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Le ministère français de la Défense déclare que Laurent Gbagbo a été arrêté par les forces de Ouattara.
Mais ce sont des blindés français qui sont entrés dans la résidence de Gbagbo.
Il est clair que ce sont les forces françaises qui ont entièrement mené l’opération.
Pas sûr que ce soit une bonne idée…
Parcourons aujourd’hui les textes communs de ce temps. A Laudes, nous entendons : « Venez, mettons du bois dans son pain et supprimons-le de la terre des vivants et qu’on ne cite plus jamais son nom » (Jér. XI, 19). La mention du bois dans son pain fait allusion à la Croix et, en même temps, à l’Eucharistie. L’hymne (Lustra sex) chante, d’une manière saisissante, l’arbre de la Croix :
O Croix fidèle et vénérable,
Arbre très noble et très sacré,
Nul arbre à toi n’est comparable
Ni d’un si beau fruit n’est paré :
Doux sont tes clous, doux est ton bois,
Doux ton fardeau, très Sainte Croix.
Les versets communs qui, pendant le Carême, sont des paroles extraites du psaume 90, sont désormais des lamentations du Christ : « Délivre-moi, Seigneur, de l’homme mauvais, et de l’homme inique délivre-moi. »
Et maintenant, les antiennes des Heures du jour :
A Prime : « Délivre-moi, Seigneur, et place-moi auprès de toi ; alors n’importe qui pourra lever la main pour me combattre. » Comme c’est beau ! Nous passerons notre journée avec le Seigneur souffrant.
A Tierce : « Tu as jugé, Seigneur, la cause de mon âme, toi, le défenseur de ma vie, Seigneur, mon Dieu. » Telles sont les paroles du Christ souffrant, elles doivent être aussi les nôtres.
A Sexte : « Mon peuple, que t’ai-je fait et en quoi t’ai-je constristé ? Réponds-moi. » Quelle question impressionnante ! Nous voyons le Seigneur sur la Croix et c’est à nous qu’il adresse cette question.
A None : « Rend-on le mal pour le bien, car ils ont creusé une fosse pour mon âme ? » Le Seigneur se plaint de l’ingratitude des Juifs ; ne se plaint-il pas aussi de notre ingratitude ?
A Vêpres, nous chantons l’hymne : « Les bannières du Roi s’avancent » et nous disons au verset : « Délivre-moi, Seigneur, de l’homme méchant et de l’homme inique délivre-moi. » L’homme méchant, c’est Judas, et les hommes impies sont les grands-prêtres ; au sens large, ce mot désigne le diable et ses instruments.
Telle est la voie à suivre pour donner, pendant la journée, une forme liturgique à nos méditations sur la Passion.
A partir de ce jour, toute la liturgie est centrée sur la Passion du Seigneur. Alors que pendant les autres temps liturgiques c’est indistinctement le Christ, l’Eglise ou le croyant qui s’exprime dans les psaumes, désormais, les antiennes et les répons, centrés sur les souffrances du fils de l’homme, font des psaumes la prière exclusive du Christ marchant vers le Golgotha.
Mais ce dimanche annonce déjà, en même temps, le triomphe de la Résurrection. Le premier répons des matines est l’annonce de la Pâque, « au quinzième jour », la Pâque prescrite par Dieu à Moïse et qui va trouver sa véritable signification, l’épître nous montre le Grand Prêtre éternel entrant une fois pour toutes dans le Sanctuaire, et dans l’évangile Jésus évoque la joie qu’a eue Abraham en voyant « son jour », le jour de la Résurrection. Et il proclame sa divinité : « Avant qu’Abraham fût, Je Suis ».
AVANT :
APRÈS :
La brasserie An Alarc’h du Huelgoat refuse de vendre ses bières à l’association identitaire Ti Breizh : « C’est une question politique… On n’est pas du tout d’accord avec eux… Certaines associations sont à l’opposé de ce qu’on pense… Ils sont d’extrême droite… ».
Faites passer le mot à tout ce que vous connaissez comme associations et individus qui peuvent être catalogués « d’extrême droite » par la pensée unique : ne buvez plus de bières d’An Alarc’h.
Ces bières sont : Hadarzu, Damruz, Mallozh Ruz, Melig, Tantad, Hini Du.
Il y a d’autres brasseries bretonnes, qui font peut-être passer le commerce et le vivre ensemble avant l’intolérance et l’exclusion. (Oui, moi aussi, je peux causer comme ça...)
Arif Masih, un chrétien de 40 ans, a été arrêté le 5 avril pour « blasphème ». Il est accusé d’avoir déchiré des pages du Coran et d’avoir écrit des lettres de menaces à un certain nombre de musulmans afin de les convertir au christianisme.
C’est un cas tout à fait classique, si l’on ose dire. La plainte a été déposée par un musulman nommé Shahid Yousaf, qui a deux frères dans la police. La famille d’Arif Masih a récemment gagné dans un litige portant sur la propriété d’un terrain, et l’accusateur d’Arif est membre de la famille musulmane perdante...
