Et deux nouvelles commissions

Nicolas Sarkozy a annoncé que Simone Veil va présider une commission destinée de rédiger un projet de nouveau préambule de la Constitution. Ce préambule sera « complété pour garantir l’égalité de l’homme et de la femme, pour assurer le respect de la diversité et ses moyens, pour rendre possible de véritables politiques d’intégration, pour répondre au défi de la bioéthique ».

On sait déjà comment Simone Veil a répondu au défi de la « bioéthique » en 1974.

Quant à la « diversité » et à « l’intégration », il s’agit d’inscrire la discrimination positive dans la Constitution  : Sarkozy a précisé qu’il était « volontiers » prêt à ne pas employer l’expression, si l’on « reprend le fond ».

D’autre part le président de la République a chargé deux prix Nobel d’économie, Joseph Stiglitz et Armatya Sen, de mener une réflexion sur un changement  des instruments de mesure de la croissance, la comptabilité nationale devant prendre en compte la « qualité de vie des Français ». Et il proposera cela au monde entier...

« Politique de civilisation » : opération poudre aux yeux

Communiqué de Jean-Marie Le Pen 

Au soir du 31 décembre, on se demandait ce que voulait dire la « politique de civilisation ».

Le président de la République nous a donné l’explication ce matin : c’est une formule qui permet de décliner un catalogue de promesses électorales.

Chaque promesse de réforme est ainsi désormais énoncée au titre de la « politique de civilisation », comme naguère au titre de la « rupture ».

Le fond du discours reste identique. Huit mois après son accession à l’Elysée, Nicolas Sarkozy est toujours en campagne électorale, et annonce de grands projets, en une nouvelle opération poudre aux yeux, tandis que la France réelle s’enfonce dans un terrible déclin.

Les rois d’Arabie, de Tharsis et de Saba

Omnes de Saba venient, aurum et thus deferentes, et laudem Domino annuniantes. Alleluja, alleluja, alleluja. Reges Tharsis et insulae munera offerent, reges Arabum et Saba dona adducent. Alleluja, alleluja, alleluja.

Ils viendront tous de Saba, apportant de l’or et de l’encens, et proclamant la louange du Seigneur. Alléluia, alléluia, alléluia. Les rois de Tharsis et les îles lui offriront des présents, les rois d'Arabie et de Saba apporteront des dons. Alléluia, alléluia, alléluia.

(Répons des matines, formé d’Isaïe 60, verset 6, et du verset 10 du psaume 71. Ce chapitre 60 (et 61) d’Isaïe et le psaume 71, qui se marient si bien, sont les plus magnifiques prophéties messianiques et doivent être lus intégralement et faire l’objet de notre contemplation en ces jours.)

Une politique de civilisation

Lors de ses vœux aux Français, le 31 décembre, Nicolas Sarkozy a promis une « politique de civilisation ». Ce n’était qu’une formule, destinée à faire parler, et en effet elle a fait parler. Sans que personne n’aille en réalité voir plus loin que les mots. Car dans la classe politicienne, personne ne sait plus ce que serait une politique de civilisation. Et certainement pas Sarkozy, qui dans les principaux domaines mène une politique de dé-civilisation, c’est-à-dire de retour à la barbarie.

Je ne peux qu’inciter mes lecteurs à aller sur le site du Front national pour entendre les vœux de Jean-Marie Le Pen aux internautes. Jean-Marie Le Pen ne fait aucune allusion à la « politique de civilisation », mais il dit, lui, ce que c’est.

Extrait : « Quand l’Etat ne protège plus les Français, quand la police et la justice ne font plus reculer la délinquance, quand l’école n’est pas la passerelle vers l’emploi, quand l’armée n’a plus les moyens d’assurer notre indépendance, bref, quand la France n’est plus elle-même, que peut-on encore souhaiter ? Que la dernière grande institution qui protège encore nos compatriotes, la famille, soit la plus vigoureuse possible. C’est en son sein en effet que l’essentiel des besoins affectifs et matériels indispensables à l’équilibre de tout un chacun sont satisfaits depuis que le monde est monde. Je pense donc d’abord à ceux qui n’ont plus de famille. Je voudrais qu’ils sachent que la nation est leur famille, et qu’ils peuvent compter sur la solidarité qui leur est due au titre du rôle que leurs ancêtres ont joué dans la construction de notre pays et de son patrimoine. »

Fabius votera NON

Bonne réponse de Laurent Fabius, hier, à l’émission Ripostes, à propos de la ratification du traité de Lisbonne : « Il y aura deux questions qui seront posées : est-ce que vous êtes d’accord pour réviser la Constitution , et pour que ce soient les députés et les sénateurs qui décident ? Là, je voterai à coup sûr non, parce que je trouve qu’il est absolument antidémocratique – qu’on ait voté d’ailleurs oui ou non – que lorsque la question a été tranchée par référendum, on propose la même question, mais en court-circuitant le peuple et en disant : désormais ce sont les élus. »

Un cinquième évêque...

