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Titre sur cinq colonnes d’un article d’une page dans Le Parisien d’hier :
RAMADAN
« Il y a de plus en plus de produits halal, j’adore ça »
CANDICE, 30 ans, non musulmane, fait ses courses dans le rayon spécial ramadan d’un hypermarché
Dans l'article, cette réflexion d'un chef de rayon :
« On multiplie notre chiffre d’affaires par 3,5. »
A l’hôpital pour enfants de la Timone, à Marseille, une gigantesque fresque montre notamment un peintre en djellaba en train de peindre « la Bonne Mère », que l’on voit sur la colline. Mais son tableau représente une mosquée.
Le 28 août dernier, la délégation provençale de l’AGRIF a saisi la direction de l’Assistance publique des hôpitaux de Marseille, par une lettre courtoise, sollicitant le retrait de cette fresque qui porte atteinte à l’identité chrétienne, française et marseillaise. « Habilitée à agir devant les tribunaux au sujet des actes de racisme et de discrimination anti-français ou anti-chrétien, l’AGRIF se tourne vers vous pour que cette affaire puisse se régler à l’amiable dans le respect de la liberté de croire et de conscience de chacun. »
A ce jour, il n’y a eu aucune réponse.
L’AGRIF Provence demande donc à tous ses amis d’adresser un courriel de protestation au directeur de l’Assistance publique de Marseille com.contact@ap-hm.fr, avec copie la délégation provençale de l’AGRIF agrif84@orange.fr
Novopress vient de réaliser un excellent reportage vidéo sur la fresque, montrant d’une part les laideurs qu’on impose aux enfants, et soulignant que la mosquée du tableau, qui est donc censée être la Bonne Mère, ressemble en fait à la basilique Sainte-Sophie de Constantinople, que les Turcs transformèrent en mosquée…
Les destructeurs de la liturgie et du culte des saints ont décidé que ce saint Cyprien était l’évêque de Carthage, père et docteur de l’Eglise, dont une étrange légende a fait un magicien d'Antioche converti sous l’influence d’une certaine Justine. C’est ce que dit mon missel de 1962, me demandant de prier des saints qui n’existent pas. Depuis lors, naturellement, Cyprien et Justine sont (logiquement) passés à la trappe.
Mais saint Cyprien et sainte Justine ont toujours été honorés en Orient. Puisque l’Eglise romaine a décidé de les abandonner à la légende (à cause d'une erreur de saint Grégoire de Nazianze, apparemment), voici le résumé de leur histoire dans la liturgie byzantine (à la date du 2 octobre).
Cyprien vivait à Antioche sous le règne de l'empereur Dèce (vers 250). Il était riche et de noble naissance, et brillait particulièrement dans la philosophie et les pratiques magiques. A cette époque vivait à Antioche une jeune vierge à la beauté éblouissante, fille d'Aidesios, prêtre des idoles. Elle assista un jour à la prédication du Diacre Praülios, venu répandre les paroles de vie éternelle dans le peuple. Elle en fut si frappée qu'elle crut immédiatement de tout son cœur au Christ. La foi et l'amour de Dieu la transformèrent tellement qu'elle entraîna sa mère qui convainquit également son époux, si bien qu'ils demandèrent tous trois le Saint Baptême à l'Evêque Optat. Par la suite, Justa décida de consacrer sa virginité au Seigneur et de demeurer tout le reste de sa vie dans la chasteté, le jeûne et la prière. Un jeune païen, nommé Aglaïdas, tomba éperdument amoureux de Justa et se désespérant de voir toutes ses avances repoussées, s'adressa à Cyprien, afin qu'il déclenchât la passion dans le corps de la pure vierge au moyen de ses charmes. Après avoir consulté ses livres, Cyprien invoqua les démons dont il s'était assuré les services. Mais rien ne pouvait parvenir à tenter la jeune fille et à déclencher en elle les assauts de la concupiscence, tant son amour pour son céleste Epoux était puissant. Constatant qu'à trois reprises les démons qu'il avait envoyés à Justa avaient été vaincus par la grâce du Christ et le signe de la Croix, Cyprien reconnut que la Foi des Chrétiens avait une puissance plus grande que tous les artifices de son art démoniaque. Il crut lui aussi, demanda le Baptême à l'Evêque Anthime, renonça à sa science et brûla publiquement ses livres de magie. Il devint par la suite lui-même Evêque et consacra Justa Diaconnesse, en lui donnant le nom de Justine. Pendant la persécution de Dèce, ils furent tous deux capturés et emmenés à Damas pour y être torturés. On les conduisit ensuite devant l'empereur à Nicomédie, où ils eurent, sur son ordre, la tête tranchée.
Le président russe Dmitri Medvedev a rendu hommage hier aux victimes du goulag, à Magadan, sur la côte pacifique, où les détenus étaient regroupés dans des barges qui remontaient le fleuve Kolyma pour être répartis dans les camps.
Il a déposé une gerbe de fleurs au mémorial dédié aux millions de victimes de la période du Goulag, qu'il a qualifiée de « page tragique » de l'histoire du pays.
Vladimir Poutine avait évité le monument lors de sa visite dans la région il y a trois ans.
Nicolas Dupont-Aignan, président de Debout La République (DLR), organise le congrès fondateur de ce parti "gaulliste et républicain" le 23 novembre à Paris, a-t-il annoncé hier à l'AFP.
