Indonésie : une église détruite par les autorités

Après des années de procédures, les autorités de Bekasi (ville qui jouxte Jakarta) ont posé des scellés hier matin sur les portes d’une église protestante. Une centaine de chrétiens sont venus pour défendre l’église, tandis que 200 musulmans, non loin de là, criaient qu’il fallait « démolir l’église tout de suite » et que « ce sont des infidèles qui construisent des églises sans permis ».

Dans la soirée, l’église a été rasée.

En outre, le pasteur est sous le coup d’une plainte en diffamation déposée par un chef islamiste. Une plainte en diffamation qui répond à la plainte en diffamation déposée par le pasteur contre l’islamiste qui l’avait plusieurs fois menacé de mort. La police a laissé traîner la plainte du pasteur jusqu’à ce qu’elle soit prescrite. Mais ce ne sera pas le cas pour celle qui le vise…

(En Indonésie, comme en Egypte, les églises sont construites sans permis parce que le permis est quasiment impossible à obtenir. Une fois construite, l’église est tolérée… jusqu’à ce qu’elle ne le soit plus. En l’occurrence, il semble que la démolition soit en rapport avec les prochaines élections municipales, le maire de Bekasi ayant eu cette idée pour ratisser aussi largement que possible l’électorat musulman et islamiste.)

(Asianews 1, 2)

Un catholique vice-préfet en Indonésie

Un catholique, Budi Setiawan, connu comme médecin des communautés isolées et militant du parti nationaliste de la fille de Sukarno, a été élu vice-préfet du département (kabupaten) de Banyumas, dans le centre de Java.

C’est la deuxième fois qu’un candidat musulman à un poste politique fait un « ticket » avec un catholique. En septembre dernier, c’est le nouveau gouverneur de la capitale du pays, Jakarta, qui avait imposé un catholique comme vice-gouverneur, lors d’une élection marquée par une virulente campagne antichrétienne, mais aussi raciste (le candidat chrétien étant d’origine chinoise).

Cette fois encore, les islamistes ont multiplié les attaques contre le candidat catholique et le musulman qui l’avait choisi.

Mais ils ont été élus, et le phénomène pourrait se reproduire et se répandre. Car la présence d’un chrétien est, pour les électeurs indonésiens (très majoritairement musulmans) une garantie de probité et de dévouement au bien commun, dans un pays où les hommes politiques sont réputés poursuivre leur seul intérêt personnel.

L’évêque, Mgr Sunarka, avait ouvertement soutenu la candidature de Budi Setiawan et béni son équipe de campagne.

En Indonésie

Trois églises protestantes de Makassar, en Sulawesi du Sud, ont été attaquées au cocktail Molotov jeudi matin (le jour de la Saint-Valentin, interdite par les islamistes). Une autre église protestante de la province avait été attaquée de la même façon lundi dernier. Il n’y a aucun blessé et les dégâts sont peu importants, mais on craint une nouvelle montée de la violence antichrétienne qui avait fait plus d’un millier de morts et des dizaines de milliers de sans-abri entre 1999 et 2001.

(Asianews)

En Indonésie, le "scandale Fikri"

Le scandale qui passionne les Indonésiens depuis quelque temps est la répudiation d’une jeune femme de 18 ans par son mari quatre jours après leur mariage.

Le mari, Aceng HM Fikri, est un fonctionnaire important, chef du district de Garut (2,4 millions d’habitants), province de Java ouest. Il est déjà marié selon la loi civile qui ne reconnaît pas la polygamie, mais puisqu’il est musulman il considère qu’il a le droit à d’autres femmes. Il s’est donc islamiquement marié, le 14 juillet, avec une jeune fille de 18 ans. Et quatre jours plus tard il lui a envoyé un texto de répudiation, disant qu’il n’avait pas dépensé 250 millions de roupies (20.000 €) « pour une fille qui n’était même par vierge ». Et à ceux qui lui reprochaient son attitude, il expliquait : « En dépensant tout cet argent, j’avais le droit de m’attendre à ce qu’elle soit vierge. Coucher avec une célébrité m’aurait coûté moins cher. »

Les associations féminines et de défense des droits de l’homme sont montées au créneau. Le « scandale Fikri » a fait le tour de l’Indonésie et provoqué des manifestations demandant la démission du chef de district. L’affaire est arrivée jusqu’à la présidence de la République, et le président a demandé au ministre de l’Intérieur d’obtenir la démission de Fikri, pour conduite inappropriée et indécente.

On remarquera que dans ce pays où la loi ne reconnaît que le mariage monogame, et où la polygamie est spécifiquement interdite aux fonctionnaires, l’un d’eux peut prendre une autre épouse sans encourir de sanction : on lui demande seulement de démissionner… parce qu’il l’a méchamment répudiée.

Cette affaire souligne que la polygamie est en fait très répandue en Indonésie (avec des épouses de deuxième classe – éventuellement esclaves - qui n’ont aucun droit puisqu’elles ne sont pas légalement mariées).

