Le déni éternel de grossesse

On le voyait venir, c’est venu : la mère du bébé (d’au moins 15 à 20 mois) retrouvé dans un coffre de voiture était dans un déni de grossesse.

C’est son avocate qui ne craint pas de l’affirmer : « On est complètement dans le déni de grossesse, totalement. On est dans le déni dès lors que cette femme n'a pas eu conscience de son état de grossesse, de l'accouchement non plus. »

« Aujourd’hui elle réalise. » Maintenant qu’on a trouvé son enfant déshydraté et sale dans le coffre de la voiture…

Cette avocate s’appelle Chrystèle Chassagne-Delpech. Comme chacun peut le constater, elle souffre d’une forme très grave de déni de réalité.

Le vrai faux référendum d’Abyei

Un référendum a été organisé dans la région d’Abyei, entre le Soudan et le Soudan du Sud. Les habitants ont voté à 99,9% pour le rattachement au Soudan du Sud. Inscrits : 64.775. Votants : 63.433. Pour le rattachement au Soudan du Sud : 63.059. Pour le maintien au Soudan : 12. Bulletins nuls : 362.

Le problème est que le référendum a été organisé par les chefs de l’ethnie Ngok Dinka, sous-groupe de l’ethnie Dinka du Soudan du Sud à laquelle appartient notamment le président Kiir. Et que ce référendum, qualifié d'irresponsable par l'Union africaine, n’est reconnu par personne (pas même par le Soudan du Sud). Il montre seulement l’exaspération des Ngok Dinkas : selon les accords sur l’indépendance du Soudan du Sud, qui avait laissé plusieurs questions de frontière en suspens, un référendum à Abyei devait être organisé avant 2011…

Le problème est que les deux pays n’arrivent pas à se mettre d’accord sur le corps électoral. Les Dinkas considèrent qu’ils sont les seuls véritables habitants de la région, car les autres, les Arabes semi-nomades Misseriya, n’y viennent que pour la saison humide profiter des pâtures. Mais le Soudan considère que les Misseriya sont bien des habitants d’Abyei.

Bien entendu, pendant la guerre « civile », les Misseriya se battaient avec le Soudan, et les Ngok Dinkas avec les rebelles du Sud…

C’est pourquoi on craint que le référendum ranime les violences entre les deux communautés… ou les deux pays…

En Indonésie

De nombreuses organisations indonésiennes sont stupéfaites après la déclaration du ministre de l’Intérieur demandant aux gouverneurs et autres membres des administrations locales de coopérer avec le Front des Défenseurs de l’Islam.

Chacun sait en effet dans le pays qu’il s’agit d’un groupe extrémiste qui multiplie les actes d’intolérance envers les minorités, notamment les chrétiens (mais plus encore les Ahmadi), et qui cherche à établir la charia.

Mais pour le ministre, le Front des Défenseurs de l’islam fait partie de « l’héritage de la nation » et il a « toutes les qualités requises » pour œuvrer avec les autorités…

(Asianews)

45 martyrs en Syrie

Le 21 octobre, les islamistes prenaient la ville chrétienne (majoritairement syro-orthodoxe) de Sadad. Elle vient d’être reconquise par l’armée régulière. La ville est dévastée. Tout a été pillé. Les églises et monastères ont été vandalisés et profanés. Tous les bâtiments publics ont été détruits (y compris l’hôpital). Et l’on a trouvé deux fosses communes avec 30 corps, dont ceux de femmes et d’enfants. Et 15 autres habitants ont été tués alors qu’ils tentaient de fuir. Il y a encore 10 disparus.

(Fides)

Du nouveau chez les Franciscains

Quelque 200 Franciscains de l'Immaculée (à peu près la moitié des effectifs) auraient demandé à la Commission Pontificale Ecclesia Dei, la semaine dernière, l'érection d'un institut distinct qui utiliserait de préférence mais pas exclusivement la forme extraordinaire du rite romain.

Father Z, via le Forum catholique

Vigile de la Toussaint

Le Seigneur a magnifiquement glorifié ses saints et il les exauce quand ils crient vers lui” La Vigile d’une fête est moins, actuellement, une nuit de veille qu’un jour de pénitence et de purification ; une purification de la demeure de l’âme pour la grande fête. Les vigiles sont des jours tout indiqués pour la confession. Précisément la vigile d’aujourd’hui a un caractère plus strict aux yeux du peuple à cause du jeûne. Si nous voulions attribuer à la vigile d’aujourd’hui une formule liturgique, nous choisirions probablement la première partie du Confiteor : En présence du chœur de tous les saints, je confesse mes péchés : mea culpa, mea maxima culpa !

