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… de célébrer la messe en tournant le dos au peuple, comme des intégristes… (A Sainte-Marie Majeure, Rome, le 19 novembre.)
(En revanche, compte tenu des particularités des basiliques romaines, je ne m’engagerai pas sur le fait qu’elle fût ad orientem…)
A l’occasion du quatrième centenaire de l’union à Rome de l’Eglise grecque-catholique croate, est organisée une rencontre de toutes les Eglises grecques-catholiques d’Europe à Zagreb.
La première rencontre, nous rappelle l'agence Zenit, s’était tenue en 1997 en Hongrie à l’initiative du cardinal Achille Silvestrini, alors Préfet de la Congrégation pour les Églises Orientales, qui voulait instaurer un forum où les évêques de ces Églises particulièrement touchées par le régime athée « puissent découvrir toujours plus clairement leur rôle dans l’Europe d’aujourd’hui et être aimées et estimées pour leur histoire de fidélité à l’Église et au Pape, payée au prix fort ».
Les 14 Eglises grecques-catholiques européennes sont invitées. Cela va des microscopiques Eglises catholiques byzantines grecque et russe à la grande Eglise ukrainienne, en passant par l’Eglise maronite… de Chypre, qui n’est européenne que par droit du sol… Quant à la petite Eglise grecque-catholique croate, elle n’est pas d’origine croate : les Croates sont catholiques latins. Il s’agissait à l’origine d’orthodoxes bosniaques, serbes, etc. fuyant la domination turque. Se retrouvant dans un pays catholique, ils ont fini par devenir catholiques (et croates), tout en conservant leurs traditions.
Dimanche, le curé de Dong He, dans le diocèse de Bao Tou (province chinoise de Mongolie inférieure), a béni une nouvelle statue de la Sainte Vierge, de 4 mètres de haut, et un nouveau centre pastoral de 570 m2. Il était entouré de 48 prêtres des environs, et il y avait un millier de fidèles.
(Fides)
Je ne connais pas le site germanophone kreuz.net qu’on dit d’extrême droite (mais ça je connais) et tenant des propos outranciers vis-à-vis des homosexuels, des juifs, des protestants, des libéraux, etc.
Je constate qu’on y trouve une chronique « Homo-Fascismus », et l’on peut comprendre que cette chronique déplaise aux homosexualistes germanophones. Or voici que ces homosexualistes viennent précisément de donner raison à kreuz.net à propos du fascisme homo.
En effet, l’éditeur Bruno Gmünder, spécialisé dans la littérature LGBT, a lancé un appel à la délation, promettant une récompense de 15.000 € à quiconque lui donnerait les noms des auteurs de kreuz.net.
Eh bien les appels à la délation, ça fonctionne toujours. Bruno Gmünder a reçu quelque 600 courriels, dont 10% ont été utiles, et ont permis la dénonciation de cinq prêtres. Cinq prêtres dont on dit aussitôt qu’ils risquent des sanctions pénales et ecclésiastiques en Allemagne.
Mais ce n’est pas si évident que le voudraient les chasseurs de têtes : le premier prêtre est en Pologne, le deuxième a cessé sa collaboration depuis deux ans, le troisième affirme que le site a repris ses textes sans lui demander son avis, le quatrième, qui est suisse, dit également qu’il n’a aucun lien avec le site qui a publié deux de ses textes, et l’on ne nous dit rien du cinquième, mais ce qui semble patent est que les textes de ces prêtres ne tombent sous le coup d’aucune loi.
Et que l’appel à la délation de Bruno Gmünder n’a servi à rien qu’à dépenser inutilement son argent. Sinon qu’il aura sali brièvement la réputation de quelques prêtres en raison du retentissement donné à l’affaire par le Spiegel… et les évêques allemands.
Le secrétaire d’Etat du Saint-Siège, le cardinal Tarcisio Bertone, a envoyé une circulaire demandant aux responsables du Saint-Siège de faire respecter par leurs subordonnés « l’usage quotidien de l’habit ecclésiastique, soutane ou clergyman, et religieux », dans les règles, de façon digne, en toute saison, signale I.MEDIA.
Le cardinal Bertone souligne que le clergé travaillant au Vatican se doit de montrer l’exemple aux autres membres de l’Eglise.
Addendum
Le texte de la circulaire, dans la traduction publiée par Sandro Magister:
Au Vatican, le 15 octobre 2012
Éminence/Excellence Révérendissime,
Par la présente je souhaite attirer Votre attention sur l’importance de la discipline inhérente au port quotidien de l’habit ecclésiastique (soutane ou clergyman) et religieux, tel qu’il a été déterminé par la réglementation en la matière et selon les motivations présentées et expliquées en son temps par le Bienheureux Jean-Paul II dans sa Lettre du 8 septembre 1982 au Cardinal Vicaire de Rome.
En un temps où chacun est spécialement appelé à raviver la conscience et la cohérence de son identité, je viens, sur une vénérable injonction, demander à Votre Éminence/Excellence de bien vouloir assurer l’application de ce qui précède par tous les ecclésiastiques et religieux qui travaillent dans ce Dicastère/Tribunal/Service/Vicariat, en leur rappelant qu’ils ont le devoir de porter régulièrement et de manière digne l’habit qui leur est propre, en tout temps, notamment par respect du devoir d’exemplarité qui incombe surtout à tous ceux qui travaillent au service du Successeur de Pierre.
