Génôme synthétique : "Ce n'est pas la vie"

L'Osservatore Romano a réagi vendredi à la création de la première cellule vivante dotée d'un génome synthétique en estimant que c'est "un très bon moteur, mais ce n'est pas la vie".

« Le droit à l’avortement réaffirmé »

« Dans un rare élan d'unanimité, les députés de l'Assemblée nationale ont voté mercredi en faveur d'une motion réaffirmant le droit des femmes à l'interruption de grossesse », a dit Radio Canada.

Or il ne s'agit pas des 308 députés, mais des 109 députés partisans de la culture de mort, qui se sont réunis pour voter cette motion réaffirmant « le droit des femmes » à l'avortement et interpellant le Premier ministre, Stephen Harper, « pour qu'il mette fin à toute ambiguïté relativement au droit à l'avortement »...

La musique de l’œcuménisme

Le patriarche orthodoxe de Moscou a offert un concert à Benoît XVI au Vatican. Extrait de l'allocution du pape, qui une fois de plus se montre excellent critique musical :

J'adresse un remerciement sincère à tous les artistes pour le talent, l'engagement et la passion avec laquelle ils proposent à l'attention du monde entier des chefs-d'œuvre de la tradition musicale russe. Dans ces œuvres, dont aujourd'hui, nous avons entendu un échantillon significatif, est présente, de manière profonde, l'âme du peuple russe et avec elle la foi chrétienne, qui trouvent une expression extraordinaire précisément dans la Divine Liturgie et dans le chant qui l'accompagne toujours. Car il y a un lien étroit, originel, entre la musique russe et le chant liturgique; c'est dans la liturgie, et par la liturgie que se libère et prend son essor la plus grande partie de la créativité artistique des musiciens russes pour donner vie à des chefs-d'œuvre qui mériteraient une plus grande connaissances dans le monde occidental. Aujourd'hui, nous avons eu la joie d'écouter des morceaux de grands artistes Russes des XIXe et XXe siècles, comme Moussorgsky et Rimsky-Korsakov, Tchaïkovski et Rachmaninov. Ces compositeurs, et ce dernier en particulier, ont su tirer profit du riche patrimoine de la musique liturgique russe traditionnelle, en la retravaillant et en l'harmonisant avec des motifs et des expériences musicaux de l'Occident, et plus proches de la modernité.

Lire la suite, sur les « deux poumons ».

Lire aussi la dépêche de Zenit, qui rend compte aussi du message de Cyrille.

Et en marge de ces manifestations, le métropolite Hilarion, chargé des relations extérieures du patriarcat de Moscou, qui représentait le patriarche à Rome, a déclaré : « Une rencontre entre le chef de l'Eglise catholique et le Patriarche orthodoxe russe est, je pense, possible aujourd'hui. »

Exsultate, justi, in Domino

Exsultate, justi, in Domino ; rectos decet collaudatio.
Confitemini Domino in cithara ; in psalterio decem chordarum psallite illi.
Cantate ei canticum novum ; bene psallite ei in vociferatione.
Quia rectum est verbum Domini, et omnia opera ejus in fide.
Diligit misericordiam et judicium ; misericordia Domini plena est terra.
Verbo Domini cæli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum.
Congregans sicut in utre aquas maris ; ponens in thesauris abyssos.
Timeat Dominum omnis terra ; ab eo autem commoveantur omnes inhabitantes orbem.
Quoniam ipse dixit, et facta sunt ; ipse mandavit et creata sunt.
Dominus dissipat consilia gentium ; reprobat autem cogitationes populorum, et reprobat consilia principum.
Consilium autem Domini in æternum manet ; cogitationes cordis ejus in generatione et generationem.
Beata gens cujus est Dominus Deus ejus ; populus quem elegit in hæreditatem sibi.
De cælo respexit Dominus ; vidit omnes filios hominum.
De præparato habitaculo suo respexit super omnes qui habitant terram :
qui finxit sigillatim corda eorum ; qui intelligit omnia opera eorum.
Non salvatur rex per multam virtutem, et gigas non salvabitur in multitudine virtutis suæ.
Fallax equus ad salutem ; in abundantia autem virtutis suæ non salvabitur.
Ecce oculi Domini super metuentes eum, et in eis qui sperant super misericordia ejus :
ut eruat a morte animas eorum, et alat eos in fame.
Anima nostra sustinet Dominum, quoniam adjutor et protector noster est.
Quia in eo lætabitur cor nostrum, et in nomine sancto ejus speravimus.
Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.

Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur; c'est aux hommes droits que sied la louange.
Célébrez le Seigneur avec la harpe; chantez Sa gloire sur la lyre à dix cordes.
Chantez-Lui un cantique nouveau; louez-Le avec art par vos instruments et vos acclamations.
Car la parole du Seigneur est droite, et dans toutes Ses oeuvres éclate Sa fidélité.
Il aime la miséricorde et la justice; la terre est remplie de la miséricorde du Seigneur.
Les cieux ont été affermis par la parole du Seigneur, et toute leur armée par le souffle de Sa bouche.
Il rassemble les eaux de la mer comme dans une outre; Il renferme les océans dans Ses trésors.
Que toute la terre craigne le Seigneur; et que tous ceux qui habitent l'univers tremblent devant Lui.
Car Il a dit, et tout a été fait; Il a commandé, et tout a été créé.
Le Seigneur dissipe les desseins des nations; Il renverse les pensées des peuples, et Il renverse les conseils des princes.
Mais le conseil du Seigneur demeure éternellement, et les pensées de Son coeur subsistent de race en race.
Heureuse la nation qui a le Seigneur pour son Dieu; heureux le peuple qu'Il a choisi pour Son héritage.
Le Seigneur a regardé du haut du Ciel; Il a vu tous les enfants des hommes.
De la demeure qu'Il S'est préparée Il a jeté les yeux sur tous ceux qui habitent la terre;
Lui qui a formé le coeur de chacun d'eux, et qui connaît toutes leurs oeuvres.
Ce n'est point dans Sa grande puissance qu'un roi trouve le salut, et le géant ne se sauvera point par sa force extraordinaire.
Le cheval trompe celui qui attend de lui son salut; et sa force, quelque grande qu'elle soit, ne le sauvera pas.
Voici! les yeux du Seigneur sont sur ceux qui Le craignent, et sur ceux qui espèrent en Sa miséricorde:
pour délivrer leurs âmes de la mort, et les nourrir dans la famine.
Notre âme attend le Seigneur; car Il est notre secours et notre protecteur.
Car c'est en Lui que notre coeur se réjouira, et c'est en Son saint Nom que nous avons espéré.
Faites paraître Votre miséricorde sur nous, Seigneur, selon l'espérance que nous avons eue en Vous.

Psaume 32, traduction Fillion

Daoudal Hebdo N° 82

Daoudal Hebdo N° 82

Dans ce numéro

Page 2
Toujours le Canada...

Pages 3 & 4
Accompagner la décadence

Page 5
L'Allemagne et ses musulmans
La mosquée de Torcy (71)

Page 6
La défense du crucifix passe à la vitesse supérieure
Encore Rome et Moscou

Page 7
Le laïcisme extrémiste de Luc Chatel

Page 8
Soyons des buissons ardents
Dimanche prochain...

