Vendredi de la quatrième semaine de carême

« Ils enlevèrent donc la pierre, et Jésus, élevant les yeux en haut, dit : Mon Père, je vous rends grâces de ce que vous m’avez exaucé. Pour moi, je savais bien que vous m’exaucez toujours; mais je l’ai dit à cause du peuple qui m’entoure, afin qu’ils croient que vous m’avez envoyé. Ayant dit ces mots, « il cria à haute voix ». Il frémit, il pleure, il crie à haute voix. Qu’il a de peine à se lever celui qu’oppresse le poids d’une, mauvaise habitude ! Cependant il se lève; une grâce cachée lui rend intérieurement la vie; il se lève après avoir entendu ce grand cri. Qu’arriva-t-il ensuite ? « Il s’écria à haute voix : Lazare, viens dehors. Et soudain le mort sortit, ayant les mains et les pieds liés avec des bandes et le visage enveloppé d’un suaire. » Tu t’étonnes qu’il ait marché les pieds liés, et tu n’es pas étonné qu’il soit ressuscité après quatre jours? En ces deux faits agissait la puissance de Dieu, et non les forces du mort. Il marcha, et il était encore lié; il était encore enveloppé, et cependant il sortit du tombeau : qu’est-ce que cela signifie? Quand tu violes la loi, tu es étendu mort; et si tu la violes en choses graves, comme j’ai dit plus haut, tu es enseveli; quand tu confesses tes péchés, tu sors. Qu’est-ce, en effet, que sortir, sinon sortir d’un lieu caché et se montrer? Mais que tu confesses tes fautes, c’est Dieu qui le fait en te criant à haute voix, c’est-à-dire en t’appelant par une grande grâce. C’est pourquoi le mort qui s’avance encore lié, c’est le pécheur qui se confesse, mais qui est encore coupable; et pour que ses péchés soient remis, le Seigneur dit à ses ministres : « Déliez-le et laissez-le aller ». Que veut dire : « Déliez-le et laissez-le aller? » : « Ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel ».

Saint Augustin, traité 49 sur saint Jean.

Novgorod, XVe siècle (restaurations XXe).

Description et enseignement de l'icône, ici.

La persécution

Surprise : le site de l’Union des journalistes ukrainiens fonctionne normalement depuis ce matin peu avant 10h heure locale. Ils ne donnent aucune information sur leur situation, ni sur les quatre journalistes emprisonnés (sauf un, voir plus bas), mais tout le reste est conforme à ce qu’on y voyait avant. Notamment ils continuent de rendre compte des prises d’églises par les « pillards » de l’Eglise du pouvoir, des arrestations de prêtres et des procès.

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Le bureau du procureur général d’Ukraine fait savoir que le SBU a effectué plus de 20 perquisitions chez des journalistes de médias liés à l’Eglise.

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L'archiprêtre Jean Rozman, secrétaire de l’éparchie de Khoustka, a été interpellé ce matin par le SBU et a été interrogé par la police. A la sortie, il a été arrêté par des personnes encagoulées et munies de mitraillettes, qui l’ont emmené vers une destination inconnue.

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Hier, un groupe de pillards de l’Eglise du pouvoir s’est emparé de l’église Saint Panteleimon de Slobodka-Koultchievetska, dans la région de Khmelnytskyï. Les fidèles et les prêtres qui tentaient d’arrêter les voleurs ont été repoussés par la police.

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Un groupe de pillards de l’Eglise du pouvoir, portant des cagoules, se sont emparés hier de l’église Saint-Georges de Kotsyoubynske, dans la région de Kiev, et ont poussé dehors le recteur, lui disant qu’il n’était plus le propriétaire des lieux.

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Le tribunal de Tcherkassy a rejeté la demande du procureur de placer le métropolite Théodose en détention préventive. Il reste seulement assigné à résidence de nuit, dans l’attente de son procès. A la sortie, le métropolite a demandé de prier pour les journalistes emprisonnés :

« Je saisis cette occasion pour vous demander de prier instamment pour les journalistes orthodoxes. Vous savez que l'Union des journalistes orthodoxes est également attaquée en ce moment. Des poursuites pénales ont été engagées, certains journalistes ont été emprisonnés. Nous prions pour eux de tout notre cœur, de toutes nos forces, afin que le Seigneur les protège et les aide. Les articles du code pénal sur la trahison, qui prévoient une peine d'emprisonnement à vie, ne doivent pas être appliqués aux journalistes, y compris aux journalistes orthodoxes. Et peut-être le plus important : du fond de nos cœurs, du fond de nos cœurs, nous prions pour que le Seigneur fortifie ceux qui ont été emprisonnés, les maintienne dans la foi et la piété, et leur accorde la liberté dès que possible. »