On savait déjà que NNSS Centène (Vannes), Rey (Toulon), Bagnard (Belley Ars) et Cattenoz (Avignon) soutenaient la Marche pour la Vie , comme ils l’ont fait l’an dernier.

On apprend par e-deo que Mgr Fort, évêque d’Orléans, se joint au comité de soutien.

Mais il ne suffit pas de « soutenir » discrètement. On attend que ces évêques, et bien d’autres, soient en tête de la marche. Y en aura-t-il au moins un cette année, qui sauve enfin l’honneur de l’épiscopat ?

Comment leur faire comprendre qu’ils ne doivent pas laisser seuls ceux qui se battent politiquement pour la vie ?

Le chanoine Sarkozy ne leur a-t-il pas demandé de donner de la voix ?

Mais ils sont paralysés par la peur panique d’être assimilés à « l’extrême droite ». Leur réputation est plus précieuse que la vie des enfants.

Évêques de France, c’est par vous qu’ils peuvent vivre !

Communiqué de Chrétienté-Solidarité

A l’heure où l’on sait qu’en France un enfant sur quatre est assassiné dans le ventre de sa mère et que la culture de mort se propage avec la complicité souvent active de ceux qui nous dirigent, Chrétienté-Solidarité lance un appel solennel aux évêques de France afin qu’ils rejoignent le grand mouvement de défense de la vie qui se dessine en Europe et dans le monde.

Cela peut commencer par un soutien effectif à la Marche pour la Vie du 20 janvier prochain voire par la présence d’une délégation de l’épiscopat français à ce rassemblement.

Nous formons le souhait que nos évêques suivent l’exemple de leurs confrères espagnols qui ont choisi de clamer haut et fort leur volonté de défendre la vie, entraînant derrière eux 2 millions de personnes dans les rues de Madrid.

Nous leur demandons de méditer l’exemple croate où l’opiniâtreté des représentants de l’Eglise a largement contribué à la mise en œuvre par les pouvoirs publics d’une politique d’incitation à la vie, faisant ainsi chuter de 88,5 % le nombre d’avortements depuis 1989.

Avec Benoît XVI, nous croyons qu’avec la Foi , c’est l’Espérance qui sauve.

Pour 2008, nous formons le vœu que les évêques de France défendent avec force l’espérance de la vie !

Yann Baly

Irak : la décomposition se poursuit

La journée de l’Epiphanie a été marquée à Mossoul, la grande ville du nord de l’Irak, par une vague d’attentats antichrétiens. Une voiture piégée a explosé devant l’église chaldéenne Saint-Paul, puis une autre voiture piégée a explosé devant une église assyrienne. Une bombe a explosé devant un monastère, et deux autres bombes ont explosé devant l’ancien évêché chaldéen, près d’une église. L’un des attentats a blessé quatre passants, les autres n’ont fait que des dégâts matériels... et psychologiques : on imagine l’état d’esprit des chrétiens après une telle vague de terreur, le jour d’une grande fête religieuse.

Mossoul est une ville majoritairement sunnite, et selon l’armée américaine l’une des plus dangereuses d’Irak aujourd’hui, car les partisans d’Al Qaïda s’y seraient concentrés.

Les informations qui proviennent d’Irak semblent montrer que les Arabes sunnites, qui sont minoritaires sur l’ensemble du territoire, et qui ne sont plus représentés au gouvernement, sont déchirés entre trois groupes principaux. Il y a « Al Qaïda », les autres groupes de résistance anti-américaine, et les groupes ralliés aux Américains.

Le principal groupe de résistance serait actuellement l’Armée islamique, qui est en conflit ouvert et violent avec Al Qaïda. Les deux factions tentent de prendre le contrôle de l’insurrection sunnite.

L’armée américaine semble avoir concentré son action contre Al Qaïda, dont elle a repris plusieurs bastions. Chaque fois, elle recrute des hommes, dont de nombreux anciens membres d’Al Qaïda (et aussi de l’Armée islamique), pour assurer la sécurité...  Autrement dit elle met en place des milices à sa solde. Dans la localité de Hadid, près de Baqouba, il y a ainsi depuis fin décembre des milices pro-américaines portant les doux noms de Hamas, Brigades de Salaheddine, Armée des moujahidine et Brigades de la révolution de 1920, qui se partagent le contrôle des quartiers sunnites, non sans heurts entre elles, naturellement, et théoriquement sous la coupe des policiers, qui sont quant à eux chiites, avec lesquels elles sont en très mauvais termes... Chaque volontaire touche environ 300 dollars par mois, versés par l’armée américaine. Mais ces miliciens se plaignent de ne pas recevoir d’armes et de munitions, et la majorité d’entre eux menace de « partir », tandis que d’autres, qui veulent entrer dans la police, constatent que leurs candidatures sont barrées, parce que la police veut rester chiite...