Les chrétiens, mais également des musulmans qui connaissent personnellement Arif, déclarent à Fides qu’il « est vraiment impossible qu’Arif ait pu commettre de tels outrages ».
La Commission Justice et Paix du diocèse de Faisalabad fait état de sa « grave préoccupation face à un nouveau cas se basant sur de fausses accusations », et a aussitôt demandé la libération d’Arif Masih.
La première semaine nous montrait le Christ combattant, le Christ mortifié qui nous conduit à la transfiguration ; la seconde semaine nous montrait le serviteur de Dieu qui s’abaisse et se fait obéissant jusqu’à la mort. Dans la troisième semaine, l’image devient plus intime : nous avons devant nous le médecin et le Sauveur de l’âme. Pendant la quatrième semaine, nous voyons le Christ sous un double aspect : d’abord, dans ses souffrances morales ; puis, comme celui qui nous apporte le salut. Dans ce dernier sens, les images se succèdent avec une grande variété. Nous voyons le Seigneur comme un nouveau Moïse intercédant pour nous (lundi), comme l’illuminateur (mardi), comme le thaumaturge qui ressuscite les morts (jeudi et vendredi) ; aujourd’hui, il y a jusqu’à cinq images : le pasteur, l’hôte, la mère, la lumière, l’eau.
Méditons ces images et cherchons, en nous, l’image correspondante. Si le Christ est notre bon Pasteur qui prend soin de nous et va à la recherche de ses brebis, soyons, de notre côté, ses brebis fidèles qui se laisseront conduire, nourrir et retrouver. S’il est notre hôte généreux, soyons ses invités reconnaissants qui se trouveront à l’aise dans sa maison. S’il est pour nous comme une mère attentive et tendre, soyons ses enfants obéissants. S’il nous apporte la lumière, ouvrons-lui toutes grandes les portes de notre âme et laissons-nous éclairer par lui. S’il est une source d’eau dans le désert de la vie, buvons à longs traits aux sources du Sauveur.
Le Parlement du Kosovo a élu hier Mme le général Atifete Jahjaga, numéro 2 de la police, comme présidente du pays.
Le 22 février dernier, le Parlement avait élu président le milliardaire albano-suisse Behgjet Pacolli. Mais la Cour constitutionnelle, le 28 mars, a décidé que cette élection était invalide, parce qu’il y avait moins des deux tiers des députés en séance.
Atifete Jahjaga, qui n’appartient à aucun parti, était une candidate de consensus, proposée par l’ambassadeur des Etats-Unis, Christopher Dell aux trois principaux partis. Les députés du parti nationaliste radical Vetëvondosje ont quitté le Parlement en dénonçant la Dellocratie…
Atifete Jahjaga, qui aura 36 ans le 20 avril, est un produit de la FBI Academy (l’école de formation du FBI) et de Bramshill (l’école de formation de la police britannique).
Son rôle sera de préserver le pouvoir du Premier ministre Hashim Thaçi, auquel les Américains tiennent tant (on se demande pourquoi : le chef de gang serait-il le seul à pouvoir tenir le Kosovo ?), en attendant la réforme qui a été également décidée par les trois principaux partis (sous l’égide de Dell), qui doit conduire à l’élection d’un président au suffrage universel d’ici quelques mois.
Christopher Dell a déclaré sans rire : « Alors que les institutions ont subi des atteintes et que se posent de nombreuses questions pour savoir si le Kosovo est capable d’apporter la justice à son peuple, je crois qu’Atifete Jahjaga sera un symbole important de l’engagement du pays pour la justice. »
Jadis, et même naguère, on considérait que le Sénat était une assemblée de personnages mûrs et posés, qui réfléchissaient sereinement sur les lois votées dans le tumulte politicien par les députés, et qui ainsi les recentraient dans le sens des valeurs communes.
Aujourd’hui il semble que ce soit devenu l’inverse : le Sénat a voté sa version de la loi de bioéthique, qui aggrave encore la version des députés : autorisation de la recherche sur les cellules souches embryonnaires, assistance médicale à la procréation des homosexuelles, obligation systématique d’information du dépistage de la trisomie 21…
Hier, l’AGRIF a annoncé des poursuites pénales contre les organisateurs d’une exposition à Avignon, au motif que la photo (qui est aussi celle de l’affiche) d’Andres Serrano montrant un crucifix plongé dans l’urine de « l’artiste » est un « acte de racisme visant les chrétiens au cœur même de leur foi ».
Dans la foulée, l’archevêque d’Avignon, Mgr Cattenoz, a demandé le retrait de « ce cliché qui bafoue l’image du Christ sur la croix, cœur de notre foi chrétienne ».
Il dit aussi avoir « essayé de joindre en urgence le responsable de l’exposition ».
Il y a trois mois que cette affiche orne les murs d’Avignon.