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Une audience s’est tenue aujourd’hui toute la journée pour déterminer quelle « mesure préventive » sera prise à l’encontre de l’un des journalistes arrêtés hier, l’archiprêtre Serguei Tchertiline. Ce matin, la défense avait réussi à récuser le juge, qui le traitait comme un terroriste, et à en faire nommer un autre. L’élément majeur de cette après-midi est que l’accusation n’a pas craint de qualifier l’Eglise orthodoxe d’Ukraine d’« attribut de l’Etat » (donc critiquer cette Eglise c'est attaquer l'Etat...). Enorme aveu, sur lequel a longuement rebondi l’avocat du journaliste-prêtre, lui-même prêtre, l’omniprésent Nikita Tchekman. Il a fait remarquer que l’Ukraine est un Etat laïque et qu’aucune Eglise ne peut donc être un attribut de l’Etat, et que les attributs de l’Etat sont énumérés dans l’article 20 de la Constitution. Soulignant que l’Eglise orthodoxe d’Ukraine n’est reconnue que par 4 des 15 Eglises orthodoxes, il a demandé si le fait que l'Église de Jérusalem refuse à un représentant de cette Eglise l'accès au feu béni peut être considéré comme une atteinte à l'intégrité territoriale de l'Ukraine, puisque toute critique des actions illicites et illégales de cette Eglise est perçue comme une « atteinte à la sécurité nationale ».

Addendum. Dans la soirée, le tribunal a condamné Serguei Tchertiline à deux mois de prison préventive et a été jeté dans la prison du SBU. L'avocat va faire appel.

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Précision : les personnes interpellées hier ne font pas toutes partie de l’Union des journalistes orthodoxes. Certaines sont membres d’autres organisations plus spécifiques : le fil Telegram « Premier cosaque », l’association « Les laïques », et le « Centre de défense juridique ».

Crétins woke

Et c'est le très officiel Conservatoire d’espaces naturels des Pays de la Loire qui le dit.

Notre "information"

Le 22 février dernier, Libération publiait un « reportage » (sic) qui commençait ainsi :

Convoqués de force, parfois payés, des dizaines de milliers de Russes ont assisté ce mercredi, dans un froid glacial, à un concert patriotique dans le plus grand stade du pays. «Il est impossible de battre la Russie !» claironne Vladimir Poutine face à la foule congelée rassemblée au stade Loujniki de Moscou…

Où est la propagande ? Où est la désinformation ? Pour répondre, il suffit de voir ces images, qui ont été publiées sur YouTube hier soir. On y voit tout de suite à quel point la foule (de plus de 100.000 personnes – « des milliers », disait l’AFP) « convoquée de force » est « congelée »…

Et cela n'a rien d'étonnant que la foule se presse à un concert gratuit avec plusieurs vedettes, quand on voit des dizaines de milliers de jeunes se presser aux concerts du seul SHAMAN, où ils payent - cher - leurs places.

Irresponsable Ier

Lu dans Le Monde :

Emmanuel Macron trinque, un verre de whisky à la main. La nuit s’étire, ce 21 février, dans le salon des portraits, à l’Elysée. Le chef de l’Etat répond à ceux qui le félicitent pour son « beau discours » en l’honneur des résistants arméniens Missak et Mélinée Manouchian qu’il vient de faire entrer au Panthéon. Mais le président de la République est songeur. La situation en Ukraine, envahie par les troupes russes depuis deux ans maintenant, se dégrade. La guerre s’enlise. « De toute façon, dans l’année qui vient, je vais devoir envoyer des mecs à Odessa », lâche, d’un air dégagé, le chef de l’Etat devant une poignée d’invités.

Délire woke

Lors du carnaval à l’institution Sainte-Céline de la Ferté-sous-Jouarre, trois élèves se sont déguisés en « noirs avec de longues robes et des lances en bois ». C’était le 7 mars. L’affaire sort tout à coup dans les gazettes. Comme la direction de cet établissement catholique n’a pas bougé, l’académie de Créteil a saisi le procureur. Et c’est la ministre de l’Education nationale elle-même qui a demandé à la « rectrice » de « faire immédiatement toute la lumière sur cette affaire et de prendre, sans délai, toutes les mesures nécessaires ».

Et l’organisation ouvertement raciste intitulée Conseil représentatif des associations noires a porté plainte.

