Il y a quelques semaines encore, il n'était pas question d'instaurer une taxe carbone européenne, comme le demandait en vain Nicolas Sarkozy (qui n'a pas encore réussi à instaurer la taxe française).
Mais, à nouvelle Commission, nouvelles taxes... Le nouveau commissaire à la Fiscalité Algirdas Semeta a annoncé hier qu'il présenterait dans les deux mois un projet imposant une taxe carbone européenne. Plus précisément un montant minimum de taxe carbone dans tous les pays de l'UE. « C'est le bon moment », dit-il.
Le gouvernement britannique a aussitôt fait savoir qu'il s'opposerait à ce projet, et a même promis qu'il le bloquerait : les questions fiscales restant du domaine de l'unanimité, le veto britannique suffit en effet à renvoyer le projet d'Algirdas Semeta dans les fantasmes sarkozyens.
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Le vrai bilan de la Halde
La Halde a reçu en 2009 10.546 réclamations, en hausse de 21% par rapport à 2008.
1.752 ont été instruites. Ce qui veut dire que 83,4 % des réclamations passent au panier : même les fanatiques de la Halde les jugent abusives ou sans objet.
1.043 ont été réorientées vers d'autres institutions ou juridictions.
232 ont fait l'objet de procédures judiciaires. Le budget de la Halde étant de près de 12 millions d'euros, chaque procédure a coûté 51.700 € au contribuable.
En outre, la majorité des procès ont eu lieu devant les prud'hommes, qui de toute façon auraient donné raison au plaignant sans intervention de la Halde, puisqu'il s'agit d'indiscutables discriminations au regard de la loi.
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Un livre de Michèle Tribalat
Le 11 mars sortira aux éditions Denoël "Les yeux grands-fermés (L'immigration en France)" de Michèle Tribalat, démographe et directrice de recherche à l'INED. Présentation par l'éditeur :
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Nadine Morano, l’identité nationale et l’histoire de France…
Nadine Morano, secrétaire d'Etat chargée de la Famille et de la Solidarité, participait le 14 décembre à un débat sur l'identité nationale à Charmes, dans les Vosges. Ce débat avait donné lieu à une double polémique : 1. Charmes avait été choisi par le député UMP local parce que c'était le lieu de naissance de Maurice Barrès. 2. Nadine Morano avait dit : "Moi, ce que je veux du jeune musulman, quand il est français, c'est qu'il aime son pays, c'est qu'il trouve un travail, c'est qu'il ne parle pas le verlan, qu'il ne mette pas sa casquette à l'envers."
Mais, jusqu'à hier dans e-deo, personne (me semble-t-il) n'avait évoqué son interview parue le jour même dans Vosges Matin. A propos de la polémique Barrès, elle dit :"Je n'ai pas à me justifier pour venir à Charmes, ce sont des procédés scandaleux. C'est comme si on disait : l'édit de Nantes a été signé à Versailles. Il a créé la guerre entre catholiques et protestants. On ne vient plus à Versailles !"
Sic.
Sans doute convient-il de souligner les deux énormités proférées par Nadine Morano, puisque le journal les reproduit sans tiquer :
1. L'édit de Nantes a été signé... à Nantes.
2. Il a mis fin aux guerres de religion. -
Le roi d’Espagne et l’avortement, comme le grand-duc de Luxembourg et l’euthanasie
« Juan Carlos 1, Roi d'Espagne, à tous ceux qui verraient et entendraient ceci. Sachez : que les Cortes Generales ont approuvé, et que je viens moi, sanctionner la suivante loi organique... » : on a le droit de tuer les bébés dans le ventre de leurs mères.
« J'ordonne à tous les Espagnols, personnes privées ou détenant l'autorité, de garder et de faire garder [respecter et faire respecter] cette loi organique. Madrid, le 3 mars 2010. »
(Le blog de Jeanne Smits) -
Le maître de la vigne
Le symbolisme de la vigne était très clair pour les auditeurs de Jésus. Et pour ne laisser aucune ambiguïté, Jésus cite littéralement le début du chapitre 5 d'Isaïe : la clôture, le pressoir, la tour (on notera qu'il cite Isaïe dans le texte grec de la Septante - comme d'habitude).
La vigne de Dieu est Israël. Dans Isaïe, la vigne ne produit pas de bon raisin mais seulement du raisin sauvage, et Dieu l'abandonne aux ronces et détruit la clôture pour qu'elle soit dévastée.
C'est aussi le thème du psaume 79, qui donne une suite, en quelque sorte, en suppliant Dieu de restaurer sa vigne, et le fait dans une optique messianique : « Dieu des puissances, retourne-toi, regarde du haut du Ciel, et vois, et visite cette vigne, et protège celle que ta droite a plantée, et le fils de l'homme que tu as affermi pour toi. Elle a été brûlée par le feu, et arrachée ; devant ton visage menaçant l'on va périr. Etends ta main sur l'homme de ta droite, et sur le fils de l'homme que tu as affermi pour toi. Et nous ne nous éloignerons plus de toi ; tu nous rendras la vie, et nous invoquerons ton Nom. Seigneur, Dieu des puissances, rétablis-nous, et montre-nous ta face, et nous serons sauvés. »
Dans l'Evangile, Jésus donne l'ultime signification d'Isaïe et du psaume. Après avoir envoyé ses prophètes qui n'ont pas été écoutés et ont été maltraités, Dieu a envoyé le « fils de l'homme », mais les vignerons l'ont tué au lieu de se convertir. Dieu se tournera vers les païens, qui seront la nouvelle vigne, et qui feront ce que dit le psaume.
Les pharisiens comprennent très bien ce que dit Jésus, d'autant qu'il le dit ouvertement : « Le Royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui rendra son fruit ». Alors « ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignirent les foules, car elles le tenaient pour un prophète. » Néanmoins, Jésus a signé son arrêt de mort...