Saint Bernard

Extraits du chapitre 6 de la Vie de saint Bernard par Ernald, abbé de Bonneval au pays chartrain.

A cette époque, toute l'Église de Bordeaux était déchirée par le schisme, et il ne se trouvait, dans l'Aquitaine entière, personne qui osât résister au prince de cette contrée, dont Dieu avait endurci le cœur. A l’instigation de Gérard, évêque d’Angoulême, qui fomentait dans son cœur les germes de la discorde, il se fit l'auteur et le soutien d'un schisme. Quiconque ne souscrivait point à l'élection de Pierre de Léon [comme pape] était exposé à la persécution.

(…)

En apprenant ces nouvelles et plusieurs autres de même nature, le vénérable Geoffroy, évêque de Chartres, que le pape Innocent avait chargé des fonctions de légat en Aquitaine, en ressentit une vive douleur, et résolut de venir, sans aucun retard et toute autre chose cessant, au secours de cette Église en péril. Il demande donc, avec instances, à l'abbé de Clairvaux de lui prêter son concours pour faire cesser de si grands maux. L'homme de Dieu se rend à ses vœux, et lui annonce qu'il a l'intention de conduire une colonie de religieux en Bretagne à l'endroit, près de Nantes, que la comtesse Ermengarde leur avait préparé, et lui promet de partir avec lui pour l'Aquitaine, dès qu'il aura installé cette maison, selon son genre et son espèce.

(…)

Cependant, le comte fut informé par quelques hommes illustres qui osaient s'approcher de sa personne, que l'abbé de Clairvaux, l'évêque de Chartres, d'autres évêques et des religieux lui demandaient une audience, dans l'intention de traiter avec lui de la paix de l'Église et de s’entendre sur les moyens de mettre un terme au mal. On lui fit comprendre qu'il ne pouvait se dispenser de recevoir des hommes de cette importance ; il pouvait se faire en effet qu’en les écoutant ce qui avait semblé difficile fût facile, et que ce qui avait paru impossible devint possible par un soudain retour. On se donne donc rendez-vous de part et d'autre à Parthenay. Les serviteurs de Dieu commencèrent par remontrer au comte, de plusieurs manières et à plusieurs titres, que la division de l'Église et l'obstination du schisme s'étaient abattues de ce côté-ci des Alpes sur la seule Aquitaine, comme un nuage qui portait la peste dans ses flancs ; que l’Église est une, et que tout ce qui est en dehors d’elle ne peut que sombrer et périr au jugement de Dieu, comme il est arrivé à tout ce qui était placé hors de l'arche de Noé. On rappela aussi l'exemple de Dathân et d'Abiron, que la terre a dévorés tout vivants en punition de leur schisme (Num. XXVI), et que jamais Dieu n'a manqué de punir un péché comme celui-là. En entendant cela, le comte obéissant en partie à de sage conseils, répondit qu'il pourrait consentir à reconnaître Innocent pour pape, mais que pour ce qui était de rétablir sur leurs sièges les évêques qu'il en avait chassés, il n'y avait point de considération qui pût le décider à le faire, attendu qu’ils l'avaient offensé de manière à ce qu'il ne l’oubliât jamais, et que lui-même avait fait le serment de ne point recevoir leur paix. On parlementa encore longtemps par messagers ; mais, pendant que de part et d'autre on en était aux paroles, l'homme de Dieu avait recours de son côté à des armes plus efficaces, et se rendait à l'autel pour y prier et y offrir le saint sacrifice. Tous ceux à qui il était permis d’assister aux saints mystères étaient entrés dans l'église, le comte se tenait à la porte.