Les gazettes en rajoutent, certaines allant jusqu’à mettre dans le titre que ces affreux racistes « poussaient des cris de singe », parce qu’un élève, un seul, l’a dit (parce qu’il regarde trop de matches de foot, sans doute), alors que c’est vigoureusement démenti par les autres (et par le diocèse et par le maire), et démenti par l’attitude des « coupables » qui voulaient rendre « hommage aux guerriers Massaï ».

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Depuis 150 ans, à Bruxelles, les « Noirauds » faisaient une collecte pour les enfants défavorisés pendant le carême. Elle est désormais interdite. « S’ils veulent venir, qu’ils changent de maquillage », dit le maire. Tant pis pour les enfants.

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Le Metropolitan Opera de New York, l’une des plus prestigieuses maisons d’art lyrique du monde, mais soumise de façon servile au politiquement correct, accompagne sa nouvelle production de Turandot, de Puccini, d’un très long texte sur les « insensibilités culturelles » de cet opéra, qui est « truffé de contradictions, de déformations et de stéréotypes raciaux » : « Il n’est donc pas surprenant que de nombreux spectateurs d’origine chinoise trouvent difficile de voir leur propre héritage récupéré, fétichisé ou dépeint comme sauvage, sanguinaire ou rétrograde. »

On l’aura compris, pour le moment Turandot échappe à la censure pure et simple parce qu’on reconnaît encore que c’est un chef-d’œuvre. Mais il faut savoir que c’est un chef-d’œuvre sulfureux, et ne pas perdre de vue qu’il est raciste.

Les Américains font l’impasse sur le fait que cet opéra a été représenté en Chine sans l’ombre d’une réserve, notamment dans un très grand spectacle à la Cité interdite en 1998, et en 2019 à Shanghai.

Ce qui est amusant est que la mise en scène, de Zefirelli, se vautre littéralement dans les « stéréotypes »…

Jeudi de la quatrième semaine de carême

L’hymne des matines de carême Ex more docti mystico était généralement attribuée à saint Grégoire le Grand. Mais à Milan elle est attribuée… à saint Ambroise – et elle n’est chantée que les dimanches. Ce qui est sûr est que (comme celles de saint Grégoire) elle entre dans le cadre de ce qu’il est convenu d’appeler « hymnes ambrosiennes » : strophes de quatre vers d’octosyllabes, texte et mélodie simples.

Voici cette hymne selon la mélodie « ambrosienne », par Giovanni Vianini, directeur de la Schola Mediolanensis de la basilique Saint-Marc de Milan. (Il montre la partition à 4’43.)

Ex more docti mýstico
Servémus hoc jejúnium,
Deno diérum círculo
Ducto quater notíssimo.

Fidèles à la tradition mystérieuse,
Gardons avec soin ce jeûne célèbre
Qui parcourt le cercle
De dix jours, quatre fois répétés.

Lex et prophétæ prímitus
Hoc prætulérunt, póstmodum
Christus sacrávit, ómnium
Rex atque factor témporum.

La Loi et les Prophètes
L'inaugurèrent autrefois ;
Auteur et roi de toutes les choses créées,
Le Christ daigna lui-même le consacrer.

Utámur ergo párcius
Verbis, cibis et pótibus,
Somno, jocis, et árctius
Perstémus in custódia.

Soyons donc d'une plus grande réserve
Dans l'usage de la parole, du manger et du boire,
Du sommeil et des délassements,
Veillons plus strictement sur la garde de nous-mêmes.

Vitémus autem nóxia,
Quæ súbruunt mentes vagas:
Nullúmque demus cállidi
Hostis locum tyránnidi.

Evitons ces périls
Où succombe l'âme inattentive ;
Gardons de laisser la moindre entrée
A notre tyran perfide.

Flectámus iram víndicem,
Plorémus ante Júdicem,
Clamémus ore súpplici,
Dicámus omnes cérnui:

Fléchissons la colère vengeresse ;
Pleurons aux pieds de notre Juge ;
Poussons des cris suppliants, et,
Prosternés devant notre juge, disons-lui :

Nostris malis offéndimus
Tuam, Deus, cleméntiam:
Effúnde nobis désuper,
Remíssor, indulgéntiam.

O Dieu ! par nos péchés,
Nous avons offensé votre clémence ;
Daignez étendre sur nous
Votre pardon.

Meménto quod sumus tui,
Licet cadúci, plásmatis:
Ne des honórem nóminis
Tui, precámur, álteri.

Souvenez-vous que, malgré notre fragilité,
Nous sommes l'œuvre de vos mains ;
Ne cédez pas à un autre
L'honneur de votre Nom.

