Temps liturgiques

Le blog Summorum Pontificum attire l’attention sur une conférence de l’abbé Jean-Pierre Herman intitulée “Newman et la liturgie”, et en cite un extrait sur la découverte du bréviaire par Henry Newman. Le futur converti découvre notamment :

« Tout au long de l’année, le cursus des offices célébrait avec une grande richesse de textes tant les temps liturgiques que le temps ordinaire, marqué ponctuellement par la célébration de fête du Seigneur, de la Sainte Vierge et des saints. »

La conférence vise à montrer que ce que Newman a découvert, et qui l’a conduit à l’Eglise, doit être préservé et donc qu’il faut garder l’ancien bréviaire et l’ancienne messe. Mais Newman aurait sursauté en lisant la phrase citée. Car dans la liturgie d’avant la réforme il n’y a pas de « temps ordinaire ». Il n’y a que des temps liturgiques. Tous les temps sont des temps liturgiques. Et c’est justement une des choses qu’il faut conserver…

Le 950e anniversaire de Walsingham

Il y a 950 ans, la Sainte Vierge apparaissait à Richeldis, lui demandant de construire un sanctuaire à Walsingham. Pour marquer cet anniversaire, une messe solennelle sera célébrée demain samedi à la cathédrale de Westminster.

Sur le site de l’ordinariat Notre-Dame de Walsingham on lit ceci :

« L’archevêque de Westminster et Mgr Keith Newton vous invitent à se joindre à eux pour célébrer… »

Et sur le site de la cathédrale de Westminster :

« L’archevêque Vincent célébrera une messe solennelle… » Sans la moindre mention de l’ordinaire ni de l’ordinariat. Comme s’il n’y avait aucun rapport entre cette célébration et l’ordinariat…

Bienheureuse Marguerite Rutan

Sœur Marguerite Rutan, martyre de la Révolution, sera béatifiée le 19 juin à Dax.

On trouvera le programme ici, sur un site dédié à l’événement par la CEF et qui est plutôt nul (la notice sur sa vie est squelettique, d’une page à l’autre le nom de l’évêque qui a fait venir Sœur Rutan à Dax n’est pas le même… et l’on nous annonce la sortie d’un DVD qui expliquera notamment que « les événements politiques de 1789 et l’espérance d’une société plus juste, libérée de tout joug notamment religieux, vont engendrer les excès de la Terreur »…).

On lira plutôt la vie de la martyre sur le site Nominis.

Le 9 avril aura lieu à Dax un colloque sur la Révolution française et l’époque de la Terreur et le martyre de sœur Marguerite Rutan.

Saint Laurent de Brindes

Benoît XVI a consacré sa catéchèse de mercredi dernier à saint Laurent de Brindes. En voici la conclusion :

Je voudrais compléter cette brève présentation de la vie et de la doctrine de saint Laurent de Brindes en soulignant que toute son activité a été inspirée par un grand amour pour l'Ecriture Sainte, qu'il savait presque par cœur, et par la conviction que l'écoute et l'accueil de la Parole de Dieu produit une transformation intérieure qui nous conduit à la sainteté. « La Parole du Seigneur - affirme-t-il - est lumière pour l'intelligence et feu pour la volonté, pour que l'homme puisse connaître et aimer Dieu. Pour l'homme intérieur, qui au moyen de la grâce vit de l'Esprit de Dieu, elle est pain et eau, mais un pain plus doux que le miel et une eau meilleure que le vin et le lait... C'est un maillet contre un cœur durement obstiné dans les vices. C'est une épée contre la chair, le monde et le démon, pour détruire tout péché ». Saint Laurent de Brindisi nous enseigne à aimer l'Ecriture Sainte, à croître dans la familiarité avec elle, à cultiver quotidiennement le rapport d'amitié avec le Seigneur dans la prière, pour que chacune de nos actions, chacune de nos activités ait en Lui son commencement et son achèvement. Telle est la source à laquelle puiser afin que notre témoignage chrétien soit lumineux et soit capable de conduire les hommes de notre temps à Dieu.

