Les manuscrits de la mer Morte sur internet (pas tout de suite...)

Les manuscrits de la mer Morte vont être photographiés selon les techniques les plus modernes de l’imagerie et seront consultables sur internet, annonce l'Autorité israélienne des antiquités à Jérusalem.

La durée de ce travail d'archivage est en cours d'estimation…

Mais les manuscrits de la mer Morte n’intéressent plus que les hyper-spécialistes. On est très loin aujourd’hui du temps où le monde entier se passionnait pour cette découverte qu’on disait capitale parce qu’on croyait qu’elle allait prouver que l’Eglise avait menti sur ses origines…

La messe de saint Pie V à Fulda

Le 14 août, l’évêque de Fulda, Mgr Heinz Josef Algermissen, a décidé qu’à partir du 7 septembre prochain, la messe de saint Pie V sera célébrée chaque dimanche à 10 h 45 à l’église Saint Sturmius.

Mgr Algermissen, quoique attentif aux questions liturgiques, n’est pas précisément favorable à la messe traditionnelle. Mais il se trouve que le curé de Saint-Sturmius est parti en retraite, et qu’il n’y a personne pour le remplacer.

C’est pourquoi la messe de saint Pie V, qui était célébrée à 18 h, devient la messe du dimanche matin…

Fulda est le siège de la conférence épiscopale d’Allemagne.

A l’exemple de saint Paul, ayons le souci des nations

Le pape Benoît XVI a consacré sa catéchèse d’hier à la biographie de saint Paul. Il a terminé son allocution par une belle intention de prière :

« Prions afin que le Seigneur qui a fait voir à Paul sa lumière, qui lui a fait entendre sa Parole, qui a touché intimement son cœur, nous fasse également voir sa lumière, pour que notre cœur aussi soit touché par sa Parole et que nous puissions ainsi donner nous aussi au monde d'aujourd'hui, qui en a soif, la lumière de l'Evangile et la vérité du Christ. »

Et l’on remarquera tout spécialement ce qu’il a dit en français, à la fin du résumé de sa catéchèse dans notre langue :

« Puisse l'exemple de saint Paul nous enseigner à témoigner infatigablement du Christ et à affronter avec courage les épreuves de la vie pour les placer sous le regard de Dieu. Ayons comme lui le souci des nations dans nos prières et dans notre engagement missionnaire. »

Dans une semaine, “Daoudal Hebdo”

Le premier numéro de “Daoudal Hebdo” paraîtra jeudi prochain, le 4 septembre.

J’ai donné les explications ICI.

Voir aussi ma deuxième note, et celle de jeudi dernier.

On peut voir le projet en feuilletant le numéro zéro ICI.

Vous pouvez vous abonner de différentes façons.

Il y a l’abonnement par courriel : chaque jeudi vous recevrez “Daoudal Hebdo” en format PDF. C’est 100 € par an. Ou 8,50 € par mois.

Il y a l’abonnement “papier” : vous recevrez le journal normalement le vendredi (le premier numéro aura un peu de retard car ce sera un envoi massif et je n’ai pas les moyens de poster celui-là à J+1). C’est 180 € par an. 100 euros pour six mois. Ou 15 € par mois.

Vous pouvez vous abonner par virement bancaire, soit pour l’année, soit par virement automatique mensuel (résiliable à tout moment). Il suffit de le faire savoir à votre banque et de me demander le numéro de compte des Amis d’Yves Daoudal.

Vous pouvez vous abonner par l’intermédiaire de PayPal, en cliquant sur l’un des boutons que vous voyez dans la colonne de droite. N’oubliez pas d’indiquer votre adresse, ou de me l’envoyer par courriel.

Pour l’abonnement annuel (ou pour six mois), vous pouvez vous abonner par chèque (ce que je préfère, car PayPal coûte cher), libellé au nom des

Amis d’Yves Daoudal,

adressé à

Daoudal Hebdo, BP 33, 78440 Gargenville.

Tous ces tarifs sont, pour l’abonnement “papier”, les tarifs pour la France Métropolitaine. Autres tarifs pour l’abonnement “papier” : DOM-TOM : 210 € ; UE et Suisse: 210 € ; autres pays: 270 €

Merci à ceux qui se sont déjà abonnés. Et bienvenue aux autres ! (Mais si vous voulez recevoir le premier numéro, abonnez-vous tout de suite. Je risque de ne pas pouvoir enregistrer à temps ceux qui s'abonneront au dernier moment.)

Saint Augustin

Sero te amavi, pulchritudo tam antiqua et tam nova,
sero te amavi !
Et ecce intus eras et ego foris
et ibi te quaerebam
et in ista formosa, quae fecisti, deformis irruebam.
Mecum eras, et tecum non eram.
Ea me tenebant longe a te,
quae si in te non essent, non essent.
Vocasti et clamasti et rupisti surdidatem meam,
coruscasti, splenduisti et fugasti caecitatem meam;
fragrasti, et duxi spiritum et anhelo tibi,
gustavi, et esurio et sitio,
tetigisti me, et exarsi in pacem tuam.

Tard je t'ai aimée, beauté si ancienne et si nouvelle,
tard je t'ai aimée !
Et voici que tu étais au-dedans, et moi au-dehors
et c'est là que je te cherchais,
et sur ces belles choses que tu as faites, je me ruais dans ma laideur
Tu étais avec moi et je n'étais pas avec toi ;
elles me retenaient loin de toi, ces choses
qui pourtant, si elles n'existaient pas en toi, n'existeraient pas !
Tu as appelé et tu as crié et tu as brisé ma surdité ;
tu as brillé, tu as resplendi et tu as dissipé ma cécité ;
tu as embaumé, j'ai respiré et haletant j'aspire à toi ;
j'ai goûté, et j'ai faim et j'ai soif ;
tu m'as touché et je me suis enflammé pour ta paix.

(Confession, X, 27)