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Pacs en Pologne : pas pour le moment…
Le Parlement polonais a repoussé à une large majorité, le 24 juillet, une proposition de débat sur quatre projets de loi visant à instituer une « union civile entre partenaires non mariés ».
Les libéraux de la Plateforme civique du Premier ministre Donald Tusk se sont opposés au débat sur ces projets, au motif qu'ils étaient « mal préparés ». Et ils ont annoncé des travaux sur leur propre projet de pacs.
Mais le pouvoir n’est pas pressé. Selon une étude gouvernementale, 23% des Polonais accepteraient des unions civiles homosexuelles.
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Les Indonésiens deviendraient chrétiens par millions…
Selon l’organisation musulmane « The Mercy », chaque année 2 millions d’Indonésiens quitteraient l’islam pour devenir chrétiens. Un nombre qui préoccupe l’organisation qui a décidé de lancer une campagne de communication et de récolte de fonds afin de répondre à un certain nombre de besoins de la communauté musulmane d’Indonésie. Avec un tel taux de conversion, en 2035 les musulmans y seraient minoritaires.
La campagne est très curieusement intitulée "Save Maryam":
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La mission de Peillon
Le ministre de l’Education Vincent Peillon a annoncé le 11 juillet, à la commission des affaires culturelles et de l’éducation de l’Assemblée nationale, la création d’une mission sur la morale laïque.
On remarquera la différence entre le propos qu’il a tenu et la version officielle expurgée.
Il a dit ceci :
« Je demanderai la création d'une mission à la rentrée sur la morale laïque et la conception que nous devons diffuser d'une laïcité qui n'est jamais la simple tolérance, l'indifférence, la neutralité, mais comporte des valeurs qui doivent être inculquées. » (Les mots en gras étaient martelés.)
Et le texte officiel dit ceci :
« Je demanderai dès la rentrée que soit constituée une mission sur la morale laïque et sur la conception que nous devons diffuser d’une laïcité qui ne peut être la simple tolérance, l’indifférence ou la neutralité. »
Donc, Vincent Peillon pense et dit que « la laïcité n’est JAMAIS la simple tolérance », la neutralité, mais il écrit seulement que la laïcité « ne peut être la simple tolérance ». Il pense et dit que la laïcité, ce sont des « valeurs » qui « doivent être INCULQUÉES », mais il ne l’écrit pas.
Vincent Peillon, membre du Grand Orient de France, est l’auteur d’un livre intitulé "Une religion pour la république : la foi laïque de Ferdinand Buisson". Son propos est analogue à celui de René Viviani : « La neutralité de l'école fut toujours un mensonge; nous n'avons jamais eu d'autre dessein que de faire une université antireligieuse, de façon active, militante, belliqueuse. »
On notera aussi ce propos, au début de son allocution du 11 juillet : « L’identité nationale française, pour autant qu’elle est républicaine – et c’est une spécificité de notre pays qui n’a pas, vous le savez, de religion civile –, s’est construite autour de l’école et même, d’une certaine façon, par son école. »
Autrement dit, il n’y avait pas d’identité nationale française avant l’école laïque, et l’identité nationale française, c’est le laïcisme de combat.
Nous revoilà 100 ans en arrière...
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C’est le ramadan
Donc les évêques rivalisent de dhimmitude. Si un chrétien d’Orient, vivant au fin fond d’un pays musulman, tombait sur ces textes, il se dirait que la France est un pays gouverné par le Hamas, voire par Al Qaïda.
