Le Pen à La Trinité

Voici le texte de la dépêche Reuters rendant compte de la visite de Jean-Marie Le Pen dans son village natal de La Trinité-sur-Mer, symbolisant le début de sa campagne officielle.

Le président de la République « n'est pas un fonctionnaire élu pour cinq ans » mais « l'incarnation de la Nation française, l'incarnation du peuple français », a-t-il lancé devant la presse sur une terrasse du jardin familial, entouré de son épouse Jany, de sa fille Marine et d'une vingtaine de fidèles.

Convaincu d'être ce « chef capable de définir un cap et de le maintenir face aux minorités turbulentes et aux puissants qui voudraient l'en détourner », il a longuement fustigé ses adversaires responsables de « politiques néfastes ».

Balayant d'une phrase l'héritage du président Jacques Chirac, dont « les mandats invertébrés ne laisseront aucune trace », le président du Front national s'en est pris au candidat de l'UMP Nicolas Sarkozy, qui « semble avoir découvert 30 ans après (lui) qu'il faut s'occuper de l'immigration ». « Il faut selon lui un Kärcher qu'il n'a jamais employé », a t-il ironisé après avoir évoqué la "racaille" stigmatisée par le ministre de l'Intérieur.

« Il ne faut pas dire tout et n'importe quoi pour capter quelques voix », a-t-il ajouté avant de s'interroger sur l'idée défendue par Nicolas Sarkozy de créer un ministère de l'Immigration et de l'Identité nationale. « S'agit-il de donner le droit de vote aux immigrés ?, de promouvoir une immigration choisie ?, de régulariser les clandestins ?, de favoriser la construction de mosquées et la formation d'imams ?, s'est-il demandé.

Le président du FN a pris pour cible Ségolène Royal, qualifiant la démocratie participative défendue par la candidate socialiste de « vieille lune autogestionnaire ». Il a aussi réservé quelques flèches à François Bayrou, qualifié « d'espèce de Don Quichotte » qui a fait « le choix de l'immobilisme ». « Bayrou découvre 30 ans après moi l'hégémonie de l'UMP et du PS et s'improvise en homme neuf et immaculé », a-t-il fait mine de s'étonner avant de prévenir que la politique du président de l'UDF serait « strictement la même » que celle des gouvernements auxquels il a participé par le passé.

Jean-Marie Le Pen s'est présenté comme le seul recours capable de « trancher et ne pas rester dans le consensus mou ». Reprenant son thème favori de l'immigration et des « bouleversements culturels, économiques, civils » que celle-ci aurait entraînés, il s'est défendu de tout racisme ou xénophobie. « Je ne déteste pas les étrangers mais je préfère les Français », a dit le député européen, pour qui la nationalité française « s'hérite ou se mérite » mais ne peut s'acquérir de façon automatique.

S'il est élu, le président du FN a promis un « recensement démographique sérieux » car on ne connaît pas selon lui le nombre exact d'habitants en France, pas plus qu'on ne sait « d'où sont venus les 25 millions de personnes supplémentaires » entre 1945 et aujourd'hui pour atteindre 65 millions d'habitants.

Avant ce discours, Jean-Marie Le Pen s'est rendu à pied au monument aux morts de la commune, où quelques anciens d'Afrique du Nord bardés de médailles se tenaient au garde-à-vous, pour y déposer une gerbe de fleurs.

Il a également fait les honneurs à la presse de la pièce principale de sa maison natale où il a grandi sur un « sol en terre battue, sans eau courante, ni gaz, ni électricité ».

Jean-Marie Le Pen a expliqué qu'il avait « jugé essentiel de venir dans sa ville natale, tout près de (ses) racines » car, selon lui, un futur président de la République doit « montrer qui il est, d'où il vient, avant de dire où il va ».

Après un air de Bach interprété par une violoncelliste dans le jardin familial, un verre de cidre en guise d'apéritif et un déjeuner dans un restaurant local, le leader frontiste s'est rendu dans le village voisin de Locmariaquer où ont vécu ses grands-parents maternels pour parachever cette journée en forme de retour aux sources.

