Le « mariage » homosexuel en Grande-Bretagne

Le projet de loi sur le « mariage » homosexuel, qui divise de plus en plus le parti conservateur, a été adopté en… troisième lecture par la chambre des Communes, par 366 voix contre 161. Mais ce n’est pas fini. Il doit maintenant aller devant les lords. Où il va rencontrer une forte opposition. Notamment de la part des « évêques » anglicans, mais aussi d’anciens ténors conservateurs. Comme Norman Tebbit, qui fut président du parti et plusieurs fois ministre, et qui a déclaré : « Quand nous aurons une reine lesbienne qui décidera de se marier avec une autre femme, d'avoir un enfant à la suite d'un don de sperme, est-ce que cet enfant sera héritier du trône ? »

Henri Dutilleux

Henri Dutilleux est mort. Il avait 97 ans. Cet homme discret était surtout un maître de l’orchestre, dans la lignée de Debussy et Ravel. Son concerto pour violoncelle Tout un monde lointain, créé par Rostropovitch, est l’une des œuvres de « musique contemporaine » la plus jouée au monde. Le talent de Dutilleux était incontestable, et c’est un plaisir pour l’oreille d’entendre ses œuvres en concert. Pourtant c’est toujours aussi un peu frustrant. Les titres poétiques qu’il donnait à ses œuvres ne compensent pas le fait que sous la poésie, réelle, de sa musique, il y a une sorte de vide. C’est du moins ce que j’ai toujours ressenti. Il ne suffit pas d’invoquer un vague panthéisme et un vague humanisme pour trouver et exprimer le mystère.

Tiens, elles, elles croient à l’enfer ?

Une Femen (dûment accompagnée de journalistes et de photographes professionnels dont l’AFP) s’est dénudée à l’endroit même où Dominique Venner s’est suicidé hier. Elle a brandi un pistolet, bras tendu, avant de le mettre dans sa bouche. Sur son corps était écrit : « May fascism rest in hell » : Puisse le fascisme reposer en enfer.

Elle a été interpellée par la police sur le parvis de la cathédrale.

Cette provocation a vraiment quelque chose de dérisoire après celle de Dominique Venner…

Reconquête N° 298

Reconquête

L’Islande dit non à l’UE

Le chef du parti de l’indépendance, Bjarni Benediktsson, a confirmé dans une interview, hier, que l’Islande n’était plus candidate à l’adhésion à l’Union européenne.

Bjarni Benediktsson, dont le parti de centre droit est arrivé en tête aux législatives (26,5% des voix, 19 sièges), conduit les négociations pour la constitution du gouvernement avec le parti progressiste (centriste), arrivé deuxième (22%, 18 sièges), également opposé à l’UE.

Environ la moitié des chapitres de négociations avec l’UE avaient été conclus (mais pas celui sur la pêche, activité essentielle en Islande).

Addendum

Les deux partis ont signé aujourd'hui un accord de gouvernement. Il stipule que les négociations d'adhésion à l'UE ne reprendront pas avant un référendum qui sera organisé sur la question. (Le texte n'ajoute pas qu'elles ne reprendront pas non plus après, mais c'est une évidence, puisque les Islandais sont très largement hostiles à l'UE. En tout cas ils ont bien raison d'organiser un référendum, pour faire honte aux gouvernements des pays de l'UE qui ont tellement peur de ce que disent les peuples...)

Bristol a un maire musulman

Il a prêté serment lundi. Il s’appelle Faruk Choudhury.

« A 38 ans, ce mari et père comblé de trois enfants, qui incarne désormais le renouveau de la politique locale anglaise, a porté haut les couleurs du parti travailliste mais aussi la cause de sa communauté d’origine, en réussissant un doublé historique : devenir le premier édile musulman de la cité et de surcroît le plus jeune jamais plébiscité par les suffrages. » (Oumma.com)

Exode forcé de chrétiens au Pakistan

Quelque 1.500 chrétiens, à savoir toute la population d’un village, dans le sud du Pendjab, près de Multan, ont dû fuir pour éviter le massacre.

Il y a deux semaines, des musulmans ont accusé un commerçant chrétien et ses clients de manquer de respect envers l’islam, et ils ont incité les musulmans du village voisin à réagir. Les chrétiens ont appelé la police, mais un officier de police, au lieu de les protéger, est arrivé sur place à la tête de 60 musulmans qui ont commencé à rouer de coups toutes les personnes qu’ils rencontraient et à dévaster maisons et magasins. Des affrontements s’en sont suivis et l’un des agresseurs musulmans, Asif Khan, blessé par balle, est décédé. A la nouvelle de sa mort, la foule a menacé d’attaquer massivement le village et de le livrer aux flammes. Les chrétiens n’ont eu d’autre choix que de s’enfuir immédiatement. A l’exception de 20 d’entre eux qui ont été arrêtés par la police…

(Fides)

D’autre part, à Kushpur (« terre du bonheur », village natal de Shahbaz Bhatti et de nombreux membres du clergé catholique pakistanais) un adolescent chrétien a été tué par balles, son frère et son père grièvement blessés, le 17 mai, dans le cadre d’une dispute sur la vente d’un terrain. Tout le monde affirme que l’affaire n’est pas du tout religieuse. Il n’en demeure pas moins que ce sont des chrétiens qui sont les victimes.

