Royaume-Uni : 373.000 signatures pour sortir de l’UE

Le rédacteur en chef de l’Express et son chroniqueur politique en chef, aidés de quelques députés, ont déposé devant le 10 Downing Street 373.000 signatures de lecteurs demandant que le Royaume-Uni quitte l’Union européenne.

(Rappel: La croisade de l’Express)

Une fois de plus, Frattini sauve l’honneur

Il n’y a pas eu hier de déclaration des 27 sur "l'intolérance, la discrimination et la violence fondée sur la religion ou la croyance", alors que les ambassadeurs s’étaient entendus sur un projet de texte vendredi.

Ce document montre « un excès de laïcisme », a déclaré Franco Frattini, le ministre italien des Affaires étrangères, qui a demandé le retrait de ce texte qui « n’inclut aucune mention des chrétiens, comme si l’on parlait d’autre chose ».

Pour être honnête, on doit reconnaître que la France a appuyé la critique italienne, Michèle Alliot-Marie insistant sur la nécessité de faire référence à des minorités spécifiques, comme les chrétiens… et les chiites.

Mais les Européens du Nord, dont le Royaume-Uni, ne voulaient pas qu’on mentionne les chrétiens, craignant un « choc des civilisations »…

Catherine Ashton a indiqué que les 27 ministres ont convenu de retirer le projet de texte et de « réfléchir » sur la façon dont l’UE pourrait « s’assurer que nous reconnaissions des communautés particulières ou des religion qui trouvent qu’elles sont persécutées ». Sic.

Merci la CGT

Dans les années 80, le port de Marseille était le deuxième port d’Europe. En 2010, année de forte reprise du commerce maritime, il est passé à la cinquième place. A cause des grèves.

Evidemment…

Une étude a été faite au Royaume-Uni pour comparer les taux de grossesses adolescentes entre les endroits où où la pilule du lendemain était gratuitement fournie aux filles de moins de 16 ans et ceux où elle ne l’était pas. Résultat : le taux de grossesses adolescentes n'a pas baissé là où le plan « contraception d'urgence » a été mis en place.

Autre résultat : le taux d'infection par des maladies sexuellement transmissibles a augmenté de manière significative là où le plan a été mis en œuvre.

Pour en savoir plus, c’est sur le blog de Jeanne Smits.

Saint Ignace d’Antioche

La messe a été composée spécialement pour saint Ignace et reflète sa vie. La marque caractéristique de sa vie est l’ardent amour de la Croix, c’est pourquoi la plupart des textes de la messe parlent de l’amour pour le Christ. Dès l’Introït, nous nous chargeons joyeusement de la Croix ou plutôt nous prenons place sur la Croix avec le Christ. L’Épître est le sublime passage de la lettre aux Romains, où saint Paul proclame son amour pour le Christ : « Qui nous séparera de l’amour du Christ ? Les tribulations, le besoin, la faim, la nudité, le danger, la persécution ou le glaive ? » Quel bel accent a le verset de l’Alléluia : « Avec le Christ, je suis attaché à la Croix, c’est pourquoi ce n’est plus moi qui vis mais le Christ qui vit en moi ! » Cette belle parole est encadrée par l’Alléluia. Mais ce qu’il y a de plus beau dans la messe, c’est l’image du grain de froment. Cette image se retrouve dans toute la messe, dans l’Évangile comme parabole, à l’Offrande sous l’aspect de l’hostie faite de pur froment, à la Communion dans les paroles même de saint Ignace. A l’Évangile, c’est tout d’abord le Christ qui est le grain de froment. On lit dans le bréviaire d’aujourd’hui : « Le Seigneur Jésus était lui-même le grain de froment qui devait mourir et se multiplier, mourir par l’incrédulité des Juifs, se multiplier par la foi des peuples. Et il nous exhorte tous à marcher sur les traces de sa Passion. Celui qui aime sa vie la perdra » (Saint Augustin). Par la mort de ce grain de froment s’est produit un gros épi (le corps mystique, l’Église). Chaque chrétien à son tour devient un grain de froment qui mûrit et en même temps est moulu dans le martyre. Nous aussi, nous sommes ce grain de froment. A la Communion, la parole de saint Ignace : je suis le froment du Christ, s’applique non seulement au saint martyr, mais à nous aussi. Chacun de nous doit être moulu. Qu’est-ce qui sera pour nous la dent des bêtes ? Seront-ce les persécutions, les souffrances, les hommes ? Il est certain que le grain de froment doit mourir, soit qu’il soit enfoui en terre pour devenir un nouveau germe, soit qu’il soit moulu pour devenir du pain. Telle est notre tâche dans la vie : mourir au monde, à la chair, à l’homme inférieur.

Dom Pius Parsch

NB. On trouvera ici la traduction des sept lettres de saint Ignace.