Œcuménisme

Dans Famille chrétienne :

« A ce rythme, la Tamise pourrait bientôt déborder à cause de la fonte des glaces qui séparaient jadis Rome et Londres. James Gallagher le confirme. Cet écrivain catholique a vu le climat religieux changer à toute allure : "Jusqu'à présent, nous n'avions pas très envie de voir les anglicans débarquer chez nous. On préférait parler de "convergence" en attendant l'unité... En fait certains redoutaient de devoir récupérer les "tradis" anglicans ! »

(via Aétilius sur le Forum catholique)

Ça, un évêque ? Un cardinal de la Sainte Eglise ?

Face aux chrétiens : Que pensez-vous du débat sur l'identité nationale que vient de lancer le pouvoir politique ?

Cardinal André Vingt-Trois : Je suis toujours un peu sceptique. Quand on s'interroge sur l'identité, c'est probablement parce que l'on se pose beaucoup de questions. Et la réponse à ces questions ne résulte pas forcément d'un regard sur soi-même, mais d'une manière de vivre. La réponse à la question de notre identité, c'est d'abord notre manière de vivre.

Justement, qu'est-ce qu'être Français pour vous ?

C'est appartenir à une communauté humaine définie par la géographie et une histoire, qui au long de ces variations s'est constitué peu à peu une sorte de patrimoine culturel et de valeurs. Un patrimoine a deux faces. Une face conservatrice, mais aussi une face d'investissement : on investit le patrimoine.

Forward in faith

L'agence Zenit rend compte du congrès annuel de Forward in Faith, qui s'est déroulé à Londres les 23 et 24 octobre.

Dans son discours de clôture, le président de Forward in Faith, John Broadhurst, a souligné la consternation des membres de la Communion anglicane quand l'Eglise d'Angleterre a décidé qu'il était possible d'ordonner des femmes. Même si les évêques de l'Eglise d'Angleterre étaient sourds à ces préoccupations, a-t-il ajouté, le pape les a écoutés.

Pour John Broadhurst, le fait d'accepter les anglicans en groupe est une « réponse ecclésiale » à un « problème ecclésial », contrairement aux conversions individuelles des anglicans au catholicisme, ce qui s'est habituellement passé depuis que la Communion a décidé d'ordonner des femmes.

« [La Constitution apostolique] est généreuse », a affirmé l'évêque. « Elle respecte notre intégrité ». L'institution d'Ordinariats personnels est une « approche mondiale dont nous ferons partie ».

Evêques

Lu dans la lettre de Paix liturgique :

A un jeune homme qui disait à Monseigneur Gueneley [évêque de Langres] qu'il était temps de vivre dans l'Eglise avec son temps, d'accueillir les différences, de ne pas avoir peur et de suivre la voie que nous montre le Pape, à l'instar de ce que faisaient bon nombre d'autres évêques, Monseigneur Gueneley a répondu publiquement du tac au tac provoquant le silence étonné de la plupart des dix témoins présents : « Monseigneur Centène, on l'a fait plier. Monseigneur Aillet, on lui donne trois ans. Après, nous verrons. Dominique Rey, son diocèse finira par couler !!! »

Lu sur le Forum catholique :

Mgr Joseph Roduit, Abbé de l'Abbaye de St-Maurice en Suisse - qui par ailleurs est certainement un pasteur à qui il reste le sens surnaturel (et la Foi), ce qui est déjà remarquable - a néanmoins répondu hier, à un ami qui lui citait en exemple la démarche de Mgr Aillet pour l'application du Motu proprio, qu'il ne comprenait pas que Mgr Aillet introduise ainsi la division en son diocèse...

Cette réflexion me fait penser qu'il serait bon de rappeler aux évêques, y compris à Mgr Aillet (j'y pensais en reproduisant son dernier communiqué), que nous ne sommes plus au temps du motu proprio de 1988, mais que le droit de l'Eglise est le motu proprio de 2007. Depuis 2007, tout prêtre a juridiquement le droit de dire la messe de saint Pie V. L'évêque n'a le pouvoir ni de le lui interdire, ni de le lui permettre. Le rôle de l'évêque est simplement de coordonner les initiatives, si besoin est.

 

Rectificatif

En ce qui concerne Mgr Aillet, si la formulation de son communiqué paraissait renvoyer au motu proprio de 1988, la situation dans le diocèse permet de comprendre qu'il n'en est pas ainsi, mais qu'il a dû prendre une décision subsidiaire face à la carence des curés du diocèse. (Voir commentaires.) Une décision courageuse de plus à son actif.

Pan sur le bec du « vaticaniste »

Le P. Lombardi, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, a tenu à démentir les « observations soi-disant bien informées » du plus célèbre « vaticaniste », Andrea Tornielli, qui affirmait que le retard de la publication de la constitution apostolique sur les anglicans étaient dus à des dysfonctionnements de la Curie et à des désaccords sur la question des prêtres mariés (surtout sur le célibat des futurs séminaristes).

Or le retard est « purement technique, afin d'assurer l'uniformité dans le langage et les références canoniques », a dit le P. Lombardi, citant le cardinal Levada.

Et pour mettre un terme à la rumeur sur le célibat des prêtres et des séminaristes, il a rendu public l'article 6, pour montrer que le retard n'est pas dû à de prétendus désaccords au sein de la curie sur cette question. (Le § 2 de cet article précise, comme on pouvait s'en douter, que les futurs candidats au sacerdoce des ordinariats des ex-anglicans devront être célibataires.)