Laxa malum, quod fécimus,
Auge bonum, quod póscimus:
Placére quo tandem tibi
Possímus hic, et pérpetim.

Pardonnez-nous le mal que nous avons fait ;
Donnez-nous avec abondance la grâce que nous implorons,
Afin que nous puissions vous plaire
Ici-bas et dans l'éternité.

Præsta, beáta Trínitas,
Concéde, simplex Unitas,
Ut fructuósa sint tuis
Jejuniórum múnera. Amen.

Exaucez-nous, Trinité bienheureuse,
accordez-nous, Unité simple,
que soit profitable à vos fidèles
le bienfait du jeûne.

La persécution

En arrêtant les journalistes de l’Union des journalistes orthodoxes d’Ukraine, le SBU impose le black-out sur l’information concernant la persécution de l’Eglise orthodoxe ukrainienne. Car leur site était le seul à rendre compte des diverses exactions de l’Eglise du pouvoir, de la persécution judiciaire des prêtres et des évêques, et du processus législatif d’interdiction de l’Eglise.

C’est précisément à l’approche du vote de la loi interdisant l’Eglise orthodoxe ukrainienne qu’a été décidée la perquisition des locaux, l’arrestation des journalistes sous de très graves et absurdes accusations. Afin de pouvoir anéantir l’Eglise sans témoins.

Depuis ces événements, le site, habituellement très actif, n’a publié que quatre dépêches (rien depuis 9 heures ce matin), deux sur l’avocat Robert Amsterdam, deux sur le directeur de l’ONG ukrainienne Public Advocacy, Oleg Denisov, qui participe aux travaux du Conseil des droits de l’homme de l’ONU.

Robert Amsterdam a immédiatement condamné l’arrestation des journalistes. Puis il a déclaré dans un communiqué :

« Selon les informations fournies par nos sources, ces raids de la police secrète ne reposent sur aucune preuve. Elles ont été menées par le SBU pour inciter à la peur et à l'hostilité et pour diviser davantage un pays en guerre, et devraient être condamnées par les organisations internationales de défense de la liberté de la presse. »

L'avocat a ajouté qu'il n'y a aucune raison pour qu'une religion entière soit interdite en Ukraine « et que ce foyer millénaire du christianisme soit rayé de la carte – aucune ».

La première dépêche sur Oleg Denisov nous apprend qu’il a rencontré hier le rapporteur spécial Mary Lolor et lui a remis des documents sur les faits relatifs à l'ouverture de procédures pénales contre le métropolite Théodose de Tcherkasy, les métropolites Paul des Grottes de Kiev, Longin de Bancheny, Jonathan de Toultchyn. Il lui a raconté le passage à tabac du métropolite Longin, l'arrestation de son avocat et la mort par empoisonnement de son autre avocat.

La deuxième dépêche rend compte du commentaire d’Oleg Denisov sur l’arrestation des journalistes. « Ces affaires sont basées sur le même type de griefs que celles qui ont été déposées contre les métropolites » : elles concernent principalement des critiques à l'encontre des clercs de l’Eglise du pouvoir, que les autorités ukrainiennes considèrent à tort comme une incitation à la haine religieuse. « Je pense que la rhétorique utilisée par l'Union des journalistes orthodoxes relève de la liberté d'expression et est protégée par le droit international en tant qu'activité journalistique libre. » Ces plaintes pénales, ajoute-t-il, sont une tentative de faire pression sur les journalistes et les croyants de l'Église orthodoxe ukrainienne à l'approche de la tentative d'adoption du projet de loi sur l'interdiction de l'Église orthodoxe ukrainienne.

Oleg Denisov indique qu’il inclura ces cas dans ses communications avec le rapporteur spécial des Nations unies sur les droits des défenseurs des droits de l'homme, et avec les titulaires de mandat des Nations unies engagés dans la protection des droits et libertés des journalistes.

Pour l’heure il n’y a aucune autre réaction dans le monde occidental. Toute arrestation d’un journaliste pour délit d’opinion fait habituellement l’objet de hauts cris. Mais pas quand c’est en Ukraine. Puisque c’est le pays qui défend la démocratie et nos valeurs…

Marioupol

Comme dit la légende, « le travail des constructeurs est visible ». (Et les plans occidentaux de « reconstruction » après la guerre sont risibles.)

Une anomalie, dans la vidéo d’aujourd’hui : il n’y a pas de chat… (Il y a bien une boule de poils qui ressemble, mais c’est bien un petit chien.)

Raison garder