La consécration terminée, la paix donnée et portée au peuple, l'homme de Dieu, ne se conduisant plus en simple mortel, dépose le corps du Seigneur sur la patène et le prend avec lui, et, la face en feu, les yeux en flamme, il sort de l'église, non plus la prière, mais la menace aux lèvres, et adresse ces terribles paroles au duc : « Nous vous avons adressé des prières, et vous nous avez méprisé. Dans une autre rencontre que nous avons eue avec vous, les serviteurs de Dieu rassemblés en grand nombre devant vous, vous ont fait entendre leurs supplications, et vous n'en avez point tenu compte. Voici maintenant le fils même de la Vierge, Notre-Seigneur, le chef de l'Église que vous persécutez, qui vient à vous. Voici dans mes mains votre juge, celui au nom de qui tout genou fléchit dans le ciel, sur la terre et dans les enfers ; voici votre juge, dis-je, celui dans les mains de qui votre âme tombera un jour. N'aurez-vous pour lui aussi que du mépris, et ne tiendrez-vous pas plus de compte de lui que de ses serviteurs ? » Tous les assistants fondaient en larmes, et attendaient en priant l'issue de cette démarche. Tout le monde était en suspens et je ne sais quelle espérance on avait de quelque coup du ciel. Le comte en voyant venir à lui l'abbé dans un esprit de force, et porter dans les mains le très-saint corps de Notre-Seigneur, se sentit vivement impressionné ; un froid glacial le paralyse, il tremble de tous ses membres, la crainte l'anéantit, il tombe presque fou à terre. Ses gens le relèvent, mais il tombe de nouveau la face coutre terre, sans pouvoir proférer une seule parole, ni lever les yeux sur personne ; la salive lui coule sur la barbe, il pousse de profonds soupirs, il suffoque, on aurait dit un épileptique. Alors, l'homme de Dieu s'approchant de lui davantage et le touchant du pied pendant qu'il était étendu à terre, lui ordonne de se lever et de se tenir debout, afin d’entendre la sentence de Dieu. « L’évêque de Poitiers que vous avez chassé de son siège est là présent, allez faire votre réconciliation avec lui, scellez-la par le baiser de paix, et reconduisez-le sur son siège. Vous satisferez à Dieu, en lui rendant autant d'honneur que vous l'avez abreuvé d'humiliations ; enfin, rappelez à l’union de la charité tous les peuples soumis à votre domination et qui maintenant sont déchirés par les divisions et les discordes. Soumettez-vous au pape Innocent comme le fait l'Église entière, et obéissez comme les autres à ce pontife élu de Dieu même. » En entendant le saint parler ainsi, le comte se sentait vaincu par l'autorité du Saint-Esprit et par la présente des saints sacrements, et il n'osait ni ne pouvait répondre aussitôt il se rendit, reçut l'évêque de Poitiers au baiser de paix et le rétablit sur son siège à la joie de toute la ville, de la même main qu'il l'en avait fait descendre. Dans la suite, le saint abbé s'entretenant doucement et familièrement avec le comte, lui recommanda d’un ton paternel de ne plus se laisser aller désormais à ces excès impies et téméraires, de ne point rendre nulle par de si grands forfaits la patience de Dieu, et de ne plus violer en quoi que ce fût la paix qui venait de se faire.

Saint Bernard et le duc (Guillaume X) d’Aquitaine

Par Marten Pepyn

Par Jean de Saint-Igny (tous deux de la première moitié du XVIIe siècle)

Tiens…

C’est en rouge sur le fil du Figaro. Une grande nouvelle ? Macron aurait persuadé Poutine ?

En fait c’est depuis le 8 août, il y a donc 11 jours, que le gouvernement russe demande instamment à l’AIEA de venir inspecter la centrale. Macron n’y est donc pour rien.

Si l’AIEA n’y va pas, c’est parce que Zelensky ne le veut pas.

Les Français « informés » par les seuls grands médias croient que les Russes bombardent la centrale (c’est-à-dire se bombardent eux-mêmes…) et vont donc être très surpris d’apprendre que Poutine est « d’accord » pour une inspection de l’AIEA.

Ils vont peut-être même se demander pourquoi Zelensky ne veut pas que les experts internationaux aillent mettre leur nez à Zaporijjia…

Le fait intéressant est que c’est donc Macron qui annonce lui-même aux Français que Poutine veut une inspection de l’AIEA et donc, en filigrane, que c’est l’Ukraine qui bombarde la centrale.

