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Aujourd'hui dans le calendrier byzantin c'est la Mi-Pentecôte.
Μεσούσης τῆς Ἑορτῆς, διψῶσάν μου τὴν ψυχήν, εὐσεβείας πότισον νάματα, ὅτι πᾶσι Σωτὴρ ἐβόησας, ὁ διψῶν ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. Ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, Χριστὲ ὁ Θεός, δόξα σοι.
Au milieu de la fête, abreuve mon âme assoiffée des eaux de la piété, car, ô Sauveur, tu as crié à tous : celui qui a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Source de la vie, ô Christ Dieu, gloire à toi.
Vers la fin du canon romain, dans la prière qui commence par « Nobis quoque peccatoribus », le prêtre invoque une nouvelle série de saints, dont Alexandre.
C’est cet Alexandre dont on fait mémoire aujourd’hui, conjointement avec deux autres martyrs dont on a retrouvé les tombeaux près de Ficulea, à 10 km de Rome sur la voie Nomentane (et on a ajouté Juvénal, un évêque de Narni, postérieur, et qui ne mourut pas martyr).
Cet Alexandre a toujours été considéré comme le premier pape de ce nom, comme le disaient les Actes des trois martyrs. Pourtant tout indique qu’il ne s’agit pas de lui. D’abord, comme le souligne opportunément le bienheureux cardinal Schuster, parce que s’il avait été le pape il aurait été cité dans la première liste de saints du canon, après les papes Lin et Clet, et non dans la seconde liste, où il n’y a aucun pape. Ensuite, parce que les plus anciens manuscrits du Liber Pontificalis, le livre des papes, ne font mention ni du martyre ni d’une sépulture du pape Alexandre sur la voie Nomentane. Enfin, parce que lors des fouilles réalisées dans ce cimetière du temps de Pie IX, on a retrouvé une inscription où Alexandre n’est qualifié ni d’episcopus ni de papa, et il se trouve en outre à la dernière place.
Mais les derniers seront les premiers… et Alexandre devint le pape Alexandre, et la chapelle où le pape Pascal Ier avait déposé les reliques des trois martyrs, qui était l’oratoire de Sainte-Agnès dans le monastère de Sainte-Praxède, devint au XIIIe siècle la chapelle de saint Alexandre pape et martyr…
Toutefois le martyrologe actuel (celui d’avant la révolution liturgique) omet de qualifier cet Alexandre de pape.
Romæ, via Nomentána, pássio sanctórum Mártyrum Alexándri, Evéntii et Theodúli Presbyterórum. Ex his Alexánder, sub Hadriáno Príncipe et Aureliáno Júdice, post víncula, cárceres, equúleum, úngulas et ignes, punctis crebérrimis per tota membra confóssus ac perémptus est; Evéntius vero et Theodúlus, post longos cárceres, ígnibus examináti, ad últimum decolláti sunt.
Nárniæ sancti Juvenáli, Epíscopi et Confessóris.
A Rome, sur la voie Nomentane, la passion des saints martyrs Alexandre, Evence et Théodule prêtres. Alexandre, sous l'empereur Adrien et le juge Aurélien, fut mis aux fers, endura la prison, le chevalet, les ongles de fer et le feu, eut tous les membres percés d'une infinité de coups de poinçon, supplices dans lesquels il succomba. Evence et Théodule, après avoir langui longtemps en prison, furent éprouvés par le feu et enfin décapités.
A Narni, saint Juvénal, évêque et confesseur.
Ce portrait… de saint Augustin, inauguré le 3 novembre 2022, trône à l’université de Villanova en Pennsylvanie. Le 28 avril dernier, le site U.S.Catholic a publié un article expliquant, dans le sillage de Black Lives matter, pourquoi il est important de savoir que saint Augustin était noir : cela remet en cause bien sûr la suprématie blanche qui avait osé voler les trésors du continent africain.
Je découvre cela grâce au site de l’Union des journalistes orthodoxes ukrainiens que je consulte chaque jour. Lesquels sont suffoqués de voir le traitement que les catholiques américains réservent au plus grand des pères de leur Eglise.
(Evidemment saint Augustin n’était pas noir, et il n’y avait pas de noirs en Afrique du Nord. Il se définissait lui-même comme punique, à savoir d’origine berbère, phénicienne et romaine.)
La commission du ministère de la Culture continue ses « inspections » illégales de la Laure des Grottes de Kiev. Ce matin, les inspecteurs accompagnaient Abraham Lotich, complaisamment filmé par Kanal 5, la chaîne de Porochenko. Abraham Lotich est l’unique moine des Grottes de Kiev qui ait fait défection. Il a rejoint l’Eglise de Porochenko, et bien entendu il a été immédiatement été nommé père abbé du monastère. Un monastère toujours occupé par ses occupants légitimes, dont le vrai père abbé est aujourd’hui assigné à résidence en dehors de son monastère.