La messe se distingue de celle de la fête par les textes, mais non par les pensées. Les chants glorifient la joie et le triomphe des saints dans le ciel comme la récompense de leurs souffrances sur la terre (les textes font penser surtout aux martyrs). C’est une image sublime que saint Jean esquisse dans son Apocalypse : nous entendons chanter dans le ciel l’éternelle liturgie devant le trône de l’Agneau : “Vous avez, par votre sang, racheté pour Dieu des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation, et vous les avez faits rois et prêtres pour notre Dieu.” A l’Évangile, le Seigneur proclame les quatre béatitudes (dans saint Luc) par lesquelles Il nous trace la voie de la sainteté. L’Évangile est aussi une belle image de la messe : “Jésus descend”, au Saint-Sacrifice, “de la montagne” ; la troupe de ses disciples vient à sa rencontre et il les guérit tous. C’est à nous que cela s’applique.

Dom Pius Parsch

[Mon bréviaire ayant été imprimé en 1955, quelques jours ou quelques semaines avant les premiers coups de pioche de la révolution liturgique – qui allaient supprimer la plupart des vigiles, j’ai toujours célébré ce jour la vigile de la Toussaint. Et, comme je l’ai déjà dit en d’autres années, je la garde d’autant plus que les moines du Barroux la gardent aussi. Et peut-être ailleurs, mais je n’ai que l’ordo du Barroux sous la souris…]

Au Pakistan

Le 16 septembre dernier, l’un des chrétiens qui recherchent les déchets d’or dans les égouts du marché de l’or de Karachi, Boota Masih, a été égorgé en plein jour, devant tout le monde, notamment des policiers, par un musulman, Muhammad Asif, qui l’accusait de blasphémer. Et l’assassin est reparti sans problème. Le lendemain, l’association des joailliers a fait savoir qu’on n’avait jamais entendu cet homme, qui travaillait là depuis 30 ans, dire quoi que ce soit contre qui que ce soit. Quand la famille de Boota Masih a voulu porter plainte, la police a pris la déposition mais a refusé d’ouvrir une enquête.

Le 24 octobre, un groupe d’hommes armés a fait irruption dans la maison des Masih, menaçant de tous les tuer s’ils ne retiraient pas leur plainte et ne se convertissaient pas à l’islam.

Les Masih ont eu le courage d’aller de nouveau à la police et de nouveau de porter plainte. Trois de leurs agresseurs ont alors été arrêtés. Mais Muhammad Asif court toujours.

(Asianews)

54 acquittements en Orissa

Les 54 extrémistes hindous accusés d’être responsables des violences antichrétiennes en Orissa (Inde) à Noël 2007 ont tous été acquittés, malgré les preuves accablantes qui pesaient sur eux.

Il y a un an, la Cour Suprême de l’Inde avait soulevé des doutes quant aux « absolutions faciles » pratiquées dans le cas des violences antichrétiennes en Orissa, décisions qui ont « endommagé la perception d’un procès équitable ». On voit que ça continue.

En revanche, le 1^er octobre, dans le même Etat, sept chrétiens ont été condamnés à perpétuité, par le même tribunal, pour le meurtre d’un chef hindou, meurtre dont on sait qu’ils sont innocents puisqu’il avait été revendiqué, à deux reprises, par les maoïstes.

In hymnis et confessionibus

℟. In hymnis et confessionibus benedicebant Dominum: * Qui magna fecit in Israël, et victoriam dedit illis Dominus omnipotens.
℣. Ornaverunt faciem templi coronis aureis, et dedicaverunt altare Domino.
℟. Qui magna fecit in Israël, et victoriam dedit illis Dominus omnipotens.

Avec hymnes et acclamations ils bénissaient le Seigneur, qui a fait de grandes choses pour Israël ; et il nous a donné la victoire sur nos ennemis, le Seigneur tout-puissant. Ils ornèrent la façade du temple de couronnes d'or et dédicacèrent l'autel au Seigneur, qui a fait de grandes choses pour Israël ; et il nous a donné la victoire sur nos ennemis, le Seigneur tout-puissant.

Répons des matines, inspiré de II Maccabées 10, 39 et I Maccabées 4, 56-57.

La partition dans l’Antiphonaire de Hartker (début XIe siècle, Saint-Gall) :

C’est triste à dire…

Mais, une fois de plus, on voit que la violence paye.

On s’est extasié sur les manifestants « bien élevés » de la Manif pour tous.

Mais quelques paysans et quelques transporteurs mènent une brève jacquerie sur une route, et le gouvernement recule de façon spectaculaire sur une loi à la fois fiscale et soi-disant écolo (autrement dit sacro-sainte).

Peut-être bien que si les centaines et centaines de milliers de manifestants « bien élevés » avaient été moins « bien élevés », la loi de dénaturation du mariage aurait été « suspendue », comme ils disent…