Un premier indice de lâchage du sinistre clown de Kiev par la France ?

On constate que l’aide militaire à l’Ukraine se réduit partout (et le gouvernement ukrainien est furieux contre l’Allemagne accusée sur les réseaux sociaux de collaboration avec la Russie…). Sauf aux Etats-Unis, qui deviennent le seul réel fournisseur d’armes, ce qui a l’avantage de montrer qu’il s’agit bien d’une guerre de l’Etat profond américain contre la Russie.

Sanctions

Les revenus des ventes d’énergie vont rapporter cette année à la Russie 337,5 milliards de dollars, soit 38% de plus que l’an dernier, grâce à la hausse du prix du gaz et à l’augmentation des exportations de pétrole.

Pendant ce temps-là l’inquiétude monte en Europe dans la perspective d’une pénurie d’énergie l’hiver prochain, et la panique est telle en Allemagne que le Premier ministre vert du Bade-Württemberg Winfried Kretschmann recommande de faire comme lui (dit-il) : chauffer une seule pièce, et se laver avec un gant de toilette au lieu de prendre une douche…

Les sanctions, c’est efficace. Contre ceux qui les prennent.

(Le Japon a discrètement repris ses importations de pétrole russe. Chut…)

La dictature

Les vaccinocrates sont hors d’eux à Toulouse parce que des affiches ont fleuri dans la ville dénonçant les effets secondaires des injections du produit « anti-covid ».

Les véhéments appels à supprimer ces affiches sont restés sans effet parce que, si elles sont bien visibles de la rue, elles sont installées dans des lieux privés…

Alors le gouvernement prend les grands moyens de la censure : l’Etat va interdire ces affiches par arrêté préfectoral…

La liberté d’expression, c’était avant. Même chez soi.

Orbán

Lors d'une interview mise en ligne le 18 août sur le site du magazine en ligne allemand Tichys Einblick, le Premier ministre hongrois Viktor Orbán a conjecturé plusieurs répercussions négatives du conflit militaire en Ukraine sur l'influence occidentale à travers le monde, et plus particulièrement pour celle des pays membres de l'Union européenne. Comme le rapporte le mensuel, le dirigeant de la Hongrie a par exemple estimé que les sanctions antirusses mises en place par l'Occident depuis le début du conflit n'avaient «en rien déstabilisé la Russie» alors qu'elle sont au contraire, selon lui, à l'origine de «dégâts immenses pour l'Europe».

Il a également souligné que, dans le cadre du conflit en cours, certaines puissances mondiales avaient choisi, contrairement aux pays de l'UE, de «ne pas se ranger derrière les Etats-Unis et l'Ukraine», citant les exemples de la Chine, de l'Inde, du Brésil, de l'Afrique du sud, et, globalement, du monde arabe et de l'Afrique. «Il est tout à fait possible que ce soit cette guerre qui mettra manifestement fin à la supériorité occidentale», a ainsi déclaré Viktor Orbán. Une situation qui profite à certains, pointe Orbán.

Le chef du gouvernement hongrois a par ailleurs estimé que, de façon générale, les récents développements de la situation s'avéraient profitables d'un côté pour la Russie, de l'autre pour une partie de l'industrie pétrolière américaine. «Ceux qui ont leurs propres sources d'énergie en bénéficient.Les Russes en profitent. Les importations de l'Union européenne en provenance de Russie ont diminué d'un quart mais les revenus de Gazprom ont doublé. [...] Et bien sûr les grandes entreprises américaines en profitent», a déclaré le Premier ministre hongrois, évoquant la forte augmentation des bénéfices de groupes pétroliers américains tels qu'Exxon, Chevron ou encore ConocoPhillips.