Pour plus de précisions, voici la note du Vatican, dans la traduction de l'agence Apic.

Cloches

L'église Jean XXIII, construite il y a deux ans sur le Plateau, à Sartrouville (un quartier à forte densité musulmane), avait été conçue avec un « clocher » très laid qui ne devait pas accueillir de cloches (comme on le voit sur la photo, le haut est entièrement fermé). La raison officielle était qu'il ne fallait pas perturber les plus proches voisins. En réalité chacun avait bien compris qu'il ne fallait pas « provoquer » les musulmans...

Or voilà qu'une communauté de religieuses, les Sœurs du Christ, qui fermait ses portes en Bretagne, à Tréguier, a donné ses trois cloches à l'église Jean XXIII. Celles-ci ont été bénies dimanche. La paroisse fait appel à la générosité des fidèles, car leur installation coûtera 40.000 euros. Y compris la modification du clocher ?

En tout cas bravo à ces religieuses.

(Information trouvée sur e-deo)

Une messe de saint Pie V à Bayonne

Mgr Aillet annonce que la messe mensuelle célébrée dans la forme extraordinaire à la chapelle du Braou à Biarritz sera remplacée à partir du 8 novembre par une messe célébrée tous les dimanches et fêtes en la chapelle des Capucins de Bayonne. Dimanche, il célébrera lui-même, en ce jour de la Toussaint, la dernière messe mensuelle du Braou. Il annonce une autre messe à Pau (sans autre précision pour le moment). La lecture de son communiqué laisse apparaître en filigrane que l'application du motu proprio n'est pas facile...

Le toqué de Knock

Un homme se disant voyant et guérisseur spirituel, Joe Coleman, avait annoncé une apparition de la Vierge pour le 11 octobre à Knock, le célèbre lieu de pèlerinage marial irlandais. Quelque 5.000 personnes s'étaient rassemblées, et il ne s'est rien passé, même si certains ont affirmé avoir vu le soleil "danser" dans le ciel...

L'archevêque de Tuam, Mgr Michael Neary, qui est aussi président de la commision doctrinale de l'épiscopat irlandais, a réagi hier en disant que de tels événements sont « à regretter plutôt qu'à encourager », et il a demandé aux fidèles de « ne pas s'attendre à des visions ou à espérer d'autres apparitions ». Il a ajouté qu'il n'était « pas sain » de « rechercher des phénomènes extraordinaires » lors de ces rassemblements, qui « risquent d'induire en erreur le peuple de Dieu et d'affaiblir sa foi ».

Joe Coleman s'est dit « choqué » par les commentaires de l'archevêque, affirmant avoir lui-même vu la Vierge à plusieurs reprises cette année, et prédisant de nouvelles apparitions...

La Sainte Vierge était apparue le 21 août 1879 à deux femmes de Knock, au pignon de l'église paroissiale, en compagnie de deux autres personnages qu'elles identifièrent comme saint Joseph et saint Jean l'Evangéliste. Lorsque tout le village accourut pour voir le phénomène, apparurent derrière les personnages un autel et une croix, et sur l'autel un agneau. L'apparition était muette, mais elle délivrait un très beau message : la Vierge révèle le sacrifice eucharistique. Il n'y a eu aucune autre apparition depuis lors.

De très nombreuses guérisons ont eu lieu à Knock, devenu le « Lourdes irlandais ».

En 1979, pour le centenaire de l'apparition, Jean-Paul II s'est rendu à Knock, y a célébré la messe, s'est agenouillé à l'endroit de l'apparition et a offert une rose d'or à l'église.

Florence : le P. Santoro relevé de ses fonctions

L'archevêque de Florence, Mgr Giuseppe Betori, a relevé de ses fonctions le prêtre d'une paroisse de la banlieue de Florence qui avait célébré dimanche un « mariage » entre un homme devenu femme et un autre homme.

En annonçant avoir "relevé" le père Santoro de sa mission pastorale, l'archevêque a invité le curé à "une période de réflexion et de prière".

Dans son communiqué, l'archevêque dénonce "la simulation d'un sacrement dans un acte dépourvu de valeur en raison de l'absence des éléments constitutifs au mariage religieux". Il ajoute : "L'acte est particulièrement grave car il est trompeur pour les deux personnes concernées" ; la cérémonie a "déconcerté et suscité la confusion dans la communauté chrétienne et l'opinion publique qui peuvent penser que les conditions essentielles pour un mariage canonique ont changé pour l'Eglise".

Fraternité Saint Pie X : la première rencontre

La Salle de Presse du Saint-Siège confirme qu'a eu lieu ce matin la première rencontre de la Commission d'étude, formée d'experts de cette Commission et de la Fraternité sacerdotale St.Pie X, dans le but d'examiner les difficultés doctrinales qui subsistent encore entre la Fraternité et le Siège apostolique:

"Dans un climat cordial, respectueux et constructif, ont été évoquées les plus grandes questions à caractère doctrinal qui seront traitées et discutées au cours des colloques de ces prochains mois, qui auront probablement lieu à une cadence bimensuelle. Certaines questions seront examinées, en particulier, touchant au concept de Tradition, au Missel de Paul VI, à l'interprétation du Concile Vatican II en continuité avec la tradition doctrinale catholique, aux thèmes de l'unité de l'Eglise et des principes catholiques de l'œcuménisme, du rapport entre le christianisme et les religions non chrétiennes et de la liberté religieuse. Au cours de la rencontre, la méthode et l'organisation du travail ont aussi été précisés".

(VIS)