La Fondation juive Pave the way de Gary Kruppa annonce son intention de proposer à Yad Vashem, le mémorial de l'Holocauste à Jérusalem, la remise du titre de « Juste parmi les nations » à Eugenio Pacelli, le pape Pie XII.
A lire sur Zenit.
-
-
La présidente Christine Boutin ne veut pas être ambassadeur au Vatican…
"J'ai indiqué récemment au président de la République que je refusais le poste d'ambassadeur au Vatican", a déclaré Mme Boutin qui s'exprimait en marge de l'élection du nouveau président du conseil général des Yvelines dont elle a occupé le poste en intérim ces dernières semaines.
"Christine Boutin n'est pas une femme qui ferme sa bouche or le poste d'ambassadeur fait qu'on ne peut pas trop parler", a-t-elle expliqué.
"La principale raison de mon refus est que je ne pourrai pas être présidente de mon parti politique, je veux être présidente de mon parti", a-t-elle ajouté.
"J'en ai un peu ras-le-bol d'être la catho de service", a également lancé l'ex-ministre. "Je n'ai pas envie non plus qu'on traite l'actuel ambassadeur au Vatican comme on m'a traitée à la sortie du gouvernement", a-t-elle ajouté.
-
La France de demain (d’aujourd’hui), c’est aussi la razzia
Une quarantaine de personnes, visage masqué, ont fait irruption mecredi soir dans un hypermarché d'Etampes, dans l'Essonne, avant de faire main basse sur du matériel électronique et de prendre la fuite.
Se repliant dans le quartier de Guinette, réputé sensible, certains voleurs ont abandonné leurs prises. D'autres ont conservé leur butin. Le préjudice est estimé à 9.000 euros.
Dans le quartier, les policiers venus récupérer les marchandises volées ont été visés par des jets de projectiles.
Ces événements pourraient être liés à l'interpellation la veille de 6 employés du magasin, soupçonnés d'avoir laissé passer sans payer des complices avec des chariots de courses fournis.
(AFP)
-
Perseverare…
L'Elysée avait annoncé que Nicolas Sarkozy participerait jeudi à une « cérémonie inter-religieuse » à la Grande Mosquée de Paris à la mémoire des victimes de l'accident de l'A310 de la compagnie Yemenia.
Or rien ne permettait de penser qu'il s'agisse d'une cérémonie inter-religieuse.
Imperturbable, l'AFP a rendu compte ainsi de la visite du président à la Mosquée :
Le président français Nicolas Sarkozy a assisté jeudi soir à une cérémonie inter-religieuse à la Grande Mosquée de Paris à la mémoire des victimes de l'accident de l'A310 de la compagnie Yemenia.
Il est arrivé en début de soirée dans le patio de la mosquée, où se trouvaient quelque 250 proches et parents des victimes, avant la lecture de la traditionnelle «prière de l'absent».
Le ministre de l'Intérieur Brice Hortefeux, le secrétaire d'Etat aux Transports Dominique Bussereau, le secrétaire d'Etat à la coopération Alain Joyandet, et le maire socialiste de Paris Bertrand Delanoë étaient également présents.
Il ne s'agissait donc pas d'une cérémonie interreligieuse.
Mais il ne faut pas que les gens sachent que les musulmans n'acceptent pas le moindre « œcuménisme », même dans ces moments- là.
ERRATUM
Il s'agissait bien d'une cérémonie interreligieuse, car il y avait là Mgr Antoine Hérouard, secrétaire général de la conférence des évêques, qui a en outre fait une belle allocution, n'hésitant pas à parler du Christ.
Dalil Boubakeur a donc accepté qu'un prêtre fasse un discours, se terminant par une prière au "Père", à la Grande Mosquée de Paris. Dont acte. Mais on se demande pourquoi l'AFP et l'AP le passent sous silence.
(Merci à MJ)
-
Saint Irénée
Ainsi sont démasqués tous ceux qui introduisent des doctrines impies sur Celui qui nous a faits et modelés, qui a créé ce monde et au-dessus duquel il n'est point d'autre Dieu; ainsi sont également réfutés, par des preuves en due forme, ceux qui enseignent des faussetés au sujet de l'être de notre Seigneur et au sujet de l'"économie" qu'il a accomplie à cause de l'homme, sa créature. A l'inverse, la prédication de l'Église présente à tous égards une inébranlable solidité, demeure identique à elle-même et bénéficie, ainsi que nous l'avons montré, du témoignage des prophètes, des apôtres et de tous leurs disciples, témoignage qui englobe "le commencement, le milieu et la fin", bref la totalité de l'"économie" de Dieu et de son opération infailliblement ordonnée au salut de l'homme et fondant notre foi. Dès lors, cette foi, que nous avons reçue de l'Église, nous la gardons avec soin, car sans cesse, sous l'action de l'Esprit de Dieu, telle un dépôt de grand prix renfermé dans un vase excellent, elle rajeunit et fait rajeunir le vase même qui la contient.
C'est à l'Eglise elle-même, en effet, qu'a été confié le "Don de Dieu (Jn 4,10)", comme l'avait été le souffle à l'ouvrage modelé (Gn 2,7), afin que tous les membres puissent y avoir part et être par là vivifiés; c'est en elle qu'a été déposée la communion avec le Christ, c'est-à-dire l'Esprit Saint, arrhes de l'incorruptibilité (Ep 1,14 2Co 1,22), confirmation de notre foi (Col 2,7) et échelle de notre ascension vers Dieu (Gn 28,12): car "dans l'Église, est-il dit, Dieu a placé des apôtres, des prophètes, des docteurs (1Co 12,28)" et tout le reste de l'opération de l'Esprit (1Co 12,11). De cet Esprit s'excluent donc tous ceux qui, refusant d'accourir à l'Eglise, se privent eux-mêmes de la vie par leurs doctrines fausses et leurs actions dépravées. Car là où est l'Église, là est aussi l'Esprit de Dieu; et là où est l'Esprit de Dieu, là est l'Église et toute grâce. Et l'Esprit est Vérité (1Jn 5,6). C'est pourquoi ceux qui s'excluent de lui ne se nourrissent pas non plus aux mamelles de leur Mère en vue de la vie et n'ont point part à la source limpide qui coule du corps du Christ (Ap 22,1 Jn 7,37-38), mais "ils se creusent des citernes crevassées (Jr 2,13)" faites de trous de terre et boivent l'eau fétide d'un bourbier: ils fuient la foi de l'Eglise de crainte d'être démasqués, et ils rejettent l'Esprit pour n'être pas instruits. Devenus étrangers à la vérité, il est fatal qu'ils roulent dans toute erreur et soient ballottés par elle, qu'ils pensent diversement sur les mêmes sujets suivant les moments et n'aient jamais de doctrine fermement établie, puisqu'ils veulent être sophistes de mots plutôt que disciples de la vérité.
(Adversus Haereses, livre III, 24)