Saint Bernardin de Sienne

Quel mortel, s'il ne s'appuie sur la parole divine, osera célébrer peu ou prou, de ses lèvres non purifiées ou même souillées, cette véritable Mère de Dieu et des hommes, que Dieu le Père, avant tous les siècles, a prédestinée à rester perpétuellement vierge, que le Fils a choisie pour sa très digne Mère, en qui le Saint-Esprit a préparé le séjour de toute grâce ? Par quelles paroles le pauvre homme que je suis osera-t-il exalter les sentiments si profonds conçus par ce Cœur Très Pur et exprimés par cette bouche Très Sainte, alors que la langue de tous les Anges en est incapable ? Car le Seigneur a dit : « L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor du cœur » (Luc 6, 45) ; et cette parole aussi peut-être un trésor. Peut-on concevoir, parmi les simples hommes, quelqu'un de meilleur que celle-là, qui mérita de devenir la Mère de Dieu, qui pendant neuf mois a abrité Dieu lui-même dans son cœur et dans ses entrailles ? Quel trésor est meilleur que cet amour divin lui-même, dont le Cœur de la Vierge était l'ardente fournaise ? De ce Cœur donc, comme de la fournaise du feu divin, la bienheureuse Vierge a tiré de bonnes paroles, c'est-à-dire les paroles d'une très ardente charité. De même que d'un vase plein d'un vin souverain et excellent ne peut sortir que du très bon vin; ou comme d'une fournaise très ardente ne peut sortir qu'un feu brûlant; ainsi, de la Mère du Christ n'a pu sortir qu'une parole d'amour et de zèle souverains et souverainement divins. C'est le fait d'une maîtresse et d'une dame sage que de proférer des paroles peu nombreuses, mais solides et pleines de sens. Ainsi nous trouvons dans l'Évangile, à sept reprises, sept paroles seulement, d'une sagesse et d'une force étonnantes, prononcées par la Très Bénie Mère du Christ : il est ainsi montré mystiquement qu'elle fut pleine de la grâce septiforme. Avec l'Ange elle n'a prononcé que deux paroles. Avec Élisabeth deux encore. Avec son Fils deux également, la première fois au Temple, la seconde fois aux Noces. Avec les serviteurs des noces, une seule parole. Et dans tous les cas, elle a fort peu parlé. Mais elle s'est dilatée davantage dans la louange de Dieu et dans l'action de grâces, lorsqu'elle a dit : « Mon âme magnifie le Seigneur... » (Luc 1, 46). Là, ce n'est pas avec l'homme, mais avec Dieu qu'elle a parlé. Ces sept paroles, elle les a prononcées selon les sept progrès et actions de l'amour, en observant une progression et un ordre admirable : ce sont là comme sept flammes de son Cœur embrasé.

(Sermon 9 sur la Visitation. Saint Bernardin de Sienne explique ensuite les « sept flammes d'amour des paroles de la Vierge bénie » : l'amour séparant, l'amour transformant, l'amour communiquant, l'amour jubilant, l'amour savourant, l'amour compatissant, l'amour consumant.)

Sortir de l’euro, monnaie de l’escroquerie technocratique de l’Europe génocidée

Communiqué de Bernard Antony, président de l'Institut du Pays Libre

Il faut tout le degré d'abaissement et d'hébètement des sociétés vieillies, débilitées, atomisées des pays de « l'euroland » pour que les foules ne hurlent pas dans la rue de mettre à la lanterne les indécents menteurs de l'eurocrassie meurtrière.
Toutes les affirmations des promoteurs de l'euro pleins de suffisance sont chaque jour démenties et chaque jour violés par eux leurs principes fondateurs de la monnaie unique. Même les plus imbéciles des eurocrédules des traités de Maastricht et de Lisbonne finissent par s'apercevoir que l'euro n'est plus qu'une monnaie inique manipulée par les faux-monnayeurs de l'utopie mondialiste.

L'euro aura bien accompagné le génocide humain des pays de l'avortement, de la dénatalité, de l'euthanasie, de l'homofolie, de l'inversion raciste, toutes choses allant ensemble selon un terrible instinct de mort avec la désertification industrielle et la suppression de millions d'emplois.