La question est de savoir s’il y a une affaire Fikri à cause d’une prise de conscience du problème, ou s’il y a une affaire Fikri parce que le phénomène ne cesse de s’étendre. La réponse est vraisemblablement la seconde hypothèse : il y a en Indonésie, comme dans tous les pays musulmans, une islamisation qui rend de plus en plus artificielles et de moins en moins appliquées les législations laïques prises en d’autres temps (en l’occurrence sous Suharto).

Indonésie : les chrétiens de Pasaman ont peur

Une violente campagne antichrétienne a été lancée dans le district de Pasaman, à Sumatra (Indonésie) par des groupes islamiques soutenus par des membres du gouvernement indonésien qui attisent la haine antichrétienne pour détourner l’attention des vrais problèmes, selon Asianews.

Le 19 novembre il y a eu une manifestation islamiste pour protester contre la « présence grandissante d’écoles catholiques et protestantes », et pour rappeler qu’il est « moralement obligatoires que les familles musulmanes n’envoient pas leurs enfants dans les institutions chrétiennes », tandis que des pancartes demandaient la fermeture des « cafés et magasins chrétiens ».

L’une des cibles des islamistes est l’église catholique de Sumber Karya, dont les responsables ont préféré différer la rénovation et l’agrandissement pour ne pas exciter la haine des islamistes qui mettent en avant le prétexte habituel que les catholiques n’ont pas obtenu de permis de construire.

Les chrétiens craignent une escalade, dans cette région qui est celle de l’île où réside le plus grand nombre de musulmans après la région d’Aceh, où la charia est aujourd’hui appliquée.

Une première en Indonésie

Fauzi Bowo, le gouverneur sortant de Jakarta, la capitale de l’Indonésie, a été défait à l’issue du second tour par son concurrent Joko Widodo. Dès le premier tour, Fauzi Bowo, le candidat du pouvoir, soutenu par les islamistes, était arrivé plus de 8 points derrière Joko Widodo.

Il convient de préciser : derrière le ticket Widodo-Purnawa. Car le candidat au poste de vice-gouverneur Basuki Tjahaja Purnawa fut l’objet d’attaques féroces pendant la campagne électorale, sur le fait qu’il est d’ethnie chinoise, et qu’il est chrétien. Mais ces attaques n’ont pas eu le résultat escompté.

Pour la première fois, la capitale du plus grand pays musulman du monde aura donc un vice-gouverneur chrétien.

Pour le musulman Joko Widodo, ce n’est pas une première : élu en grande partie en raison de son excellente gestion comme maire de la ville de Solo, il avait comme maire adjoint un diacre catholique.

 

Les Indonésiens deviendraient chrétiens par millions…

Lu sur Ajib :

Selon l’organisation musulmane « The Mercy », chaque année 2 millions d’Indonésiens quitteraient l’islam pour devenir chrétiens. Un nombre qui préoccupe l’organisation qui a décidé de lancer une campagne de communication et de récolte de fonds afin de répondre à un certain nombre de besoins de la communauté musulmane d’Indonésie. Avec un tel taux de conversion, en 2035 les musulmans y seraient minoritaires.

La campagne est très curieusement intitulée "Save Maryam":

 

 

 

La Croix Rouge indonésienne reste la Croix Rouge

En Indonésie, le parti de la Prospérité et de la Justice (qui est un parti islamiste, on commence à connaître ces appellations) demandait que la Croix Rouge indonésienne change son logo, au motif qu’on l’identifie de façon trop évidente à la culture et aux traditions chrétiennes.

La Croix Rouge indonésienne refuse, au motif que ce logo a été adopté dans la Convention de Genève de 1949 que l’Indonésie a officiellement ratifiée et doit respecter, que l’Indonésie n’est pas un Etat musulman mais un Etat laïque, et que le symbole du logo n’est pas lié au christianisme (sic)…

L’Indonésie et son islam modéré

Comme chacun sait, l’Indonésie est le plus grand pays musulman du monde, et l’on y pratique un islam modéré et tolérant.

La Régence de Bogor, au sud de Djakarta, a pris, comme l’année dernière à la même date, c’est-à-dire juste avant Noël, une ordonance qui « interdit aux chrétiens toute activité religieuse publique ». Une banderole a été installée devant l’église Saint Jean Baptiste de Parung : « Nous, peuple musulman de Parung, soutenons et appliquerons le Décret du Régent n° 453.2/556 qui ordonne de mettre un terme aux activités de l’église catholique de Saint Jean Baptiste. »

L’école des bombes

Le directeur de l’école islamique de Bima, en Indonésie, secouée par l’explosion d’une bombe le 12 juillet, a été arrêté. Deux autres personnes ont été interpellées. Au cours de leurs investigations, les policiers ont trouvé 26 bombes prêtes à l’emploi.

Le gouverneur de la province déclare que l’école de Bima n’est pas une école islamique. Car, dit-il : « Tout ce que nous y avons trouvé, ce sont des armes. La structure se fait passer pour une école islamique seulement pour attirer les résidents musulmans. »

Lesquels résidents musulmans y vont en sachant ce qu’ils vont y faire…