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110323_fr.html

L'Annonciation

« L’Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. »

La première image fait allusion au récit de la Création (Gn l, 2) et caractérise l’événement comme une création nouvelle : le Dieu dont l’Esprit planait sur les abîmes appela du néant l’être ; Lui l’Esprit créateur est le fondement de tout ce qui est ; ce Dieu inaugure ici une création nouvelle à partir de l’ancienne et en elle. Ainsi est caractérisée très fermement la coupure radicale que signifie la venue du Christ : sa nouveauté est telle qu’elle atteint jusqu’au fond de l’être ; elle n’est telle que parce qu’elle ne peut venir que de la puissance créatrice de Dieu lui-même et de nulle part ailleurs.

La deuxième image - «la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre» - appartient à la théologie du culte d’Israël ; elle renvoie à la nuée qui recouvre de son ombre le Temple et indique ainsi la présence de Dieu. Marie apparaît comme la tente sainte, sur qui la présence cachée de Dieu devient efficace.

Joseph Ratzinger, La Fille de Sion (1975)

Daoudal Hebdo N° 120

Daoudal Hebdo N° 120

Dans ce numéro

 Page 2
La farce de l’UFM
Dahmane : (franco)-algérien

 Page 3
Il s’appelle donc Camille Pascal

 Page 4
Egypte : 77 % pour la charia

 Pages 5 à 7
Document : le juge Bonello et les crucifix

 Page 8
Le doigt de Dieu
Dimanche prochain…

Daoudal Hebdo, BP 16023, 56160 Guémené-sur-Scorff

abonnement un an 180 € (papier), 100 € (par courriel)
Abonnement 6 mois noir et blanc : 70 €

Spécimen gratuit sur simple demande

Jeudi de la deuxième semaine de Carême

Afin de rendre la leçon plus efficace, le Sauveur ne nous a pas raconté la réprobation d’un de ces grands scélérats dont les crimes font horreur, et que les mondains eux-mêmes regardent comme la proie de l’enfer ; il nous représente un de ces hommes tranquilles, d’un commerce aimable, faisant honneur à leur position. Ici, point de forfaits, point d’atrocités ; le Sauveur nous dit simplement qu’il était vêtu avec luxe, qu’il faisait tous les jours bonne chère. Il y avait bien un pauvre mendiant à sa porte ; mais il ne le maltraitait pas ; il eût pu le chasser plus loin ; il le souffrait sans insulter à sa misère. Pourquoi donc ce riche sera-t-il dévoré éternellement par les ardeurs de ce feu que Dieu a allumé dans sa colère ? C’est parce que l’homme qui vit dans le luxe et la bonne chère, s’il ne tremble pas à la pensée de l’éternité, s’il ne comprend pas qu’il doit « user de ce monde comme n’en usant pas », s’il est étranger à la croix de Jésus-Christ, est déjà vaincu par la triple concupiscence. L’orgueil , l’avarice, la luxure, se disputent son cœur, et finissent par y dominer d’autant plus qu’il ne songe pas même à rien faire pour les abattre. Cet homme ne lutte pas : c’est qu’il est vaincu ; et la mort s’est établie dans son âme. Il ne maltraite pas le pauvre ; mais il se souviendra trop tard que le pauvre est plus que lui, et qu’il fallait l’honorer et le soulager. Ses chiens ont eu plus d’humanité que lui ; et voilà pourquoi Dieu l’a laissé s’endormir jusqu’au bord de l’abîme où il doit tomber. Dira-t-il qu’il n’a pas été averti ? Il avait Moïse et les Prophètes ; plus que cela, il avait Jésus et son Église. Il a en ce moment la sainte Quarantaine qui a été annoncée pour lui ; mais se donne-t-il la peine de savoir même ce que c’est que ce temps de grâce et de pardon ? Il l’aura traversé sans s’en être douté ; mais il aura en même temps fait un pas de plus vers l’éternel malheur.

Dom Guéranger

Libye : le témoignage du vicaire apostolique

Une interview de Mgr Giovanni Innocenzo Martinelli, vicaire apostolique de Tripoli.

Les vrais Finlandais

C’est le parti populiste qui pourrait faire un carton aux législatives du 17 avril. Son portrait ici.

Avis aux randonneurs

Randonneurs à pied, à vélo ou à cheval dans le Vercors, cet été, le relais Saint-Roch vous accueille. (Pub gratuite pour mon ami le Dr Doublier-Villette.)