La femme adultère

« Quand il parlait, la vérité se reconnaissait dans ses discours, et s’il ne s’élevait pas contre ses ennemis, on ne pouvait qu’admirer sa mansuétude. En face de ces deux vertus de Jésus-Christ, de sa vérité et de sa douceur, ses ennemis se sentaient tourmentés par l’envie et la malignité jalouse; mais sa troisième qualité, la justice, fut pour eux un véritable sujet de scandale. Pourquoi ? Parce que la loi faisait un commandement exprès de lapider les adultères, et, sans aucun doute, elle ne pouvait prescrire ce qui était injuste ; dire autre chose que ce qu’ordonnait la loi, c’était se mettre en flagrant délit d’injustice. Ils se dirent donc à eux-mêmes : On a foi en sa véracité, on le voit plein de mansuétude; cherchons-lui querelle sous le rapport de la justice, présentons-lui une femme surprise en adultère, et disons-lui ce que la loi ordonne de faire à cette malheureuse. S’il nous commande aussi de la lapider, il perdra sa réputation de douceur; s’il déclare la renvoyer sans la punir, sa justice sera mise en défaut. Pour ne rien perdre de cette bienveillance qui l’a rendu si aimable aux yeux du peuple, il se prononcera évidemment pour le renvoi de cette femme ; ce sera, pour nous, la plus belle occasion de l’accuser lui-même. Nous le forçons à violer la loi et à devenu coupable ; nous lui disons : Tu es ennemi de la loi; ta réponse est en contradiction avec le commandement de Moïse ; tu vas même outre les ordres de Celui qui nous a dicté ses volontés par le ministère de Moïse ; tu es donc digne de mort ; tu seras toi-même lapidé avec cette adultère. Par de telles paroles et de tels raisonnements, ils pourraient surexciter l’envie, chauffer l’accusation et faire prononcer la sentence. Mais qu’était-ce que cette lutte ? La lutte entre la méchanceté et la droiture, entre la fausseté et la vérité, entre des cœurs corrompus et un cœur pur, entre la folie et la sagesse. Pouvaient-ils jamais lui tendre des pièges sans y tomber les premiers, tête baissée ? Aussi, dans sa réponse, verrons-nous le Sauveur conserver toute sa justice et ne rien perdre de sa mansuétude. Au lieu de le prendre au piège qu’ils lui tendaient, les Juifs y furent pris les premiers, parce qu’ils ne croyaient pas en Celui qui pouvait les préserver de toute embûche. »

(Saint Augustin, commentaire de saint Jean.)

Le Pen salue Maud Fontenoy

Communiqué de Jean-Marie Le Pen

Jean-Marie Le Pen tient à saluer le véritable exploit de la navigatrice Maud Fontenoy qui, après 151 jours de mer, a franchi la ligne d’arrivée de son tour de l’Hémisphère Sud, à contre-courant des vents dominants.

Au terme d’un périple rythmé par de nombreuses « galères », qui rendent la performance encore plus notable, Jean-Marie Le Pen observe que cette magnifique traversée illustre les qualités de courage, d’abnégation et ténacité qui sont celles des gens de mer.

Il se félicite de l’exemple de dépassement de soi, qui, en cette occasion, est offert à tous.

Vers la béatification du professeur Lejeune

L’archevêché de Paris confirme l’information donnée par i-media : Mgr Vingt-Trois va demander l’ouverture de la cause en béatification du professeur Jérôme Lejeune. C’est une très bonne nouvelle pour tous les défenseurs de la vie.

Jany Le Pen est retournée au Cameroun

Du 10 au 14 mars, une délégation composée de Jany Le Pen, Jean-Michel Dubois, Mireille d’Ornano, et Jean-Pierre Barbier, s’est rendue au Cameroun, dans le cadre d’une action humanitaire, et aussi de la campagne présidentielle.

Suite à un premier voyage effectué en janvier 2006, il s’agissait de livrer à l’Ecole des Bambis de Foubam, dont Jany Le Pen est la marraine, le minibus qui avait été promis, et qui a été offert par Fraternité française dont la présidente est Mireille d’Ornano.

Il s’agissait aussi de procéder à la cérémonie de pose de la première pierre d’un pont, à Bafoussan (à 300 km de Douala, et à 2 500 mètres d’altitude), le « pont Jany Le Pen », financé par Jean-Pierre Barbier, conseiller régional de Rhône-Alpes et chef d’entreprise à Douala. Aujourd’hui il n’y a qu’un pont « à la Tarzan  », comme dit Jean-Michel Dubois, qui ne permet que le passage des hommes. Le pont en dur permettra de désenclaver plusieurs villages en les reliant à la ville de la région, Dschang,  permettant ainsi aux villageois d’écouler leurs produits agricoles (légumes, fruits, café), sans avoir à faire un détour de 40 km, et donc de développer leurs cultures.

La pose de la première pierre a fait l’objet d’une cérémonie haut en couleurs, en présence de 500 personnes et de tous les chefs coutumiers de la région, avec force danses traditionnelles, nos amis étant officiellement promus au rang de notables locaux...