Les propos de Viktor Orban interviennent après la récente annonce de Budapest d'un accord avec la Russie permettant d'augmenter l'approvisionnement en gaz pour la Hongrie.
(RT)

"Exceptionnel"

Ils ne se rendent vraiment plus compte de ce qu’ils disent, ou alors les mots « exceptionnel » et « historique » ne sont plus que des synonymes de « dernières nouvelles ».

Ainsi, la sècheresse « historique » de cette année est tellement « exceptionnelle » que les « pierres de la faim » ont émergé dans plusieurs fleuves, dont l’Elbe.

Sur ces pierres il y a des inscriptions soulignant que si on peut les lire c’est que la situation va être mauvaise du fait de l’impossibilité pour les bateaux de circuler et donc d’apporter les approvisionnements. « Si tu me vois, alors pleure ». « Lorsque cette pierre sera immergée, la vie reprendra des couleurs. »

Mais la seule chose que cela prouve, c’est qu’il y a eu dans le passé la même sécheresse que cette année.

Mieux encore, la plus célèbre de ces pierres porte les années où l’on a pu les inscrire : 1417, 1616, 1707, 1746, 1790, 1800, 1811, 1830, 1842, 1868, 1892, 1893.

Voilà qui n’est plus vraiment exceptionnel… Et il est tout aussi faux de dire que ces pierres étaient « tombées dans l’oubli ». Car depuis 1893 il y a eu d’autres sécheresses découvrant les pierres de la faim. Celle qu'on voit sur la photo porte les années 1911, 1921, 1934, une autre 1947 et 1959, une autre 1963, et la dernière date qu’on peut lire sur une telle pierre est… 2018…

Saint Jean Eudes

Lettre à Anne d’Autriche.

A Paris, ce 2 septembre 1648.

MADAME,

Je ne puis rejeter la pensée qu'il a plu à Dieu me donner en lui offrant le saint sacrifice de la Messe pour Votre Majesté, durant ces troubles de Paris*, de la supplier très humblement, au nom de Jésus-Christ et de sa très sainte Mère, d'employer le pouvoir qu'ils lui ont donné pour arrêter le torrent impétueux de l'iniquité qui fait aujourd'hui un étrange ravage dans la France, qui entraîne une infinité d'âmes dans les enfers, et qui est l'unique cause de toutes les misères de ce Royaume.

C'est une chose déplorable, Madame, et à larmes de sang, de voir périr tant d'âmes qui ont coûté le précieux sang de Jésus-Christ, et que ce mal va toujours croissant, et que si peu de personnes s'en mettent en peine. Lorsqu'il s'agit de quelque intérêt temporel des Princes et des Rois de ce monde, que ne fait-on point ? Mais les intérêts du souverain Monarque sont abandonnés. Nous nous tuons, dans nos missions, à force de crier contre quantité de désordres qui sont dans la France, par lesquels Dieu est extrêmement déshonoré, et qui sont la cause de la damnation de beaucoup d'âmes ; et il nous fait la grâce de remédier à quelques-uns. Mais je suis certain, Madame, que si Votre Majesté voulait employer le pouvoir qu'il lui a donné, elle pourrait plus faire, elle seule, pour la destruction de la tyrannie du diable et pour l'établissement du règne de Jésus-Christ, que tous les missionnaires et prédicateurs ensemble.

Si Votre Majesté désire en savoir les moyens, il sera facile de les lui proposer, et à elle encore plus facile, moyennant la grâce de Notre-Seigneur, de les exécuter. Pour maintenant, je dirai seulement le plus puissant de tous, qui est de donner de bons Évêques à l'Église, car les bons Évêques et les bons prêtres feraient de bons chrétiens, et par ce moyen, dans peu de temps, l'Église de France changerait de face, et reprendrait sa première splendeur. C'est ici la plus grande obligation de Votre Majesté, Madame ; c'est le plus grand service quelle puisse rendre à Dieu et à son Église ; et il est de telle importance qu'il mérite bien que Votre Majesté en prenne soin par Elle-même**, puisqu'elle sera la première à qui le souverain Juge en demandera compte, et un compte d'autant plus terrible qu'il y va du salut d'une infinité de personnes qu'il a commises à ses soins. Car j'entends le Saint-Esprit, lequel, parlant par la bouche de saint Paul, crie hautement : Que quiconque n'a pas soin du salut de ceux qui dépendent de lui, celui-là a renié la foi et est pire qu'un infidèle, tellement qu'à l'heure de la mort, il sera condamné de Dieu comme un apostat, et sera châtié plus sévèrement que les païens et les infidèles.

