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Le site Nouvelles de France publie une lettre du cardinal Bertone indiquant que le pape Benoît XVI "salue cordialement les participants" à la Marche pour la Vie et les "encourage à instaurer une nouvelle culture de vie".
La lettre est transmise par le nonce apostolique, Mgr Ventura, qui ajoute ses propres "vœux pour le succès de cette journée en faveur de la vie".
« Nous ne voulons pas d'une société où l'homme est égaré dans le désert de la concupiscence… Le slogan “deux enfants suffisent” appartient à l'humanisme occidental où l'on dit “l'enfant est gênant, allez profiter de votre vie”… Nous avons dit que deux enfants ne suffisent pas et certains s'y sont opposés… Le modèle de deux enfants correspond à la destruction des nations. Que deviendrons-nous dans 50 ans avec deux enfants par famille ? La même chose que ce qui arrive à l'Europe ! »
Ces propos sont de Mahmoud Ahmadinejad.
Il a précisé que l'Iran voulait développer un « modèle islamo-iranien de développement » basé sur les valeurs morales islamiques, et a ajouté: « Avec ce modèle nous pouvons conquérir le monde. »
Tout est là.
L'université islamique d'Al-Azhar a décidé de « geler » ses entretiens semestriels avec le Saint-Siège à cause des "attaques répétées contre l'islam du pape Benoît XVI".
Les députés américains ont adopté par 245 voix contre 189 le “projet de loi d'abrogation de la loi sur la couverture maladie destructrice d'emplois”. Les républicains ont ainsi rempli leur promesse.
Mais il est très peu probable que le texte soit voté par le Sénat, et, s’il l’était, Obama y opposerait son veto.
Le Parlement européen a voté hier une résolution par laquelle il condamne le projet de loi lituanien contre la propagande homosexuelle, invite le Parlement lituanien à le rejeter, dénonce les interdictions de la gay pride dans ce pays, et demande à la Commission européenne de présenter un plan de lutte contre l’homophobie à mettre en œuvre dans tous les Etats membres...
Beaucoup d’interventions de députés européens sont fondées sur des erreurs et des incompréhensions, a répondu Viktor Orban : "La loi sur les médias peut et devrait être critiquée, mais vous ne pouvez pas continuer à offenser le peuple de cette façon. C'est une offense au peuple hongrois". Et il leur a demandé de ne pas mélanger la politique intérieure hongroise et la présidence hongroise de l’UE : "Si vous mélangez les deux, je suis évidemment prêt à me battre, mais vous devez réaliser que cela ne portera pas uniquement atteinte à la Hongrie, mais à l'UE dans son ensemble."
Ce titre est celui de l’article publié sur le site de la mairie d’Angers. Vous avez bien lu : comme les musulmans n’y arrivent pas et préfèrent se chamailler que de faire avancer la mosquée, le maire s’en charge, et il s’en vante.
(Via l'Observatoire de l'islamisation)
Extrait de la catéchèse de Benoît XVI, hier.
La prière est depuis toujours l'attitude constante des disciples du Christ, ce qui accompagne leur vie quotidienne en obéissance à la volonté de Dieu, comme l'attestent également les paroles de l'apôtre Paul, qui écrit aux Thessaloniciens dans sa première lettre : « Soyez toujours dans la joie, priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance : c'est ce que Dieu attend de vous dans le Christ Jésus » (1 Th 5, 16-18 ; cf. Ep 6, 18). La prière chrétienne, participation à la prière de Jésus, est par excellence une expérience filiale, comme en témoignent les paroles du Notre Père, prière de la famille - le « nous » des fils de Dieu, des frères et des sœurs - qui parle au Père commun. Se mettre dans une attitude de prière signifie donc également s'ouvrir à la fraternité. Ce n'est qu'avec le « nous », que nous pouvons dire le Notre Père. Ouvrons nous donc à la fraternité qui dérive du fait d'être fils de l'unique Père céleste, et d'être disposés au pardon et à la réconciliation.
Lu ici.
(…) Marine Le Pen, qui vient d’être élue à la tête du Front national en tenant un discours qui tourne le dos à celui de l’extrême droite classique.
(…) Pour nos bobos, l’élection de Marine Le Pen complique le jeu. Il était sans doute bien plus confortable, idéologiquement, de s’opposer aux intégristes catholiques qu’à une femme qui défend le droit à l’IVG, et à des adversaires des idéaux de la Révolution française, plutôt qu’à une nouvelle présidente qui défend les valeurs républicaines et laïques, souvent mieux - hélas - que les postulants actuels aux présidentiels de l’UMPS ou de l’extrême gauche.
Article paru dans le N° 111 de Daoudal Hebdo.
Le 16 janvier 2011, le Front national n’a pas seulement changé de président. Il a changé de doctrine. Et de façon radicale. Le discours d’investiture de Marine Le Pen, présidente du Front national, était : premièrement étatiste, deuxièmement laïciste. Le nom de Le Pen ne doit pas laisser penser à une quelconque filiation. Jean-Marie Le Pen était l’héritier à la fois de la France chrétienne et de la République laïque. Son alchimie personnelle faisait qu’il pouvait rassembler ceux qui se reconnaissaient plus dans l’une que dans l’autre, et vice-versa. Cela permettait une sorte d’équilibre qui était l’apanage du Front national, et qui évitait les dérives. D’un côté, les tenants de la République laïque devaient composer avec un rappel permanent d’un héritage chrétien dont les valeurs doivent irriguer la politique, dont les valeurs morales s’imposent à la politique. De l’autre côté, les plus traditionalistes des catholiques (éventuellement royalistes) devaient accepter que leur parti soit un parti laïque, œuvrant dans le cadre des lois de la République laïque, seule façon de solliciter les suffrages des Français. C’était la même chose en ce qui concerne le rôle de l’Etat : les partisans de l’étatisme et les partisans de l’Etat réduit à ses seules fonctions régaliennes se retrouvaient dans le discours d’un président qui n’était ni l’un ni l’autre.
Tout dans l’Etat, rien hors de l’Etat, rien contre l’Etat
Avec Marine Le Pen il n’en est plus ainsi. La plus grande partie de son discours fut une ode à l’Etat, et à l’Etat laïciste, au point qu’il ne restait plus de place pour le reste. Ou plutôt, tout le reste se retrouvait englobé dans l’Etat. Comme le disait un certain Benito Mussolini : « Tout dans l'État, rien hors de l'État, rien contre l'État ».