Pitoyable

Le cardinal André Vingt-Trois aurait envoyé une lettre aux évêques, semble-t-il, au titre, semble-t-il, de président de la CEF, pour leur proposer une prière nationale pour le 15 août. Tous ces conditionnels étant de mise puisque le texte, sans précision, sans indication de source, a été publié, pour l’heure, par le seul blog L’Evangile de la vie, et repris tel quel sur Le Salon Beige.

Voici le texte de la lettre :

« Compte tenu de la situation et des probables projets législatifs du gouvernement sur la famille, il me semble opportun de donner un signe national à l’occasion du 15 août qui rassemble des foules de catholiques à travers le pays. C’est pourquoi je vous propose une formule de prière des fidèles à utiliser lors des célébrations du 15 août 2012. L’unité de la formule devrait faire signe et on peut espérer que certains de nos fidèles seront sensibilisés, même parmi des parlementaires... Je vous serais donc reconnaissant de bien vouloir transmettre cette proposition à vos curés et de leur demander de l’utiliser en insistant sur l’impact d’une formule unique à l’échelon national. »

Ce texte attire agréablement l’attention. D’abord parce qu’on perçoit une protestation contre les projets socialistes de mariage de paires et d’euthanasie, ensuite parce qu’il y a quelque chose de « national » pour le 15 août, alors que les évêques ont si longtemps gommé le fait que la Sainte Vierge est la sainte patronne de la France au titre de son Assomption, et que le 15 août est par conséquent la fête nationale de la Fille aînée de l’Eglise.

Le choc est rude lorsqu’on lit la prière annoncée (et publiée par la CEF avec une introduction de Mgr Podvin). La première intention évoque… la crise économique. Sans la moindre allusion à la famille. La deuxième intention en appelle au « sens du bien commun » des gouvernants, pour qu’il « l’emporte sur les requêtes particulières ». Sic. On est censé comprendre : le droit au mariage homosexuel. La troisième intention concerne l’attente légitime des familles d’un soutien de la société. La quatrième parle des enfants et des jeunes que nous devons aider à trouver le chemin du bonheur et qui doivent pouvoir bénéficier de l’amour « d’un père et d’une mère ». On est censé y voir un refus du mariage des paires… Quant à la prière, elle dit ceci : « Par l'intercession de Notre-Dame, accorde-nous le courage de faire les choix nécessaires à une meilleure qualité de vie pour tous et à l'épanouissement de notre jeunesse grâce à des familles fortes et fidèles. »

On ne voit vraiment pas en quoi cela pourrait sensibiliser les fidèles, et encore moins évidemment, les parlementaires. Ou « conscientiser l'opinion au-delà de la sphère pratiquante habituelle », comme dit Mgr Podvin dans une formule au doux parfum marxiste. Le ton patelin et l’indigence du propos le réservent strictement aux sacristies, ou à ce qu’il en reste.

Bonne nouvelle pour les maronites de France

Le pape Benoît XVI a érigé l'éparchie maronite de Notre-Dame du Liban de Paris, et nommé l'Abbé Nasser Gemayel premier évêque de cette éparchie.

On est content pour les maronites. Les grecs-catholiques attendent eux aussi depuis longtemps d’avoir un évêque. Mais Mgr Lustiger voulait à toute force rester l’ordinaire des orientaux (en dehors des Ukrainiens et des Arméniens qui avaient déjà leurs évêques). La nomination d’un évêque maronite annonce peut-être le déblocage de ce blocage…

Bonne nouvelle à San Francisco

Le pape Benoît XVI a nommé Mgr Salvatore Cordileone (Sauveur Cœur-de-lion) archevêque de San Francisco. Il est connu pour sa sympathie à l’égard de la « forme extraordinaire ».

Glaciation

La déclaration du chapitre général de la Fraternité sacerdotale Saint Pie X est sans surprise. On y retrouve l’habituel discours stéréotypé. Le paragraphe suivant, dans sa précision, est caractéristique :

« Pour toutes les nouveautés du Concile Vatican II qui restent entachées d’erreurs et pour les réformes qui en sont issues, la Fraternité ne peut que continuer à s’en tenir aux affirmations et enseignements du Magistère constant de l’Eglise ; elle trouve son guide dans ce Magistère ininterrompu qui, par son acte d’enseignement, transmet le dépôt révélé en parfaite harmonie avec tout ce que l’Eglise entière a toujours cru, en tout lieu. »

Or ce que la FSSPX appelle le « Magistère constant », « ininterrompu », ce sont quelques encycliques entre Pie IX et Pie XI, donc sur 100 ans.

On constate aussi que si ce magistère est (toujours aujourd’hui) « ininterrompu », il s’en suit que le magistère de Rome n’est plus le magistère de l’Eglise catholique (puisqu’à Rome règnent les erreurs du concile), et que ce magistère subsiste en dehors de Rome, dont le magistère n’est plus celui de l’Eglise catholique…

On est toujours à la limite du sédévacantisme, sans jamais tirer une conclusion claire du problème posé.

 

Les catholiques vietnamiens manifestent

Plus de 10.000 catholiques ont manifesté dimanche dans le diocèse de Vinh pour protester contre les attaques antichrétiennes, qui ont culminé dans celles de Con Coung.