Si Votre Majesté rend ce service à Jésus-Christ et à son Église, il la comblera de bénédictions spirituelles et temporelles ; mais si Elle néglige ces choses, je lui déclare, au nom et de la part du grand Dieu vivant, que tous les péchés qui seront commis en France, faute de pourvoir par Elle-même l'Église de bons Évêques, lui seront attribués comme si Elle-même les avait commis ; et qu'Elle en portera la condamnation et le châtiment ; et que toutes les âmes qui se perdront en suite de cela, et toutes les gouttes de sang que Jésus-Christ a répandues pour leur salut, crieront vengeance contre Elle à l'heure de la mort.

Au reste, Madame, je puis bien protester à Votre Majesté, en toute vérité, qu'en tout ceci, je suis sans intérêt et sans autre prétention que celle de la gloire de mon Maître et du salut des âmes.

Celui qui connaît le fond des cœurs sait que je dis vrai. C'est en lui et en sa très sainte Mère que je serai toujours, en tout le respect possible,

Madame,

De Votre Majesté,

Le très humble et très obéissant et très fidèle sujet et serviteur,

JEAN EUDES, Prêtre

* Le 26 août a été la « Journée des barricades », début de la Fronde.

** Au lieu de s'en rapporter à Mazarin.

Sainte Hélène

Le martyrologe du jour commence ainsi :

A Préneste (Palestrina), la naissance (au ciel) de saint Agapit martyr. Agé de quinze ans seulement, et brûlant d'amour pour le Christ, il fut arrêté par ordre de l'empereur Aurélien et tout d'abord battu très longtemps à coups de nerfs de bœuf ; il souffrit ensuite de plus cruels supplices sous le préfet Antiochus ; l'empereur le fit exposer aux lions, qui ne lui firent aucun mal; enfin frappé par le glaive des exécuteurs, il reçut la couronne du martyre.

On peut toujours célébrer en ce jour la messe des martyrs en mémoire de saint Agapit.

Le martyrologe se termine ainsi :

A Rome, sur la voie Lavicane, sainte Hélène, mère du très religieux empereur Constantin le Grand, qui le premier protégea l'Eglise et favorisa son extension, donnant ainsi l'exemple aux autres princes.

Il est curieux que le martyrologe ne signale pas le pèlerinage à Jérusalem, entrepris alors qu’elle avait 79 ans, et qui lui permit de trouver la Croix du Christ.

On peut célébrer la messe de sainte Hélène, à savoir la messe des saintes femmes "Cognovi", avec de belles oraisons propres :

Dómine Jesu Christe, qui locum, ubi Crux tua latébat, beátæ Hélenæ revelásti, ut, per eam, Ecclésiam tuam hoc pretióso thesáuro ditáres: ejus nobis intercessióne concéde; ut vitális ligni prétio, ætérnæ vitæ prǽmia consequámur.

Seigneur Jésus-Christ, qui avez révélé à la bienheureuse Hélène le lieu où votre Croix était cachée, pour enrichir par elle votre Eglise de ce précieux trésor ; accordez-nous par son intercession d'obtenir, grâce au prix de cet arbre de vie, les récompenses de la vie éternelle.

Per haec sacra mystéria concéde nobis, Dómine, ut, sicut beátae Hélenae misericórditer tribuísti, ut Fílium tuum crucifíxum in corde semper gestáret ; ita et nos eum in córdibus nostris perpétuo deferámus.

Seigneur, qui avez miséricordieusement accordé à la bienheureuse Hélène de porter sans cesse en son cœur votre Fils crucifié, faites, par ces saints mystères, que nous le portions toujours, nous aussi, dans notre cœur.

