En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
Une étude du ministère américain des Anciens combattants réalisée sur les suicides d’anciens soldats entre 1999 et 2010 montre qu’il y a en moyenne 22 suicides d’anciens soldats américains chaque jour, soit un toutes les 65 minutes.
L’étude précédente faisait état de 18 suicides par jour.
Il y a deux semaines a été annoncé un taux record de suicides en 2012 : l’an dernier, le nombre de suicides a dépassé celui des morts au combat.
Il n’y a pas de gouvernement en Libye, c’est pourquoi les islamistes ont pu chasser toutes les communautés religieuses catholiques qui étaient présentes en Cyrénaïque. C’est ce qu’explique la sœur Céleste Biasolo, de la congrégation de la Sainte Famille de Spolète, dont le couvent de Derna a dû être abandonné dès le mois d’octobre.
L’université islamique Al Azhar avait invité jeudi, sous la présidence de son grand imam et recteur Mohammed Ahmed al-Tayeb, les responsables de tous les partis politiques et de toutes les religions présentes en Egypte, pour leur proposer une solution à la violence et à l’anarchie qui se répandent dans le pays.
Ce n’est pas en soi un événement, car la célèbre instance sunnite, qui se pose en autorité morale de l’Egypte, a déjà organisé des réunions de ce type, mais le document proposé mérite d’être signalé. On sait qu’à plusieurs reprises ces derniers temps Al Azhar a fait preuve d’une étonnante modération, mais le document en question est encore plus étonnant, dans la mesure où il ne fait aucune allusion à l’islam :
L’an dernier, Channel 4 avait censuré un documentaire sur l’islam à la demande d’associations islamiques. Cette fois c’est la BBC (sa Radio 4) qui censure, d’elle-même, une pièce de théâtre radiophonique, sur les « crimes d’honneur ».
A la fin de la pièce, un personnage devait déclarer :
« Il y a tant de pressions dans notre communauté, pour voir le bien et nous conduire bien. »
Cette phrase a été enlevée parce qu’elle « implique que la pression et la motivation pour commettre un tel crime dans une famille vient de la communauté musulmane, ce qui donne une image fausse des attitudes de la majorité musulmane britannique envers les crimes d’honneur », a expliqué, sans rire, un porte-parole de Radio 4.
« C’est une situation extraordinaire et terrible. Ils disent que la phrase est offensante mais elle ne l’est absolument pas. Nous vivons dans une société en proie à la peur », a répondu l’auteur, Gurpreet Kaur Bhatti, dramaturge… sikh.
Cet incident permet d’imaginer quel est le niveau d’autocensure des médias (pas seulement britanniques, évidemment), quand il est question de l’islam.
L’imam d’une mosquée de Brest avait envoyé une belle lettre aux à tous les directeurs des collèges de la ville et des environs, proposant aus élèves une visite guidée de la mosquée dans le cadre de l’étude des religions monothéistes qui fait partie du programme scolaire.
Il n’a reçu… aucune réponse.
Le fait me paraît important, quant à l’évolution des mentalités sur l’islam, y compris dans les milieux laïques les plus imprégnés de l’idéologie relativiste et du vivre ensemble.
Le débat pour savoir si le « mariage pour tous » doit aller de pair avec la « PMA pour tous » est parfaitement vain, et l’on ne peut que remercier une fois de plus Grégor Puppinck de le souligner. Comme j’ai déjà eu l’occasion de le dire, la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l’homme est que les paires homosexuelles ne peuvent pas faire condamner un Etat pour discrimination tant que l’Etat en question ne reconnaît pas le « mariage » homosexuel. Si la loi reconnaît le « mariage » homosexuel, ces « mariés »-là doivent par le fait même avoir tous les droits des autres mariés. Dont le droit à la procréation médicalement assistée. Celle-ci est réservée, en France, aux couples mariés qui ne peuvent pas avoir d’enfants : ce sera très précisément le cas des couples « mariés » homosexuels. Si la loi permet le « mariage pour tous » mais pas « la PMA pour tous », la France se fera immanquablement condamner par la Cour européenne des droits de l’homme. Et il en sera de même, au moins à terme, en ce qui concerne la GPA (gestation pour autrui), car l’égalité des droits et le principe de non-discrimination impliquent que les paires mâles puissent avoir des enfants comme les paires femelles et comme toutes les autres couples mariés.