Sic. On croyait que Debout La République existait depuis longtemps, mais non…
En fait, il s’agit de lancer la campagne des européennes. DLR compte présenter des listes « de large rassemblement » dans quasiment toutes les circonscriptions. Sic.
Selon une étude publiée hier sur les chiffres de… 2004, le taux d'avortement aux Etats-Unis était alors au plus bas depuis la légalisation de l'avortement en 1974. Il est passé de 29‰ en 1980 à 20‰ en 2004 parmi les femmes de 15 à 44 ans.
Par ailleurs, chez les adolescentes, les avortements auraient décliné de moitié en 15 ans passant de 42 ‰ en 1989 à 20‰ en 2004.
La "Journée mondiale de la contraception" se déroulera le 26 septembre. En France, cette première journée mondiale prend la forme d'une campagne dont le slogan est : "Votre vie, votre corps, votre choix".
Or la France possède l'un des taux les plus élevés d'utilisation de la contraception : 75% des femmes en âge de procréer y ont recours. "Malgré cela", le nombre d’avortements reste toujours aussi élevé…
Un millier de personnes ont porté une croix à Berlin le 20 septembre 08 pour rappeler les mille enfants tués par avortement chaque jour en Allemagne. Deux représentants du Bundesverband Lebensrecht (Ligue des droits de la vie), Hartmut Steeb et Claudia Kaminski, ont prononcé une allocution et produit des lettres de personnalités politiques soutenant cette manifestation. Mais aucun d’entre eux n’y participait, aucun évêque non plus.
Cette impressionnante manifestation s’est déroulée dans les rues du centre de Berlin, et s’est terminée par un office œcuménique dans une église, devant laquelle des contre-manifestants brandissaient des préservatifs…
A Paris, la 18e Marche pour la vie organisée par Renaissance catholique aura lieu samedi 11 octobre. Rendez-vous à partir de 17 h 30, Place des Petits Pères, Paris 2e. M° Bourse. Salut du Saint-Sacrement à 20 h à la Basilique du Sacré-Cœur à l’issue de la marche.
Dans ce numéro
Pages 2 à 4
La refondation du politique en général, et de la pensée nationale en particulier.
(Larges extraits de la conférence de Jean-Claude Martinez à l’université d’été du Front national.)
Page 5
Les Tchèques : « On va en faire baver à l’Europe… »
Page 6
Un darwinisme catholique ?
Page 7
Pie XII et la Shoah : un pavé dans la mare
Page 8
Benoît XVI en France. Les propos d’un père (2) : la laïcité, la nation, le dialogue interreligieux
Dimanche prochain
Confitebimur tibi, Deus, confitebimur, et invocabimus nomen tuum.
Narrabimus mirabilia tua. Cum accepero tempus, ego justitias judicabo.
Liquefacta est terra et omnes qui habitant in ea : ego confirmavi columnas ejus.
Dixi iniquis : Nolite inique agere, et delinquentibus : Nolite exaltare cornu.
Nolite extollere in altum cornu vestrum ; nolite loqui adversus Deum iniquitatem.
Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus : quoniam Deus judex est.
Hunc humiliat, et hunc exaltat, quia calix in manu Domini vini meri, plenus misto.
Et inclinavit ex hoc in hoc ; verumtamen fæx ejus non est exinanita ; bibent omnes peccatores terræ.
Ego autem annuntiabo in sæculum ; cantabo Deo Jacob :
Et omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi.
Nous te louerons, ô Dieu, nous te louerons, et nous invoquerons ton Nom.
Nous raconterons tes merveilles. Au temps que J'aurai fixé, Je ferai parfaite justice.
La terre s'est liquéfiée, avec tous ceux qui l'habitent. Moi J'ai affermi ses colonnes.
J'ai dit aux méchants: Ne commettez plus l'iniquité; et aux pécheurs: N'élevez plus votre corne.
Ne levez plus si haut votre corne; arrêtez de parler de façon inique contre Dieu.
Car ce n'est ni de l'orient, ni de l'occident, ni des montagnes désertes… parce que c'est Dieu qui est juge.
Il humilie celui-ci, et Il élève celui-là; car il y a dans la main du Seigneur une coupe de vin pur, pleine d'aromates.
Il en verse de côté et d'autre, et pourtant la lie n'en est pas encore épuisée; tous les pécheurs de la terre en boiront.
Pour moi, j'annoncerai ces choses à jamais; je chanterai à la gloire du Dieu de Jacob.
Et Je briserai toutes les cornes des pécheurs, et les cornes du juste se redresseront.
(Psaume 74)
[NB. Pour nous, hélas, dire que quelqu’un a des cornes est quelque peu inconvenant. Mais en hébreu, la corne est le symbole de la puissance, de la force spirituelle. Une puissance qui peut être utilisée pour le bien ou pour le mal. Il y avait une corne à chacun des coins de l’autel du Temple : c’était la puissance de Dieu, la présence de Dieu, le symbole de Dieu qui donne sa force. De même nous avons des ongles (de la corne) au bout de nos membres, et des cheveux (c’est aussi de la corne : de la kératine) sur le sommet du crâne. En traduisant en grec, les Septante ont gardé le mot corne. Les traducteurs latins ont également gardé le mot corne. Nous devons donc le garder aussi en français. Il n’est d’ailleurs pas traduisible.]