Dans dix autres diocèses il y a eu diverses manifestations, avec des catholiques portant des banderoles réclamant le respect de la liberté religieuse, affirmant leur détermination à protéger l’Eglise, ou dénonçant les autorités de Con Coung « qui ont détruit une statue de la Vierge Marie ».

La veille des manifestations, samedi, des blindés armés avaient pris position devant l’évêché de Vinh pour intimider les fidèles, tandis que des bandes de voyous payés par les autorités faisaient le tour des églises, avec des patrouilles de la police, en proférant des menaces.

Heureux pays, quand même…

Le pape à Frascati (ça n’avait rien d’une visite officielle), au début de son homélie :

« Je salue votre pasteur, Mgr Raffaello Martinelli, et le maire de Frascati (…). Je suis heureux de saluer le Ministre, les Présidents de la Région et de la Province, le Maire de Rome, les autres maires présents et toutes les distinguées Autorités. »

 

13 sur 68 !

Daniel Hamiche nous apprend que les catéchistes du diocèse d’Arlington, aux Etats-Unis (Virginie) devront désormais signer une profession de foi. C’est le troisième diocèse américain à prendre une telle mesure.

Dans le même temps, Daniel Hamiche nous apprend que la messe de saint Pie V est aujourd’hui célébrée dans 13 des 68 paroisses du diocèse. Presque 1 sur 5 !

 

La liberté religieuse au service de la vocation missionnaire

Extrait d’un entretien avec le cardinal Georges Cottier :

- Est-ce que le thème de la liberté religieuse a préparé l’Eglise pour les temps actuels ?

- Bien sûr. S'il n'y avait pas cet instrument, je me demande s'il serait possible d'avoir une représentation de l'Eglise et des grandes organisations internationales, comme l'ONU ou les organismes spécialisés dans les droits de l’homme. Et face à tous les Etats du monde, c’est un puissant document, parce qu’il est lié aussi aux droits de l’homme, et l’Eglise peut le vivre dans le respect des minorités.
L’histoire est histoire et elle poursuit sa marche. L’Eglise a toujours lu dans l’histoire ce que le Concile appelle “les signes des temps”. On ne parle plus d’un côté du monde chrétien et de l’autre de tout ce qui lui est extérieur : ici, on parle d’un changement énorme qui, si nous le voulons, nous reporte aux premiers siècles de l’Eglise, en lui permettant d’exercer la vocation qui lui est propre, c’est-à-dire la vocation missionnaire. La nouvelle évangélisation veut dire aussi ceci.

Evêques de Chine

La réaction du Saint-Siège à l’ordination de Harbin ne s’est pas fait attendre : le Père Joseph Yue Fusheng, ordonné sans mandat pontifical et donc de manière illégitime, est automatiquement excommunié, « les Evêques qui ont pris part à l’ordination épiscopale illégitime et se sont exposés aux sanctions prévues par la loi de l’Eglise doivent référer au Saint-Siège de leur participation à la cérémonie religieuse ».

Le communiqué poursuit :

« L’ordination du Père Taddeus Ma Daqin intervenue samedi 7 juillet en tant qu’Evêque auxiliaire du Diocèse de Shanghai constitue en revanche un motif d’approbation et d’encouragement. »

Mais Mgr Taddeus Ma Daqin a disparu depuis son ordination. A la fin de la cérémonie, il avait déclaré qu’il souhaitait se consacrer entièrement à son ministère épiscopal et que par conséquent il démissionnait de ses fonctions à l’Association patriotique (l’Eglise officielle). Ce qui avait déclenché de longs applaudissements… Au banquet qui a suivi, les trois tables réservées aux représentants du pouvoir sont restées vides. Le lendemain, dimanche, le nouvel évêque n’est pas venu célébrer la messe d’action de grâce. Certains prêtres ont reçu un SMS censé provenir de l’évêque, qui disait qu’il avait « besoin d’un temps de repos et de retraite personnelle ». Toute mention de son ordination a disparu des sites catholiques chinois…

Addendum

Les instances de l’Eglise officielle annoncent qu’elles ont ouvert une enquête sur l’ordination de Mgr Ma Daquin, « soupçonnée d’avoir gravement enfreint les règlements de la Conférence épiscopale de Chine à propos de l’élection et de l’ordination des évêques ».

L’Eglise de Mongolie a 20 ans

Dimanche prochain, une messe solennelle à la cathédrale Saints Pierre et Paul d’Oulan-Bator, par le préfet apostolique Wenceslao Padilla, donnera le coup d’envoi de la célébration du vingtième anniversaire de l’établissement de l’Eglise catholique en Mongolie. Les festivités auront lieu les 10 et 11 juillet, en présence de Mgr Taifai Savio Hon, secrétaire de la congrégation pour l’évangélisation des peuples, et de Mgr Lazare You Heung-sik, évêque de Daejon en Corée.

La première mission avait été ouverte en 1992 par Mgr Padilla, qui était alors nonce en Corée. Il avait emmené avec lui deux frères de la congrégation du Cœur immaculé de Marie. Il y a aujourd’hui en Mongolie 64 missionnaires, et 415 catholiques, dans quatre paroisses.

Il y a aussi des écoles et un centre technique Don Bosco. Un hôpital pour les pauvres va être ouvert dans la banlieue d’Oulan-Bator, sous la direction d’un prêtre coréen du diocèse de Daejon, où deux séminaristes mongols se préparent à la prêtrise.