L’exemple même de ceux qui, revêtus de la dignité épiscopale, sont fidèles au port quotidien de la soutane pour eux-mêmes, pendant les heures de bureau, devient un encouragement explicite pour tous, y compris pour les Épiscopats et pour ceux qui se rendent en visite à la Curie Romaine et à la Cité du Vatican.
De plus je profite de cette lettre pour rappeler - notamment afin d’éviter des incertitudes et d’assurer l’uniformité nécessaire - que le port de la soutane est exigé pour participer à toutes les activités auxquelles le Saint-Père est présent, ainsi que pour les Assemblées Plénières et Ordinaires, les Réunions Interdicastérielles, l’accueil des Visites "ad limina" et les diverses convocations officielles du Saint-Siège.
En vous remerciant de votre collaboration, je profite volontiers de l’occasion qui m’en est donnée pour réaffirmer
à Votre Éminence/Excellence Rév.me
mes sentiments de déférence distinguée et cordiale et de dévouement dans le Seigneur
+ Tarcisio Card. Bertone
Secrétaire d’état
Le 4 novembre dernier, les catholiques de Cuba célébraient le 50e anniversaire de Vida cristiana, publication des jésuites qui est distribuée chaque semaine dans toutes les paroisses et autres lieux de rencontre des chrétiens. Au départ bulletin paroissial de la paroisse du Saint-Esprit dans la ville du même nom, Vida cristiana devint bientôt l’unique publication catholique à Cuba. Dans son homélie, le cardinal Jaime Ortega a rappelé l’importance qu’a eue « le feuillet » dans toute l’île, car il arrivait là où les prêtres ne pouvaient pas aller. Il a fait un parallèle entre cette expérience et celle de la « Feuille catholique de Bratislava » au cours de la période communiste en Slovaquie. Aujourd’hui Vida cristiana est toujours la seule publication qui unit les 11 diocèses de Cuba.
(Fides)
Le pape Benoît XVI a nommé un laïc président de la Pontificia Academia Latinitatis : il s’agit d’Ivano Dionigi, professeur de littérature latine, spécialiste de Lucrèce et de Sénèque, et depuis 2009 « recteur magnifique » de l’université de Bologne (23 facultés, 80.000 étudiants), la plus ancienne université du monde.
Le pape a nommé secrétaire de l’Academia le P. Roberto Spataro, salésien de don Bosco, professeur de littérature chrétienne… grecque ancienne à l’université pontificale salésienne (mais il est notamment spécialiste d’Origène, dont bon nombre d’écrits ne nous sont parvenus que dans une traduction latine).
Le pape Benoît XVI a créé aujourd’hui, comme cela avait été annoncé cet été, une Académie pontificale de la latinité : Pontificia Academia Latinitatis.
Il y a 50 ans, Jean XXIII avait promulgué son encyclique Veterum sapientia pour rappeler l’importance du latin. On sait ce que ça a donné : le latin a disparu de la vie de l’Eglise, y compris des séminaires…
La conférence épiscopale du Sri Lanka fait de demain dimanche le jour de l’enfant à naître, pour protester contre le projet gouvernemental de légalisation (très) partielle de l’avortement.
Les évêques ont demandé que dans chaque diocèse soient organisés des rassemblements et des prières, particulièrement pour les jeunes, les familles et les médecins, et que dans chaque paroisse soit organisée une quête pour venir en aide aux femmes enceintes et seules ou dans la misère.
Le projet vise à légaliser l’avortement dans les seuls cas de viol, d’inceste ou de malformation du fœtus. Mais « pour l’Eglise, avorter un fœtus, même s’il est le résultat d’un viol ou de l’inceste, ou s’il est mal formé, est le terrible meurtre d’un être humain innocent, qui est sans voix et sans défense, déclarent les évêques. Pour cette raison, nous condamnons en termes non équivoques un tel processus de légalisation, même quand il s’agit de cas exceptionnels qui sont susceptibles d’attirer l’empathie et la solidarité des gens. Tout avortement est un refus de la vie, une intervention criminelle qui viole le dessein de Dieu pour chaque être humain. L’Eglise a toujours condamné l’avortement. Quelle que soit la justification qu’on prétende apporter à un tel acte, il doit être considéré comme un péché grave, indéfendable par toute institution et toute personne. »
(Asianews)
Les évêques catholiques d’Irak ont tenu leur réunion annuelle à Ankawa, dans le Kurdistan, les 6 et 7 novembre. A l’issue de la réunion, ils ont publié une déclaration où ils exhortent les partis politiques à œuvrer pour une coexistence harmonieuse des différentes composantes de la société irakienne, « ce qui nécessite une véritable volonté politique, libre et durable », et de rejeter la violence : « Les bombes, les tueries et la destruction, quand c’est commis au nom de la religion, cela offense Dieu et défigure la religion ».
Et ils s’alarment une nouvelle fois de l’émigration des chrétiens :
« Il est triste de voir que l'émigration continue, rendant notre existence chrétienne plus vulnérable et menaçant son avenir. L'assemblée des évêques catholiques appelle tous les chrétiens à être attachés à leur patrie et à participer à sa construction comme leurs pères. (…) Les évêques catholiques espèrent que le vivre ensemble continue dans des conditions plus sûres et plus justes de dignité humaine qui puissent limiter l'émigration et encourager les émigrés à retourner dans leurs foyers. »
(Asianews)