Lorsque Dieudonné était allé aux BBR, il avait  parlé avec Jany Le Pen sur le stand de SOS Enfants d’Irak, et l’on sait qu’il avait été impressionné par l’action de cette association. Il avait alors évoqué le sort des Pygmées de la région de Kribi, et avait suggéré que Jany Le Pen aille les voir lors de son prochain voyage au Cameroun.

De fait, la délégation avait prévu d’aller à Kribi. Il se trouve que le frère de Dieudonné habite la ville. Nos amis vont le voir, expliquent pourquoi ils sont là. « Mais Dieudo est là ! », leur répond-il. Et c’est en compagnie de l’humoriste qu’ils vont aller voir les Pygmées. Après un voyage d’une heure en pirogue à moteur, et une marche d’une demi-heure, ils atteignent un village de huttes, à l’intérieur de la forêt. Là, ils découvrent une femme qui vient d’accoucher de deux bébés minuscules. Elle est atteinte de teigne, et si l’on ne fait rien l’un au moins des bébés va mourir. Grâce à cette visite, ils seront sauvés : le lendemain matin, le frère de Dieudonné les amènera à l’hôpital de Kribi.

Le mercredi soir, alors qu’ils vont reprendre l’avion pour Paris, Jany Le Pen et ses compagnons tombent, dans les salons de l’aéroport, sur le ministre de la Santé du Cameroun. Ils leur racontent ce qui s’est passé. Une « rencontre providentielle », souligne Jany : le ministre appelle le directeur de l’hôpital, et demande qu’un médecin aille visiter les Pygmées et engage une campagne de déparasitage.

« C’est une cause humanitaire importante à soutenir, souligne Jany Le Pen, car si l’on ne fait rien les Pygmées risquent de s’éteindre, ce qui serait une grande perte pour l’humanité, d’autant que selon l’historien centrafricain Victor Bissengué ils seraient les plus anciens représentants de l’espèce humaine. »

Nos amis avaient également l’intention de rencontrer les Français du Cameroun, dans une optique plus politique. Le consul général de France étant absent, ils ont rencontré le consul général adjoint, pour lui demander s’il était possible d’organiser une réunion au consulat, territoire français. Car il faut savoir qu’un candidat à la présidentielle française (ou ses représentants) n’a pas le droit de faire campagne à l’étranger : les voyages de Nicolas Sarkozy et de Ségolène Royal se déroulent dans la plus complète illégalité (quand ce n’est pas en outre aux frais du contribuable). Mais il leur a été répondu que les réunions politiques étaient interdites au consulat. Ils n’ont donc pu obtenir que la liste des Français établis au Cameroun.

Toutefois, une heureuse surprise, de taille, les attendait. Non du côté français, mais du côté camerounais. Leur relais à Douala, Abdoul, les appelle par téléphone à l’hôtel, et leur apprend notamment que la présidence de la République est informée de leur voyage. « J’aimerais bien voir la Première dame », dit Jany, qui en janvier 2006 avait visité une école de la Fondation Chantal Biya, association humanitaire créée en 1994 par la femme du président du Cameroun pour venir en aide aux plus démunis sur le plan de la santé et de l’éducation.

Or, le lendemain matin, on leur apprend qu’ils vont être reçus en audience par Chantal Biya. Une voiture avec chauffeur vient les prendre à l’hôtel, et à leur grande surprise ils découvrent qu’ils sont attendus devant le palais présidentiel par la radio, la télévision, et plusieurs autres journalistes.

L’entretien avec la première dame sera très chaleureux. Dès l’accueil, elle les embrasse, et « au bout de vingt minutes, elle me demande de l’appeler Chantal ! », s’exclame Jany Le Pen. Au cours de la conversation, Chantal Biya « souhaite bonne chance à Jean-Marie Le Pen pour l’élection », et nos amis repartent avec des cadeaux, après une nouvelle embrassade. A la sortie, les journalistes sont toujours là et les bombardent de questions sur les raisons de leur venue au Cameroun. Le soir, les interviews passeront à la télévision.

Cette rencontre, et ses répercussions médiatiques, étaient totalement inattendues. Comme l’était aussi le propos de la première dame du Cameroun souhaitant, du palais présidentiel, bonne chance à Jean-Marie Le Pen...

« L’ensemble du désastre français »

Jean-Marie Le Pen déclare sur RTL que, dans sa campagne, « l’ensemble du désastre français va être envisagé, si toutefois on veut bien cesser la pratique hagiographique de réserver l’ensemble des médias aux trois idoles de la politique française ». Quant aux sondages qui couronnent ces « trois idoles », il dénonce une « connivence » entre les instituts et fait part de son intention de « porter plainte contre deux dirigeants » de ces organismes.