(Fides)

 

APPEL POUR LA MANIF POUR TOUS DU 26 MAI 2013

Avec Riposte Catholique, l'AGRIF, Chrétienté-Solidarité, l'abbé Ribeton, l'abbé de Tanoüarn et de nombreuses personnalités, nous vous appelons à rejoindre notre rendez-vous devant les grilles du Jardin des Plantes, place Valhubert, Paris 5e, dès 13 heures dimanche (en face du pont d'Austerlitz).

 

Nous participerons, très déterminés, à la Marche pour tous du 26 mai contre le « mariage homo », pour y défendre l’exigence morale et politique et non politicienne, l’exigence trans-partisane d’abroger purement et simplement la loi nihiliste Hollande-Taubira de désintégration familiale et sociale.

Nous marcherons poussés par notre fidélité aux valeurs chrétiennes et humaines du respect de la vie et de la famille.

Nous marcherons contre le racisme véritablement anti-humain qui prétend substituer à l’humanité constituée par le couple de l’homme et de la femme une dialectique d’appartenance homosexuelle ou hétérosexuelle.

Nous marcherons parce qu’enfin, à l’évidence, la majorité des marcheurs réprouve désormais expressément le traquenard d’une dialectique d’instrumentalisation des concepts psychiatriques de « phobie » et de « philie » qui aurait pu aboutir à un véritable détournement de la Marche. On a trop connu cela avec l’abomination des rééducations psychiatriques dans le monde soviétique.

Nous marcherons dans le calme, l’amitié et la liberté, en effet pour tous, de manifester selon sa foi et sa sensibilité et non selon un carcan dictatorialement imposé.

Nos amis pourront bien sûr à leur gré défiler avec leurs délégations provinciales, d’autres avec des mouvements selon leur sensibilité.

 

PREMIERS APPELANTS :

 

Bernard Antony

Richard Haddad, éditeur, ancien président du Cercle National des étudiants de Paris

Daniel Hamiche, rédacteur en chef de L’Observatoire de la Christianophobie

Vivien Hoch, chercheur en philosophie

Jacques Le Morvan, Chrétienté-Solidarité, vice-président du Centre Henri et André Charlier

Cécile Montmirail, vice-présidente de l’AGRIF

Abbé Vincent Ribeton

Pasteur Saïd, communautés chrétiennes d’Afrique du nord

Michel Seamb, Convergences Africaines

Jeanne Smits, directrice de Présent

Yvonne Soleil, Chrétienté-Solidarité-Persécutions

Abbé Guillaume de Tanouärn, Centre Saint Paul

Guillaume de Thieulloy, directeur de Riposte catholique

Jérôme Triomphe, avocat de l’AGRIF

François Wagner, avocat de l’AGRIF

Mercredi des quatre temps de Pentecôte

Les Quatre-Temps d’été étaient primitivement une fête d’action de grâces pour la moisson qui s’achève alors dans les pays méditerranéens. Aujourd’hui, la liturgie ne fait plus que de faibles allusions à la moisson. — Cf. les leçons du samedi des Quatre-Temps. Au contraire, le froment et la moisson sont devenus des symboles de la vie surnaturelle. Notre froment est le « pain de vie » eucharistique (Evang. d’aujourd’hui). Notre moisson est la moisson des âmes que le Saint-Esprit apporte à son Église (« alors, les greniers se remplissent de grains et les celliers regorgent de vin et d’huile ») (leçon de vendredi). La semaine des Quatre-Temps est toujours un temps de renouveau spirituel, d’examen de conscience et de résolution.

Justement, la semaine de la Pentecôte permet de faire revivre le sens primitif et l’impression de joie reconnaissante d’autrefois. Car ce n’est pas la pénitence, mais la reconnaissance qui constitue la pensée des Quatre-Temps. On peut jeûner aussi par reconnaissance. D’une manière générale, habituons-nous à cultiver dans la vie chrétienne les valeurs positives plutôt que les valeurs négatives, plutôt la conscience de notre qualité d’enfants de Dieu que la conscience de notre état de pécheurs. — Le mercredi des Quatre-Temps est un jour consacré, à Marie, un jour de recueillement intime ; le vendredi est un jour de pénitence et le samedi un jour d’action de grâces. Nous ferons, par conséquent, un bref retour sur le trimestre écoulé.

Ces trois mois passés furent sans doute l’époque la plus importante de toute l’année liturgique : le Carême et le temps pascal ! Que de grâces nous avons reçues ! Comment en avons-nous usé ? Que seront nos fruits et notre moisson ? « Je médite sur tes commandements qui me sont très chers ». Cette antienne d’Offertoire se rencontre tous les mercredis de Quatre-Temps et nous présente ce jour comme un jour de recueillement spirituel.

Dom Pius Parsch