Encore une discrimination…

Dominique (c’est un homme) et Mohammed devait se « marier » aujourd’hui à Jacob-Belcombette, en Savoie. Mais Mohammed est marocain. Or la France a signé, en 1981, une convention régissant l'union de leurs ressortissants avec plusieurs pays, dont le Maroc, qui évidemment ne reconnaît pas les parodies de mariage entre personnes du même sexe. Le procureur de la République de Chambéry a donc jugé que la mascarade franco-marocaine ne pouvait avoir lieu.

C’est bien la peine d’avoir parmi les principaux propagandistes de la parodie de mariage un ministre qui s’appelle Najat Belkacem et qui est… marocaine.

Vers une nouvelle étape de la dictature de la culture de mort

 Le 5 avril dernier, Najat Vallaud-Belkacem, ministre des Droits des femmes, avait demandé un rapport sur l’avortement au Haut Conseil à l’Egalité entre les femmes et les hommes. On ne voit pas trop comment il pourrait y avoir égalité entre les femmes et les hommes dans ce domaine, mais le Haut Conseil était censé délivré son expertise sur autre chose, deux points qui ne concernent pas sa mission, du moins selon son intitulé : d’une part les disparités régionales sur l’accès à l’avortement et la baisse du nombre d’avortements dans les établissements privés ; d’autre part « l’information publique sur l’IVG » qui est « trop peu visible alors même que les sites internet délivrant une information biaisée voire hostile à la pratique de l’IVG apparaissent en tête des classements de consultation sur les moteurs de recherche ».

Le rapport sera remis le 31 octobre. Mais il est tellement urgent de contrer les sites internet pro-vie que le Haut Conseil a décidé de remettre au gouvernement sans tarder et publier aussitôt un « volet 1 » : « Information sur l’avortement sur Internet ».

D’emblée, le Haut Conseil annonce qu’il appelle « anti-choix » ceux qui se battent pour le choix de la vie plutôt que celui du massacre des enfants. Et le défi est de réduire ou supprimer les sites « anti-choix » qui tentent de conseiller les femmes dans le sens de la vie.

Zanzibar : un prêtre attaqué à l’acide

Le père Joseph Mwang'amba a été aspergé d’acide, hier, alors qu’il sortait d’un cybercafé de Zanzibar. Il a été transporté à l’hôpital : il souffre de brûlures au visage et aux épaules.

En février dernier, un autre prêtre avait été tué par balles. Et à Noël 2012 un prêtre avait été sérieusement blessé au visage.

Les agresseurs, quoique certes islamistes, seraient davantage encore des indépendantistes : en novembre 2012, le secrétaire du mufti de Zanzibar avait été lui-même aspergé d’acide et avait dû se faire soigner à l’étranger.

Comme ça en passant

Jean Mercier, dans son blog de La Vie (ex-catholique) s’extasie, comme tant d’autres, du fait que le pape soit monté dans une 4L. Il ajoute que c’est le «  véhicule emblématique du curé de  campagne ».

Où l’on voit, sans surprise, que Jean Mercier est aussi déconnecté de la réalité que François.

La 4L emblématique du curé de campagne, c’était sous Paul VI (le pape le plus cité par François, il n’y a pas de hasard). Aujourd’hui, la 4L est une voiture de collection.

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Jeudi, François a reçu en audience le Premier ministre de Thaïlande, Yingluck Shinawatra. Le pape lui a demandé : « Please, pray for me. » S’il vous plaît, priez pour moi. Le pape fait cette demande à une adepte du bouddhisme theravada.

« La doctrine du theravâda explique comment accéder soi-même à la délivrance (…) Elle rejette catégoriquement l'idée d'un dieu créateur et tout puissant. » (Wikipedia)

Ce pape m’accuse gratuitement d’être « pélagien », mais il demande à une pélagienne qui ne croit pas en Dieu de prier pour lui.

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Lucetta Scaraffia, l’égérie de l’Osservatore Romano, explique que François « ne parle pas au “peuple”, il veut parler à chacun, à chacun et à son cœur ».

Mgr Bruno Forte dit de même que François « veut être en relation avec tous, sans schémas, sans étiquette, sans condition » : « c’est son identité profonde, tourné vers Dieu et en relation avec l’autre, quel qu'il soit ».

Curieusement, je ne trouve pas du tout qu’il me parle, à moi. Le « quel qu’il soit » et le « sans étiquette », c’est hélas une mauvaise blague (voir juste au-dessus – et demander l’avis des Franciscains de l’Immaculée).

 

Exaltation de la Sainte Croix

℟. Gloriosum diem sacra veneratur Ecclesia, dum triumphale reseratur lignum: * In quo Redemptor noster mortis vincula rumpens, callidum aspidem superavit.
℣.  In ligno pendens nostrae salutis semitam Verbum Patris invenit.
℟. In quo Redemptor noster mortis vincula rumpens, callidum aspidem superavit.

La sainte Église vénère le jour glorieux où fut exalté le bois triomphal, sur lequel notre Rédempteur, rompant les liens de la mort, a vaincu le perfide serpent. Le Verbe du Père nous a ouvert le chemin du salut, étant suspendu au bois sur lequel notre Rédempteur, rompant les liens de la mort, a vaincu le perfide serpent.

℟. Crux fidelis, inter omnes arbor una nobilis: nulla silva talem profert, fronde, flore, germine: * Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sustinuit.
℣. Super omnia ligna cedrorum tu sola excelsior.
℟. Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sustinuit.

O Croix, l’appui de notre confiance, arbre seul illustre entre tous les autres, nulle forêt n’a produit ton pareil pour le feuillage la fleur et le fruit : il nous est cher, ce bois ; ils nous sont chers, ces clous ; et combien est doux le fardeau qu’ils soutiennent. Tu es seule plus élevée que tous les cèdres. Il nous est cher, ce bois ; ils nous sont chers, ces clous ; et combien est doux le fardeau qu’ils soutiennent.

℟. Haec est arbor dignissima, in paradisi medio situata, * In qua salutis auctor propria morte mortem omnium superavit.
℣. Crux praecellenti decore fulgida, quam Heraclius imperator concupiscenti animo recuperavit.
℟. In qua salutis auctor propria morte mortem omnium superavit.

Voici l’arbre très digne placé au milieu du paradis, sur lequel l’auteur du salut a vaincu, par sa mort, la mort de tous les hommes. Croix excellente et d’une éclatante beauté, sur laquelle l’auteur du salut a vaincu, par sa mort, la mort de tous les hommes.

(Répons du premier nocturne des matines)