Saint Hyacinthe

Cet illustre fils de la Pologne était chanoine de Cracovie quand la prédication et les miracles de saint Dominique le décidèrent à abandonner le siècle, et il reçut l’habit des Frères Prêcheurs à Rome, des mains du saint Fondateur lui-même. En 1218, durant les premiers mois de son noviciat, il résida sur l’Aventin, dans le couvent annexé au Titre de Sabine ; plus tard, revenu dans sa patrie, il propagea merveilleusement son Ordre, pour lequel il fonda les couvents de Frisak, de Cracovie, de Prague, de Wratislau et de Dantzig. Il ressuscita plusieurs morts, passa des fleuves à pied sec et rendit la vue à des aveugles. Quand il mourut, le 16 août 1257, un cadavre revint à la vie. Clément VIII canonisa saint Hyacinthe en 1594.

Les Bollandistes ont publié divers récits de miracles opérés par ce thaumaturge, et il y est question, entre autres, d’une vingtaine, au moins, de morts rappelés à la vie par son intercession.

Bienheureux cardinal Schuster

Saint Joachim

Alleluia, alleluia. O Jóachim, sanctæ conjux Annæ, pater almæ Virginis, hic famulis ferto salutis opem. Alleluia.

Alléluia, alléluia. O Joachim, saint époux d’Anne, père de la Vierge nourricière, aidez ici-bas au salut de vos serviteurs ! Alléluia.

Assomption

Ni le tombeau ni la mort n'ont eu pouvoir sur la Mère de Dieu, infatigable à la supplication, inébranlable espoir dans ses intercessions. Puisqu'elle est la Mère de Dieu, Il l'a transférée à la vie, Celui qui repose dans son sein toujours virginal.

(Kondakion de la fête de la Dormition de la Mère de Dieu, chanté par le P. Maximos Fahmé, à la fin du CD de la Paraclisis.)

9e dimanche après la Pentecôte

Jésus pleure sur Jérusalem, parce qu’il voit ce qui va se passer : la ville sainte, qui n’a pas voulu reconnaître son Seigneur, sera « renversée à terre » par ses ennemis, avec ses enfants au milieu d’elle, et ils ne laisseront pas pierre sur pierre.

C’est ce qui est arrivé un peu moins de 40 après, en 70, quand Titus a pris et détruit la ville après un horrible siège : « Tes ennemis t’environneront de tranchées, où ils t’enfermeront et te serreront de toutes parts », avait annoncé Jésus, reprenant les mots des anciens prophètes, qui allaient alors se réaliser dans leur terrible plénitude.

Et saint Grégoire le Grand souligne qu’en effet il n’est pas resté pierre sur pierre de l’ancienne Jérusalem, car si la nouvelle ville a été construite « en dehors de la porte, là où le Seigneur fut crucifié, c’est que la Jérusalem antérieure a été renversée de fond en comble, comme il est dit ».

De la Sainte Vierge le samedi

Secours des chrétiens toujours exaucée, Médiatrice permanente auprès du Créateur, ne méprise pas les voix suppliantes des pécheurs; empresse-toi de nous secourir, nous qui te crions avec confiance: Hâte-toi d'intercéder, empresse-toi de sauver, ô Mère de Dieu, protectrice inlassable de ceux qui t'honorent.

Kathisme de la Paraclisis

Sainte Claire

Le monastère de Saint-Damien, où Claire vécut et mourut, représente aujourd’hui encore le palais royal de madonna paupertade. Mais, pour mieux assurer ce trésor, la fille spirituelle du Poverello voulut obtenir d’Innocent IV un diplôme de parfaite pauvreté ; aussi, tandis que d’autres sollicitaient du Pontife romain des honneurs, des privilèges et des biens, Claire ambitionna au contraire, pour elle et pour ses sœurs, le privilège de suivre la parfaite pauvreté du Christ.