Sortir du carcan de l'euro, retrouver nos monnaies, ce n'est pas détruire l'Europe, c'est la sortir de l'engourdissement monétaire, de la paralysie économique, c'est redonner à nos pays les conditions de la souplesse. C'est vouloir réveiller les énergies de nos peuples, assurer les retraites des vieux par la renaissance des jeunes.

Franc, rappelons-le, signifie libre : le retour au franc sera une première étape sur la reconquête de la liberté que seule donne la vérité.

Nous sommes menacés de disparition

Si l'euro disparaît, l'Europe disparaît aussi. Parole d'Edouard Balladur, dans une interview au Figaro :

« Si la zone euro disparaissait, l'Europe sombrerait et sortirait de l'Histoire. »

Des "préservatifs pontificaux" aux Pays-Bas

Un sex-shop néerlandais a annoncé qu'il distribuerait 2.000 préservatifs "pontificaux" le week-end prochain pour embarrasser l'Eglise catholique, selon l'agence Reuters qui précise : « De Condoomfabriek veut ainsi attirer l'attention sur la transmission des maladies sexuelles et sur les grossesses non désirées résultant de l'opposition du Vatican à l'usage du préservatif ».

L'emballage représente la silhouette d'un pape ayant un air de parenté avec Benoît XVI, avec le slogan : "I said no ! We say yes !" ("J'ai dit non, nous disons oui!").

En effet, cette courageuse campagne des héros de la capote va grandement embarrasser l'Eglise catholique...

Saint Yves

Prière à saint Yves

Seigneur nous nous adressons à vous avec confiance, appuyés sur la prière de votre serviteur saint Yves ;

Vous êtes le Dieu de l'amour et de la vérité, de la justice et de la paix, et vous avez donné à Yves Hélori en son temps de juger avec équité, d'assister les pauvres et de les défendre comme avocat dans leurs procès; d'appeler l'Esprit Saint sur lui-même et sur les plaideurs ;

Vous avez voulu que son sens de la justice et son aide aux plaideurs en difficultés perdure à travers les siècles en confirmant par des miracles nombreux sa sainteté ;

Je prends aujourd'hui Saint Yves comme mon avocat auprès de vous, à fin qu'il vous supplie avec moi dans mes difficultés actuelles (procès, injustices), (brouilles familiales ou de voisinage), (calomnies et médisances), (incompréhensions, difficultés dans le contrat de travail), (difficultés administratives), (conflits commerciaux ou dans les affaires), (procès pénaux), (haines et jalousies dans les relations personnelles et sociales) de m'obtenir justice et paix, équité, miséricorde, réconciliation.

Et vous, Seigneur Esprit Saint que Jésus nous a laissé comme Avocat et Défenseur, qui avez assisté Saint Yves durant son office de Juge, son service d'Avocat et son Dévouement pour les pauvres & les malheureux,

- donnez moi un bon avocat et défenseur, inspirez le ainsi que mes juges, et aussi mes adversaires, pour obtenir justice et paix; et si c'est possible réconciliation;

- venez visiter mon coeur, donnez moi de supporter sans haine les épreuves auxquelles je suis confronté;

- de votre huile de guérison guérissez mon coeur;

- donnez moi la force de supporter comme vous l'avez fait l'injustice des hommes ;

- donnez moi le cas échéant de supporter la justice des hommes pour le mal que j'ai fait et obtenez moi l'indulgence et la miséricorde;

- donnez moi l'Espérance;

- donnez moi s'il le faut un regard nouveau sur mon procès et mes griefs, la possibilité de transiger;

- donnez moi la grâce du pardon, dans le temps qui serait nécessaire, des blessures et injustices reçues et libérerez ainsi mon coeur ;

- donnez la paix dans cette famille, (ou) dans ce village, (ou) dans cette communauté, (ou) dans cette entreprise (ou)ce groupe social;

Saint Yves, grand saint patron et avocat des pauvres gens, avec vous je me confie (tel que je suis aujourd'hui) de tout mon coeur au Seigneur Dieu et à son Amour miséricordieux !