d’autre règle de son intelligence que le témoignage de ses yeux. Il croit ce qu’il a coutume de voir et refuse toute croyance à ce qu’il ne voit point. Dieu fait des miracles en dehors du cours ordinaire des choses, parce qu’il est Dieu. C’est un plus grand miracle, pourtant, de faire naître chaque jour un si grand nombre d’hommes qui ne possédaient pas l’existence, que d’en ressusciter quelques-uns qui déjà existaient ; et cependant ces faits merveilleux ne sont pas l’objet de notre attention, mais l’habitude de les voir les a dépréciés. Le Christ est ressuscité : c’est un fait incontestable. Il avait un corps, il était chair ; il a été suspendu à la croix, il a rendu le dernier soupir, son corps a été déposé dans le sépulcre. Celui qui vivait dans cette chair l’a ressuscitée et l’a montrée pleine de vie. Pourquoi nous en étonner ? Pourquoi ne pas croire ? Celui qui a fait ce prodige est Dieu.

Saint Augustin, leçons des matines, deuxième nocturne.

• L'introït 1, 2.

• Le second alléluia.

• L'offertoire.

• La communion.

• L'évangile.

• Les répons de l'Apocalypse.

De la Sainte Vierge le samedi

Le ton solennel du Regina Caeli, par les moines de l’abbaye Saint-Maurice de Clervaux.

Regina caeli, laetare, alleluia :
Quia quem meruisti portare, alleluia :
Resurrexit, sicut dixit, alleluia :
Ora pro nobis Deum, alleluia.

Réjouis-toi, Reine du ciel, alléluia,
car celui que tu as mérité de porter, alléluia,
est ressuscité comme il l'avait annoncé, alléluia ;
prie Dieu pour nous, alléluia.

De la férie

« Autrefois », mais toujours dans mon bréviaire, à la fin des laudes et des vêpres on dit la « commémoration de la Croix », qui remplace au temps pascal le « suffrage de tous les saints ». Seule l’antienne est différente aux laudes et aux vêpres.

Aux laudes

Ant. Crucifíxus surréxit a mórtuis, et redémit nos, allelúja, allelúja.

Le Crucifié est ressuscité des morts, et il nous a rachetés, alléluia, alléluia.

Aux vêpres

Ant. Crucem sanctam súbiit, qui inférnum confrégit; accínctus est poténtia, surréxit die tértia, allelúja.

Il a été attaché à une croix qu’Il a sanctifiée, Celui qui a vaincu l’enfer ; Il s’est revêtu de puissance, Il est ressuscité le troisième jour, alléluia.

Puis on dit le verset et l'oraison.

℣. Dícite in natiónibus, allelúja.
℟. Quia Dóminus regnávit a ligno, allelúja.

℣. Dites parmi les nations, alléluia.
℟. Que le Seigneur règne par le bois, alléluia.

Orémus.

Deus qui pro nobis Fílium tuum Crucis patíbulum subíre voluísti, ut inimíci a nobis expélleres potestátem: concéde nobis fámulis tuis; ut resurrectiónis grátiam consequámur. Per eúmdem Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

℟. Amen.

Ô Dieu, qui avez voulu que Votre Fils subisse, pour nous, le tourment de la Croix afin de nous soustraire au pouvoir de l'ennemi : accordez à Vos serviteurs que nous sommes, d'obtenir la grâce de la résurrection. Par le même Jésus Christ, Votre Fils, notre Seigneur, Lui qui vit et règne avec Vous et le Saint-Esprit, Dieu, maintenant et pour les siècles des siècles.

℟. Ainsi soit-il.