Concéde nobis, miséricors Deus: ut, qui salutíferae Crucis tuae fructu in terra sumus recreáti, per intercessiónem beátae Hélenae, eódem júgiter pérfrui mereámur in caelis.

Dieu de miséricorde, à nous qui avons été recréés sur cette terre par le fruit de votre Croix, source de salut, accordez que par l’intercession de la bienheureuse Hélène nous méritions de jouir au ciel de ce même fruit pour l’éternité.

Dans mon diocèse de Vannes il y a (au moins) quatre chapelles Sainte-Hélène : à Auray, Bubry, Locmalo et Surzur. Et il y a une église Sainte-Hélène au centre du bourg du même nom (sur la rivière d’Etel) : le pardon y est célébré le 18 août (ainsi qu’à Surzur). Mais dans le diocèse la fête du jour est saint Armel.

L’effet Trump

Liz Cheney, député du Wyoming depuis 2016 (trois législatures), a perdu la primaire républicaine face à Harriet Hageman, soutenue par Donald Trump.

Liz Cheney, fille du chef néo-con Dick Cheney (l’un des principaux responsables du sanglant désastre irakien), se posait en chef de la fraction républicaine anti-Trump.

Donald Trump voulait donc faire tomber celle dont l’obsession était de l'empêcher d’accéder de nouveau à la Maison Blanche après avoir voté pour sa destitution.

Selon les derniers résultats il y aurait 40 points d’écart entre les deux. Ce qui est spectaculaire. Beaucoup moins connue que Liz Cheney, Harriet Hageman s’était seulement présentée jusqu’ici à l’élection du gouverneur, en 2018, arrivant troisième.

(Liz Cheney a salué l’arrêt de la Cour suprême sur l’avortement, mais seulement pour se féliciter que la question était renvoyée aux Etats. Harriet Hageman en revanche a fait de sa réaction une longue déclaration pro-vie. Liz Cheney a voté la loi autorisant le soi-disant mariage entre personnes de même sexe. Harriet Hageman refuse de s’exprimer sur cette question.)

Ukraine

La loi contre le collaborationnisme (votée par le Parlement de l'exemplaire démocratie ukrainienne où les partis d'opposition sont interdits) est entrée en vigueur hier 16 août.

Tout acte de collaboration avec l’ennemi est puni d’une peine de 15 ans de prison, pouvant aller jusqu’à la réclusion à perpétuité si l’acte de collaboration « a eu un tel impact que quelqu’un en est mort ».

Détaillant les actes de collaboration avec l’ennemi tombant sous le coup de la loi, la porte-parole du ministère de l’Intérieur, Alyona Matveieva, a déclaré que cela comprenait notamment le fait d’accepter ou de distribuer de l’aide alimentaire russe.

Heureusement que les territoires où arrive l’aide humanitaire russe ne seront plus jamais ukrainiens. (Il va de soi qu’une telle loi ne peut avoir que l’effet inverse de celui qui était voulu, et jeter dans les bras des Russes ceux qui hésitaient encore…)

*

Le ministre ukrainien de l'Education nationale a annoncé hier que dorénavant il n'y aura plus de cours de langue russe et que les cours de littérature étrangère ne feront pas mention de la littérature russe, sauf exception d'auteurs ayant eu des liens étroits avec l'Ukraine.

En juillet était entrée en vigueur une nouvelle étape de la loi qui garantit "le fonctionnement de la langue ukrainienne en tant que langue d'Etat", et qui prévoit des amendes pour quiconque parlerait russe dans certains établissements publics. Désormais «les citoyens du pays doivent utiliser la langue ukrainienne dans tous les aspects de la vie sociale», souligne le commissaire à la protection de la langue d'Etat (sic), Taras Kremen, appelant la population à dénoncer les contrevenants aux forces de l'ordre locales. Ce qui bien évidemment ne peut que pousser les russophones à devenir... russes.