La commission a « inspecté » aujourd’hui cinq bâtiments, mais n’en a mis aucun sous scellé.
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Si les grecs-catholiques demandent mollement l’usage d’une église dans la Laure des Grottes de Kiev, ils exigent le « retour » à leur Eglise de la Laure de Potchaïev, et la polémique enfle en Galicie. L’Eglise de Porochenko y a également nommé un nouveau père abbé sans attendre l’expulsion des moines de l’Eglise orthodoxe ukrainienne. Il s’appelle Nestor Pysyk, et il a déclaré que le transfert de la laure à l’Eglise grecque-catholique « serait une étape très controversée ». Or le porte-parole de l’Eglise grecque-catholique insiste sur la demande d’une présence permanente de ses moines basiliens dans la Laure, et s’appuie sur des « sources historiques ». Le métropolite local de l’Eglise de Porochenko réplique que le monastère a toujours été orthodoxe y compris quand la région était polonaise.
Le chef de la commission « de la politique humanitaire » du Parlement déclare que dans le contrat conclu avec la Laure de Potchaïev il n’y a aucun motif de résiliation. Les juristes travaillent à la recherche d’une solution. « Nous ne fixons pas de date limite, l'essentiel étant de récupérer le contrat. Mais pour ne pas le perdre le lendemain. La question de savoir s'il y aura des monastères est une question qui se posera dans un deuxième temps. Il peut y avoir des ministères de différentes Eglises. La monopolisation de ces sanctuaires est exclue. » (Il l’avait déjà dit pour les Grottes de Kiev.) « Cela ne ferait qu’aggraver les conflits », a répondu Nestor Pysyk…
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L’archevêque Victor de Khmelnitski a envoyé une lettre aux autorités de la région : le maire de Khmelnitski, la présidente du conseil régional, le directeur de la police régionale, et le chef du département régional du SBU. Il dénonce le réenregistrement illégal et la saisie forcée d’églises, « qui ont souvent été accompagnés d'actes de violence et constituent une violation flagrante des normes du droit national et international ». Il leur demande d’y mettre fin, et « d’annuler les décisions illégales visant à interdire les activités de l’Eglise orthodoxe ukrainienne et à priver les communautés du droit d'utiliser des parcelles de terrain ; de ne pas prendre de décisions illégales qui encouragent la haine religieuse et l'intolérance ».
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Le ministre de la Culture, l’ineffable Tkatchenko, a déclaré au détour d’une interview qu’avant la guerre les autorités étaient favorables à l’Eglise orthodoxe ukrainienne mais que lui-même avait une opinion radicalement différente : « En tant que personne quelque peu impliquée dans la réception des Tomos par l'Eglise orthodoxe d’Ukraine, je n'ai jamais dit qu'elle (l’Eglise orthodoxe ukrainienne) était la seule Église légitime. » Le propos a suscité fou-rire et colère chez les proches de Porochenko. « C’est un mensonge éhonté et un mépris pour l'Église d'Ukraine, mais le fait même de la légende est intéressant », a réagi l’un d’eux.
Vladimir Poutine a inauguré par visioconférence la reprise du trafic des tramways à Marioupol, montrant l’importance de cette étape du retour à la vie normale. 22 kilomètres de rails ont été restaurés, 13 voitures sont en service. Le vice-gouverneur de Saint-Pétersbourg participait à l’inauguration sur place, et le gouverneur avec Poutine, car c’est grâce à l’aide de Saint-Pétersbourg que cela a été réalisé. Avaient déjà été rétablies depuis longtemps 21 lignes de bus et trois de trolleybus.
Le même jour on apprend que le zoo de Marioupol donne au zoo de Saint-Pétersbourg deux petits tigres nés récemment.
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Cette école maternelle a été construite au milieu de l’un des nouveaux quartiers de Marioupol. Elle ouvrira le 9 mai. (Photos tirées de cette vidéo.)
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Les célèbres fontaines de Marioupol célèbrent le printemps.
L’ambassadrice d’Ukraine en Irlande, Larissa Guerasko, appelle au boycott du whiskey Jameson, parce que cet alcool est revenu discrètement en Russie à la fin de l’an dernier.
Jameson appartient, comme d’autres grandes marques, au groupe Pernod Ricard. Lequel bredouille qu’il doit protéger ses salariés russes, et éviter les problèmes juridiques liés à une "faillite intentionnelle" dans le pays.
Réponse de Larissa Guerasko :
« D'un côté, cette entreprise veut protéger quelques employés, mais des dizaines de milliers d'Ukrainiens, chaque jour, sont tués par la Russie. »
Sic. Chaque jour des dizaines de milliers...