Sainte Claire nous enseigne aussi la dévotion à l’Eucharistie. Dans l’extrême dénuement de sa pauvreté, elle conservait le Très Saint Sacrement dans une custode d’argent, placée dans une pyxide en ivoire. Quand, sous Frédéric II, les Sarrasins assiégèrent Assise et assaillirent même le monastère de Saint-Damien, la Sainte, malade alors, ayant vu que tout secours humain était inutile, demanda celui de Dieu. Elle se fit transporter à la porte de clôture, et de là elle éleva, tel un bouclier, la pyxide eucharistique pour défendre ses religieuses contre les infidèles. A cette vue les ennemis prirent immédiatement la fuite, comme si, de ce vase sacré, fût sortie une vertu qui les repoussait de ce lieu.

Bienheureux cardinal Schuster

Ô Mère de Dieu digne de toute louange

Ô Mère de Dieu digne de toute louange, regarde avec compassion la maladie incurable de mon corps et guéris la souffrance de mon âme. Défenseur intrépide, rempart inexpugnable, source de miséricorde et refuge du monde, nous crions sans cesse vers toi, ô Souveraine, Mère de Dieu. Hâte-toi de nous délivrer de tous les dangers, toi qui es seule prompte à nous secourir.

(3e partie de l'ode III de la Paraclisis)

Saint Laurent

Beátus Lauréntius, dum in cratícula superpósitus urerétur, ad impiíssimum tyránnum dixit : Assátum est iam, versa et mandúca ; nam facultátes Ecclésiæ, quas requíris, in cæléstes thesáuros manus páuperum deportavérunt.

Le bienheureux Laurent, brûlant sur le gril où il était couché, dit au cruel tyran : C’est déjà rôti : tourne et mange : car pour les biens de l’Église que tu me demandes, les mains des pauvres les ont transportés dans les trésors célestes.

Antienne du Magnificat (où l’on vérifie que la messe du 8^e dimanche après la Pentecôte est, par son évangile, en relation avec la fête de saint Laurent).

Vigile de saint Laurent

Laurent est prêt. « Éprouvez le ministre auquel vous avez confié la dispensation du sang du Seigneur ». C’était sa parole à Sixte II. Selon la recommandation du Pontife, il a distribué aux pauvres les trésors de l’Église ; dès ce matin, par deux fois la sainte Liturgie le constate en ses chants. Mais il sait que livrer toute la substance de sa maison pour l’amour, ce n’est donner rien qui vaille, et il aspire à se livrer lui-même. Dans l’allégresse de sa générosité débordante, il salue l’holocauste dont on dirait qu’il sent s’élever déjà le parfum suave et fort. Aussi peut-il chanter à l’Offertoire de cette Messe de Vigile qui célèbre sa fidélité, son espérance, sa propre oblation en abordant l’arène : « Ma prière est pure, et c’est pourquoi je demande que ma voix soit entendue au ciel ; car là est mon juge, mon témoin est dans les hauteurs des cieux : que ma supplication s’élève au Seigneur. »

Dom Guéranger

Saint Jean-Marie Vianney

Les méthodes pastorales de saint Jean-Marie Vianney pourraient apparaître peu adaptées aux conditions sociales et culturelles actuelles. Comment en effet un prêtre d’aujourd’hui pourrait-il l’imiter, dans un monde qui a tant changé ? S’il est vrai que les temps changent et que de nombreux charismes sont typiques de la personne, et donc inimitables, il y a toutefois un style de vie et un élan de fond que nous sommes tous appelés à cultiver. A bien y regarder, ce qui a rendu saint le curé d’Ars a été son humble fidélité à la mission à laquelle Dieu l’avait appelé ; cela a été son abandon constant, empli de confiance, entre les mains de la Providence divine. Il a réussi à toucher le cœur des personnes non en vertu de ses dons humains, ni en s’appuyant exclusivement sur un effort, même louable, de la volonté, il a conquis les âmes, même les plus réfractaires, en leur communiquant ce qu’il vivait de manière intime, à savoir son amitié avec le Christ. Il fut "amoureux" du Christ, et le vrai secret de son succès pastoral a été l’amour qu’il nourrissait pour le Mystère eucharistique, annoncé, célébré et vécu, qui est devenu amour pour le troupeau du Christ, les chrétiens et pour toutes les personnes qui cherchent Dieu.

Benoît XVI, 5 août 2009