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  • L’UE en marche arrière

    Au cours d’un débat au Parlement néerlandais, ce matin, le porte-parole du Premier ministre pour l’Europe, Mark Verheijen, a déclaré qu’une modification du traité était « inévitable » : « Si nous voulons moins de Bruxelles dans plusieurs domaines, le retour de politiques par pans entiers, alors nous nous ne devons pas hésiter quant à l’option d’une modification du traité. »

  • Delga arrachée aux islamistes

    L’armée égyptienne a repris Delga, ville de la province de Salamout (Moyenne-Egypte) qui avait été investie le 14 août par les islamistes qui en avaient fait une enclave régie par la charia. Quelque 20.000 chrétiens avaient fui. Ceux qui restaient devaient payer la jizya ; ceux qui partaient aussi s’ils voulaient que leur maison ne soit pas détruite.

    L’armée a eu besoin d’un appui aérien pour reprendre la ville et imposer le couvre-feu.

    Un premier bilan a pu être effectué. Au moins 62 maisons ont été incendiées : celles de chrétiens qui n’ont pas voulu, ou pas pu, payer la jizya (entre 200 et 500 livres égyptiennes, quand le salaire moyen est inférieur à 1.000 livres par mois).

    Les trois principales églises ont été détruites : l’église copte de la Vierge, qui datait du IVe siècle, l’église Saint-Georges, et le monastère Saint-Abraham. Tout ce qui avait quelque valeur a été volé. Les reliques ont été profanées. Sur ce qui reste des murs a été écrit la chahada, et sur le mur principal du monastère : « Mosquée des martyrs de Delga ». Sic.

  • Ils n’ont aucune pudeur, ni la moindre honnêteté intellectuelle

    Les obsèques d’Albert Jacquard ont été célébrées à Paris, en l’église Saint-Sulpice, par… Mgr Gaillot, en présence de nombreux activistes d’extrême gauche du DAL, de Josiane Balasko, Jack Ralite, Alain Krivine, Bertrand Delanoë…

    Albert Jacquard était ouvertement athée, un militant de l’athéisme au nom de sa science.

    Quand on est athée on ne se fait pas enterrer à l’église. Il faudrait tout de même avoir un tout petit peu le courage de ses convictions, un semblant d’honnêteté intellectuelle.

    Mais nous sommes dans un monde où un militant athée d’extrême gauche doit avoir, comme tout membre de la nomenklatura, de belles funérailles religieuses dans une grande église parisienne…

  • Quand un petit évêque français insulte un patriarche d’Antioche

    Un certain Claude Dagens, qui est paraît-il évêque d’Angoulême (comme le savent hélas ceux ont le malheur d’habiter dans son diocèse), et qui est si fier d’être académicien (au premier fauteuil s’il vous plaît) sans avoir rien fait pour le mériter sinon d’être dans le sens du vent, et qui est bien sûr officier de la Légion d’honneur (eh oui, officier seulement, mais il y a encore de l’espoir), et qui est donc l’un de ces prélats de cour qui « ont déjà reçu leur récompense », s’est permis, avec toute la grossièreté dont sont capables les parvenus, de déverser son venin sur le patriarche de l’Eglise grecque melkite catholique, S.B. Gregorios III.

    Le tout petit évêque d’Angoulême, parce qu’il est comme son gouvernement socialiste favorable à des frappes en Syrie, s’est permis d’accuser le patriarche d’Antioche des melkites d’avoir fait avorter la visite d’une délégation du Saint-Siège en Syrie en octobre 2012, de concert avec Bachar el-Assad « dont on sait qu’il est un allié, politiquement et financièrement ».

    Autrement dit le patriarche de l’Eglise grecque melkite catholique est payé, entretenu, par Assad…

    Le patriarche, qui n’est pas un petit bourgeois d’Angoulême mais vit avec son peuple terrorisé à Damas, lui a répondu, soulignant combien la communauté melkite était blessée par de telles paroles diffamatoires, et combien les nombreux francophones étaient en outre peinés par les attaques de l’académicien. « De légitimes différences d’appréciation géopolitiques ne me semblent pas justifier le fait de porter violemment atteinte à la fraternité épiscopale et de choquer toute une Eglise en attaquant son Patriarche », écrit-il, ajoutant que, « sur la brèche et faisant front à toutes les difficultés et tragédies de ces deux dernières années », il n’a eu de cesse d’appeler à la réconciliation, « seule planche de salut pour la Syrie », pour laquelle il est « prêt à offrir sa vie en sacrifice ».

    L’attaque de Claude Dagens était d’autant plus odieuse qu’elle venait après l’accusation que l’attaque dévastatrice de Maaloula (cité majoritairement grecque-catholique) par les islamistes était une « manipulation » du pouvoir syrien...

    Que croyez-vous que fît le tout petit évêque d’Angoulême ? Il en a remis une couche. Mais oui. Il a « confirmé son propos » au Figaro, et a publié un communiqué où il demande au patriarche de « faire cesser le déferlement de messages haineux et violents » qu’il reçoit. Parce que, bien évidemment, c’est le patriarche qui fait envoyer au minuscule évêque d’Angoulême des messages haineux. Venant sans aucun doute des chrétiens de Syrie, qui n’ont évidemment rien d’autre à faire que d’écrire à un évêque dont ils n’ont jamais entendu parler…

    Ce Dagens est encore plus pitoyable que je ne croyais. J’ai hésité à écrire cette note parce que je pensais que la petite personne de Mgr d’Angoulême n’en méritait pas tant. Mais ce n’est pas seulement lui qui est en cause. C’est toute une Eglise orientale qu’il a insultée, avec son patriarche. Une Eglise martyre. Actuellement martyre. Notamment à Maaloula. Monseigneur crache sur les martyrs. Il faut que ça se sache.

     

  • Saint Janvier

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    Fête de saint Janvier, à Naples, le 19 septembre 2012, à 9 h 12 : le cardinal Sepe, archevêque de Naples, montre le sang de saint Janvier qui devient liquide, comme presque tous les ans. Parmi les exceptions, 1849, quand Pie IX était venu assister au miracle…

    Le sang de saint Janvier se liquéfie également (sauf exceptions…) le 16 décembre, jour anniversaire de la terrible éruption du Vésuve en 1631 qui épargna Naples, et le samedi avant le premier dimanche de mai, anniversaire de la première fois que le miracle eut lieu, lors du transfert des reliques de saint Janvier dans la catacombe qui porte son nom, au début du IVe siècle.

    Catacombe où une fresque du Ve siècle (preuve de l’antiquité de son culte) le représente entre deux cierges :

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