Les Américains appellent ces milices les forces du Réveil. Mais elles peuvent aussi bien se réveiller contre eux...

A priori la situation est « meilleure » dans les régions chiites. Mais le retrait des Britanniques de Bassorah n’a fait que souligner que diverses factions chiites, munies chacune de sa milice, se disputent le contrôle de la grande ville du sud.

C’est une situation de multiple guerre civile larvée, que les Américains tentent de contenir par des dollars. Pour l’heure il y a un peu moins d’attentats... mais on ne peut en aucun cas parler de succès de la « nouvelle stratégie », quand on voit à quel point tous les ingrédients sont réunis pour de nouvelles explosions.

Addendum. L'un des chefs de la milice Le Réveil d'Adhamiyah, le colonel Riyad al-Samarrai, a été tué dans les locaux de la Fondation sunnite, à Bagdad, par un kamikaze venu lui donner l'accolade. Peu après, une voiture a explosé au passage du convoi transportant les blessés. 14 morts en tout. Dans l'est de Bagdad, un engin piégé a fait trois morts et huit blessés devant l'université de technologie. Un autre a fait un mort et quatre blessés près de l'Université de Bagdad. La veille, trois attentats avaient fait 19 morts, surtout des policiers et des soldats irakiens. Les milices du "Réveil" sont la cible d'attaques quasi quotidiennes.

L’or de la sagesse

Mais on peut aussi comprendre différemment l’or, l’encens et la myrrhe. L’or symbolise la sagesse, comme l’atteste Salomon : «Un trésor désirable repose dans la bouche du sage.» L’encens brûlé en l’honneur de Dieu désigne la puissance de la prière, ainsi qu’en témoigne le psalmiste : «Que ma prière s’élève devant ta face comme l’encens.» Quant à la myrrhe, elle figure la mortification de notre chair; aussi la sainte Eglise dit-elle, à propos de ses serviteurs combattant pour Dieu jusqu’à la mort : «Mes mains ont distillé la myrrhe.»

Au roi qui vient de naître, nous offrons donc l’or si nous resplendissons devant lui de l’éclat de la sagesse d’en haut. Nous offrons l’encens si, dans la sainte ardeur de notre prière, nous consumons nos pensées charnelles sur l’autel de notre cœur, permettant ainsi à nos désirs du Ciel de répandre pour Dieu leur agréable odeur. Nous offrons la myrrhe si nous mortifions les vices de la chair par l’abstinence. Car la myrrhe, nous l’avons dit, empêche la chair morte de pourrir. Or asservir ce corps mortel à la débauche luxurieuse, c’est laisser pourrir une chair morte, comme le prophète l’affirme au sujet de certains hommes : «Les bêtes de somme ont pourri dans leur fumier.» Que les bêtes de somme pourrissent dans leur fumier, cela signifie que les hommes charnels achèvent leur vie dans la puanteur de la luxure. Nous offrons donc à Dieu la myrrhe quand, par les aromates de notre continence, nous empêchons la luxure de faire pourrir ce corps mortel.

(Saint Grégoire le Grand, suite de l'homélie citée hier)

Epiphanie

Les mages offrent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. L’or convenait bien à un roi; l’encens était présenté à Dieu en sacrifice; et c’est avec la myrrhe qu’on embaume les corps des défunts. Les mages proclament donc, par leurs présents symboliques, qui est celui qu’ils adorent. Voici l’or : c’est un roi; voici l’encens : c’est un Dieu; voici la myrrhe : c’est un mortel.

Il y a des hérétiques qui croient en sa divinité sans croire que son règne s’étende partout. Ils lui offrent bien l’encens, mais ne veulent pas lui offrir également l’or. Il en est d’autres qui reconnaissent sa royauté, mais nient sa divinité. Ceux-ci lui offrent l’or, mais refusent de lui offrir l’encens. D’autres enfin confessent à la fois sa divinité et sa royauté, mais nient qu’il ait assumé une chair mortelle. Ceux-là lui offrent l’or et l’encens, mais ne veulent pas lui offrir la myrrhe, symbole de la condition mortelle qu’il a assumée.

Pour nous, offrons l’or au Seigneur qui vient de naître, en confessant qu’il règne en tout lieu; offrons-lui l’encens, en reconnaissant que celui qui a paru dans le temps était Dieu avant tous les temps; offrons-lui la myrrhe, en reconnaissant que celui que nous croyons impassible en sa divinité s’est également rendu mortel en assumant notre chair.

(Saint Grégoire le Grand, homélie de l’Epiphanie)

Sur les trois mystères de l’Epiphanie, voir ma note de l’an dernier.