La palme est sans doute remportée, cette année, par Mgr Lacrampe, de Besançon, qui a chargé son délégué l’abbé Maurice Bez de souligner à l’adresse des musulmans que le ramadan est pour les catholiques « l’occasion de vous redire combien nous sommes unis à vous par la foi ». Sic. (Mais mon chrétien d’Orient se dit qu’à Besançon ils sont tombés sur la tête : raconter une telle absurdité à un islamiste, c’est s’exposer à de graves problèmes…)
On notera aussi cette phrase très mystérieuse qui conclut le message de Mgr Papin, évêque de Nancy :
« Vous demandant un Ramadan fructueux, je demande au Dieu créateur et miséricordieux de vous donner santé, sérénité et prospérité. »
J’avoue ne pas comprendre ce que veut dire un évêque qui demande à des musulmans un Ramadan fructueux. Il demande aux musulmans que le Ramadan soit fructueux pour lui ? (Mon chrétien oriental se dit qu’il doit faire très très chaud en France et que ça provoque des problèmes dans la tête.)
Mais il n’y a pas que les autorités religieuses. Il y a aussi les autorités civiles.
Le ministre de l’Intérieur de la république laïque est un bon musulman et il le prouve :
Le ministre des Affaires étrangères est lui aussi un bon musulman, et même meilleur que son collègue de l’Intérieur, car lui, il a invité les musulmans à partager l’iftar avec lui : au Quai d’Orsay (où l’on pratique donc le culte musulman). Il y avait là notamment les 57 ambassadeurs des Etats membres de l’OCI (« hormis la Syrie »), et Laurent Fabius a annoncé que le consul général de France à Jeddah (où se trouve le siège de l’OCI) sera désormais l’envoyé spécial du gouvernement français auprès de l’OCI, car « nous avons décidé de renforcer encore nos relations d’amitié et de coopération avec l’Organisation de la coopération islamique ».
Le logo de l’OCI, c’est ça :
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Bonne nouvelle pour les maronites de France
Le pape Benoît XVI a érigé l'éparchie maronite de Notre-Dame du Liban de Paris, et nommé l'Abbé Nasser Gemayel premier évêque de cette éparchie.
On est content pour les maronites. Les grecs-catholiques attendent eux aussi depuis longtemps d’avoir un évêque. Mais Mgr Lustiger voulait à toute force rester l’ordinaire des orientaux (en dehors des Ukrainiens et des Arméniens qui avaient déjà leurs évêques). La nomination d’un évêque maronite annonce peut-être le déblocage de ce blocage…
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Bonne nouvelle à San Francisco
Le pape Benoît XVI a nommé Mgr Salvatore Cordileone (Sauveur Cœur-de-lion) archevêque de San Francisco. Il est connu pour sa sympathie à l’égard de la « forme extraordinaire ».
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Elie et Elisée
Ils se tenaient tous deux au bord du Jourdain. Alors Elie prit son manteau, le roula et en frappa les eaux, qui se divisèrent en deux parties ; et ils passèrent tous deux à pied sec. Lorsqu'ils furent passés, Elie dit à Elisée : Demande-moi ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je te sois enlevé. Elisée lui répondit : Je te prie, que ton double esprit vienne sur moi. Elie lui dit : Tu demandes une chose difficile. Néanmoins, si tu me vois lorsque je serai enlevé d'auprès de toi, tu auras ce que tu as demandé ; mais si tu ne me vois pas, tu ne l'auras pas. Tandis qu'ils continuaient leur chemin, et qu'ils marchaient en s'entretenant, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Elie monta au Ciel par un tourbillon. Et Elisée le voyait, et criait : Mon père, mon père, le char d'Israël et son aurige ! Ensuite il ne le vit plus. Et prenant ses vêtements, il les déchira en deux parties. Puis il releva le manteau d'Elie, qui était tombé pour lui. Et, revenant, il se tint au bord du Jourdain.
(II Rois 2, lecture des matines)
Elie, figure du Christ, passe le Jourdain (baptême) pour aller chez les païens. Il monte au ciel en laissant à Elisée les sacrements : son manteau, avec lequel il va à son tour diviser le Jourdain, avant de faire de nombreux miracles annonciateurs de ceux de l’Evangile. Le Christ par le feu du Saint Esprit est à la fois le char d’Israël et son aurige car l’Eglise est son corps mais il est la tête de l’Eglise.