(Il y a deux semaines, on avait appris que la vodka suédoise Absolut, qui appartient également à Pernod Ricard, était subrepticement revenue sur le marché russe. Face au début de polémique et aux yeux noirs du gouvernement suédois, Absolut avait immédiatement fait marche arrière...)
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Le Parlement ukrainien a adopté une résolution reconnaissant le "rachisme" comme étant l'idéologie d'Etat de la Russie. Le "rachisme" (contraction de "fascisme russe") se caractérise ainsi :
"militarisme, culte de la personnalité du dirigeant et sacralisation des institutions de l'Etat, autoglorification de la Fédération de Russie par l'oppression violente et/ou la négation de l'existence d'autres ethnies, imposition de la langue et de la culture russes à d'autres peuples, la propagande de la "doctrine du monde russe", la violation systémique des normes et principes du droit international, des droits souverains des autres pays, de leur intégrité territoriale et des frontières internationalement reconnues".
Un bon évêque s’en va. Comme il n’y en a pas beaucoup, ça fait un vide. Il s’agit de Mgr Thomas Tobin, l’évêque de Providence depuis 2005. Son diocèse s’étendait sur le Rhode Island, le plus petit des Etats des Etats-Unis. Mais il était un des évêques qu’on entendait le plus. Il s’est battu tout au long de son épiscopat contre la culture de mort et contre toutes les nouvelles perversions légales LGBT et woke. Il fut donc la cible de campagnes d’une grande violence, auxquelles il faisait front de façon courageuse.
En cela il faisait partie d’une poignée d’évêques américains qui continuent de défendre haut et fort la morale de l’Eglise qui n’est rien d’autre que la morale de la loi naturelle.
Mais aussi, il était un défenseur de la liturgie traditionnelle. En janvier 2022, lors de la première semaine de l’unité des chrétiens après le diktat Traditionis custodes, il touitta :
« En cette Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, travaillons aussi à sauvegarder et à promouvoir l'"Unité catholique". En particulier, prenons la résolution de respecter et de soutenir les membres de notre propre Église qui sont dévoués à la messe latine traditionnelle. Ce sont des catholiques fidèles qui aiment beaucoup le Seigneur et son Église. »
Et le 21 février dernier, après les nouvelles attaques de François et de Roche, il écrivit cette phrase qui ne passa pas inaperçue :
« La façon dont le Vatican traite de la messe latine traditionnelle ne me paraît pas être dans le “style de Dieu”. »
Mgr Tobin a eu 75 ans le 1er avril. Il a donc remis sa démission. François l’a acceptée hier, juste un mois après.
Doxastikon des laudes de la fête de ce jour dans le calendrier byzantin, qui est celle de la translation des reliques de saint Athanase. Il est célébré aussi le 18 janvier avec saint Cyrille.
Τὸ μέγα κλέος τῶν ἱερέων, Ἀθανάσιον τὸν ἀήττητον ἀριστέα, ἱεροπρεπῶς εὐφημήσωμεν· οὗτος γὰρ τῶν αἱρέσεων συγκόψας τὰς φάλαγγας, τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος, τὰ τῆς ὀρθοδοξίας τρόπαια, ἀνεστήσατο καθ' ὅλης τῆς οἰκουμένης, ἀριθμῶν εὐσεβῶς τὸ τῆς Τριάδος μυστήριον, διὰ τὴν τῶν προσώπων ἰδιότητα, καὶ πάλιν συνάπτων ἀσυγχύτως εἰς ἕν, διὰ τὴν τῆς οὐσίας ταυτότητα, καὶ χερουβικῶς θεολογῶν, πρεσβεύει ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Célébrons saintement la grande gloire des prêtres, Athanase, l'invincible prélat; ayant mis en pièces les phalanges des hérésies par la puissance de l'Esprit, il érigea les trophées de l'orthodoxie par tout le monde habité, donnant le juste nombre au mystère de la sainte Trinité selon les personnes et leurs diverses propriétés et sans confusion les rassemblant dans l'unité à cause de leur identité substantielle; avec les Chérubins il chante Dieu et il intercède auprès de lui pour nos âmes.
La célébration de Pâques (19 avril) au monastère de l’icône de la Mère de Dieu de Kasperov, à Makeïevka, ville qui jouxte Donetsk à l’est-nord-est. La divine liturgie était célébrée par le métropolite de Donetsk et Marioupol, en compagnie de quatre autres archevêques. Des chants étaient interprétés par les moniales, et par celles du monastère Saint-Nicolas de Nikolskoïe. Un diacre a été ordonné prêtre pendant la liturgie. (On voit l’icône à la 11e minute.)