Reconquête N° 235

Reconquête

Jesus fatigatus ex itinere

Jésus est fatigué, il est fatigué sur le chemin et il s’assied, il s’assied au bord d’un puits, et c’est à la sixième heure du jour. (...) C’est pour toi, mon frère, que Jésus est fatigué du chemin. Nous voyons en Jésus et la force et la faiblesse : il nous apparaît tout à la fois puissant et anéanti. Il est puissant, car « au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu ; au commencement il était en Dieu ». Veux-tu savoir quelle est la puissance de ce Fils de Dieu ? «Toutes choses ont été faites par lui, et sans lui rien n’a été fait » Y a-t-il rien de plus fort que celui qui a fait toutes choses sans éprouver de lassitude ? Veux-tu t’assurer qu’il a été faible ? « Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous ». Par sa puissance, le Christ t’a créé ; il t’a donné une nouvelle vie, en s’anéantissant ; par sa puissance, il a fait ce qui n’était pas ; en devenant faible, il a empêché ce qui était de périr. C’est en sa force qu’il nous donne l’être; c’est en son infirmité qu’il nous a attirés à lui. (...) Son chemin, c’est la chair qu’il a prise pour notre amour. En effet, quel chemin pouvait suivre celui qui se trouve partout et ne manque nulle part ? Où pouvait-il aller ? D’où pouvait-il venir ? Evidemment il venait vers nous, et il n’y venait qu’en se revêtant de la forme visible de notre corps. Puisqu’il a daigné venir parmi nous en prenant un corps, en se montrant dans la forme de serviteur, son incarnation est donc son chemin. C’est pourquoi « la fatigue qu’il a ressentie du chemin » n’est autre chose que la fatigue résultant pour lui de son Incarnation. L’infirmité de Jésus-Christ vient donc de son humanité ; mais ne t’affaiblis pas toi-même. Que l’infirmité de Jésus-Christ soit ta force ; car ce qui est faiblesse en Dieu est plus fort que tous les hommes. (...) Mais pourquoi la sixième heure? Parce que c’était le sixième âge du monde. Dans le langage de l’Evangile, on doit regarder tourne une heure le premier âge qui va d’Adam à Noé, le second qui va de Noé à Abraham, le troisième qui va d’Abraham à David, le quatrième qui va de David à la capitale de Babylone, le cinquième qui va de la captivité de Babylone au baptême de Jean ; le sixième enfin, qui a cours maintenant. Y a-t-il en cela de quoi t’étonner ? Jésus est venu, il est venu près d’un puits, c’est-à-dire qu’il s’est humilié; il s’est fatigué à venir, parce qu’il s’est chargé du poids de notre faible humanité. Il est venu à la sixième heure, parce que c’était le sixième âge du monde. Il est venu près d’un puits, parce qu’il est descendu jusque dans l’abîme qui faisait notre demeure. C’est pourquoi il est écrit au psaume : « Du fond de l’abîme, Seigneur, j’ai crié vers toi ».

(Saint Augustin, commentaire sur saint Jean.)

Quand le hasard ne fait pas bien les choses

Le Conseil constitutionnel a décidé de refuser les parrainages de candidats à la présidentielle présentés par des élus ayant annoncé qu’ils les avaient tirés au sort, car un tel procédé est « incompatible avec la dignité qui sied aux opérations concourant à toute élection ».

Deux élus avaient médiatiquement procédé ainsi, donnant leur parrainage à Olivier Besancenot et à Arlette Laguiller. Je pensais alors que le hasard devait être trotskiste. Mais on voit que le hasard trotskiste ne fait pas bien les choses.

Les évêques allemands et l’anniversaire du traité de Rome

La conférence épiscopale allemande demande qu’il y ait une référence à Dieu dans la déclaration destinée à célébrer les 50 ans du traité de Rome : « Si l'on célèbre, à raison, le succès de l'intégration européenne au cours des cinquante dernières années, alors il faut aussi revendiquer la conception de l'homme qui a marqué profondément l'Europe. »

Le « à raison » est une prise de position qui n’était pas vraiment nécessaire... Mais on ne peut que saluer cette déclaration, qui vient après celle des évêques de Pologne.

Surtout qu’ils insistent en disant que tout texte décrivant la construction européenne doit « faire référence à l'héritage judéo-chrétien de l'Europe et à sa valeur présente ». Donc pas seulement au passé, mais au présent.