Omnípotens sempitérne Deus, qui hodiérna die Unigénitum tuum ulnis sancti Simeónis in templo sancto tuo suscipiéndum præsentásti : tuam súpplices deprecámur cleméntiam ; ut has candélas, quas nos fámuli tui, in tui nóminis magnificéntiam suscipiéntes, gestáre cúpimus luce accénsas, bene + dícere et sancti + ficáre atque lúmine supérnæ benedictiónis accéndere dignéris : quaténus eas tibi Dómino, Deo nostro, offeréndo digni, et sancto igne dulcíssimæ caritátis tuæ succénsi, in templo sancto glóriæ tuæ repræsentári mereámur. Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum…
Dieu tout-puissant et éternel, qui avez voulu que votre fils unique, présenté en ce jour, dans votre saint temple, fût reçu dans les bras de saint Siméon ; nous supplions instamment votre clémence de daigner bénir, rendre saints, et allumer au feu de la céleste bénédiction, les Cierges que nous, vos serviteurs, nous désirons porter allumés, après les avoir reçus pour la glorification de votre nom ; afin que vous les offrant, Seigneur, notre Dieu, avec les dispositions convenables et enflammés du feu sacré de votre très douce charité, nous méritions d’être présentés dans le temple saint de votre gloire. Par le même Jésus-Christ Notre Seigneur…
(Deuxième oraison de la bénédiction des cierges)
Quelques suggestions pour aider les députés obsédés par le genre et les paires :
- Légaliser d'avance l’allaitement paternel (sur une idée de l’archevêque de San Francisco).
- Légaliser d'avance les pères porteurs (en attendant l’insémination artificielle des hommes).
- Sur les laits pour bébés, remplacer la mention « maternisé » par « parentisé ». La mention « maternisé » est particulièrement traumatisante pour les pères homosexuels qui seraient censés devenir mères quand ils donnent le biberon.
- Plus urgent et important que la suppression de l’expression « école maternelle » (que demande Sandrine Mazetier), la suppression de l’expression « langue maternelle » : la remplacer par « langue parentale 1 » ou « langue parentale 2 », car la langue maternelle peut être la langue paternelle, particulièrement dans les familles homoparentales mâles, où il est absurde et traumatisant de parler de « langue maternelle »...
- En informatique, remplacer l'expression « carte mère » par autre chose (carte première, par exemple).
- Dans la fabrication du vinaigre, remplacer le mot « mère » par autre chose (substance première, par exemple).
- Alterner l’expression « mère patrie » avec « père matrie », afin de garantir la parité patriotique-matriotique.
- Interdire le jeu des 7 familles et imposer le jeu des 9 familles (les deux supplémentaires avec les parents de même sexe, en attendant que ça se complique…).
- Interdire toutes les éditions du Dictionnaire de l’Académie française (qui constate scandaleusement que le mariage est l’union d’un homme et d’une femme, et ne peut pas être modifié avant des décennies).
Extrait du Message de Carême de Benoît XI :
La foi, c’est connaître la vérité et y adhérer; la charité, c’est « cheminer » dans la vérité. Avec la foi, on entre dans l’amitié avec le Seigneur; avec la charité, on vit et on cultive cette amitié. La foi nous fait accueillir le commandement du Seigneur et Maître; la charité nous donne la béatitude de le mettre en pratique. Dans la foi, nous sommes engendrés comme fils de Dieu; la charité nous fait persévérer concrètement dans la filiation divine en apportant le fruit de l’Esprit Saint. La foi nous fait reconnaître les dons que le Dieu bon et généreux nous confie; la charité les fait fructifier.
A la lumière de ce qui a été dit, il apparaît clairement que nous ne pouvons jamais séparer, voire opposer, foi et charité. Ces deux vertus théologales sont intimement liées et il est erroné de voir entre celles-ci une opposition ou une « dialectique ». En effet, d’un côté, l’attitude de celui qui place d’une manière aussi forte l’accent sur la priorité et le caractère décisif de la foi au point d’en sous-évaluer et de presque en mépriser les œuvres concrètes de la charité et de la réduire à un acte humanitaire générique, est limitante. Mais, de l’autre, il est tout aussi limitant de soutenir une suprématie exagérée de la charité et de son activité, en pensant que les œuvres remplacent la foi. Pour une vie spirituelle saine, il est nécessaire de fuir aussi bien le fidéisme que l’activisme moraliste. (…)
La relation qui existe entre ces deux vertus est semblable à celle entre les deux sacrements fondamentaux de l'Église : le Baptême et l’Eucharistie. Le Baptême (sacramentum fidei) précède l'Eucharistie (sacramentum caritatis), mais il est orienté vers celle-ci, qui constitue la plénitude du cheminement chrétien. De manière analogue, la foi précède la charité, mais se révèle authentique seulement si elle est couronnée par celle-ci. Tout part de l’humble accueil de la foi (« se savoir aimé de Dieu »), mais doit arriver à la vérité de la charité (« savoir aimer Dieu et son prochain »), qui demeure pour toujours, comme accomplissement de toutes les vertus.
Le synode de l’Eglise chaldéenne réuni à Rome a élu patriarche de Babylone des chaldéens Mgr Louis Sako, archevêque de Kirkouk. Le pape Benoît XVI vient de confirmer cette élection. le nouveau patriarche est SB Louis-Raphaël Ier Sako.
C’était ce que je suggérais… sans y croire, parce que je pensais que les nécessités de la dhimmitude impliquaient un prélat moins voyant.
(Le nom de Raphaël fait référence à l'archange qui accompagne Tobie dans son périple en... Chaldée. C'était aussi le nom du patriarche qui régna de 1989 à 2003.)