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Titre d’une dépêche de l’AFP :
Grande-Bretagne : le plan d'austérité va détruire près d'un demi-million d'emplois
On se demande comment un gouvernement peut ainsi oser supprimer autant d’emplois, et le dire… En fait, il s’agit de la suppression de 490.000 postes de fonctionnaires, dont un bon nombre via des départs naturels.
Sur les 5,6 millions de bulletins déposés lors des élections législatives du 18 septembre en Afghanistan, 1,3 million (près du quart) ont été invalidés, a annoncé la commission électorale.
En outre, les dossiers de 224 candidats "suspects" ont été transmis à la commission des plaintes électorales (qui a reçu plus de 4.000 plaintes en tout).
Il faudra encore attendre pour connaître les résutats définitifs (sur trois quarts des votes...).
Mais c’est une tradition en Afghanistan. Lors de la "réélection" de Hamid Karzaï, un quart des bulletins également (1,5 million) avaient été invalidés.
Le ministère norvégien des Affaires étrangères norvégien vient de refuser le financement d’une mosquée par l’Arabie saoudite. Dans sa réponse au centre islamique, il souligne qu’il serait "paradoxal et contre nature d’accepter le financement venant d’un pays qui n’accepte pas la liberté religieuse".
Le ministre, Jonas Gahr Støre a déclaré au journal VG : "Nous aurions pu simplement dire non, le ministère n’approuve pas, mais nous avons profité de l’occasion pour ajouter que l’approbation serait paradoxale tant que c’est un crime d’établir une communauté chrétienne en Arabie saoudite."
Il ajoute que la Alnor faith society, qui veut aussi construire une mosquée, financée par un homme d’affaires saoudien, va recevoir une réponse similaire.
Son secrétaire d'Etat (qui se trouve actuellement en Arabie saoudite) a indiqué que le gouvernement norvégien allait porter la question devant le Conseil de l'Europe.
Au synode, Mgr. Thomas Meram, archevêque d'Urmia des Chaldéens, pour montrer la vitalité de l’Eglise en Iran, malgré la situation, a donné les chiffres d’aujourd’hui par rapport à ce qu’ils étaient dans un livre paru en 1979. Mgr Meram s’exprimait en arabe. Sur le site du Vatican, la traduction française dit que l’auteur de ce livre était « le Vicaire apostolique en Iran, feu Boinini ». La traduction espagnole l’appelle « Mons. Banana », et la traduction italienne « Banana ».
Il s’agit de Mgr Annibale Bugnini, le principal artisan de la « réforme » liturgique…
Même au Vatican, on préfère oublier son nom…
Je découvre grâce à Perepiscopus que le pape a nommé Annie Laurent parmi les experts au synode sur le Proche Orient. En revanche le P. Christophe Roucou, responsable du Service des Relations avec l’islam (SRI), organisme de la conférence épiscopale, ne l’a pas été (ni personne de son équipe).
On ne s’en étonnera pas si on lit le texte profondément scandaleux du P. Roucou, que cite Perepiscopus, sur le film Des hommes et des dieux, où il évoque le « message divin » de l’islam et ses « belles figures de foi et de miséricorde ».
Le P. Roucou avait refusé de participer au livre L’islam, un danger pour l’Europe ?, qui était une enquête dirigée par Annie Laurent (et Christophe Geffroy).
Le pape a annoncé la tenue d’un consistoire, le 20 novembre, et a donné la liste des prélats qu’il « créera » cardinaux. Il n’y a pas de surprise : les heureux élus sont des archevêques de capitales ou de métropoles et des chefs de dicastère. On se réjouit de la confirmation que Mgr Burke fasse partie du lot. On note qu’il n’y a aucun Français. Par exemple l’archevêque de Toulouse. Il a pourtant récemment montré un héroïsme qui aurait dû lui valoir la pourpre, lorsque, en pleine occupation sarkozyenne, il n’a pas hésité à lire publiquement la lettre de son prédécesseur le cardinal Saliège, pendant l’occupation allemande, sur les juifs qu’on envoyait dans les camps de la mort, comme font aujourd’hui les SS de Sarkozy avec les Roms.
Mais aussi, il est émouvant de voir que le dernier nom cité par le pape dans cette liste des nouveaux cardinaux est celui de Mgr Domenico Bartolucci, 93 ans, maître de chapelle de la Chapelle Sixtine de 1956 à 1997, qui avait été chassé de son poste par le clan moderniste. Benoît XVI avait fait son éloge en juin 2006, à l’issue d’un concert qu’il avait dirigé (photo). En août 2009, Mgr Bartolucci déclarait dans une interview qu’il avait toujours célébré la messe de saint Pie V, depuis son ordination, et qu’il n’avait jamais célébré la messe de Paul VI.
Mgr Bartolucci est l'un des deux "ecclésiastiques qui se sont distingués par leur générosité et leur dévouement au service de l'Eglise". L'autre est Mgr Walter Brandmüller, ancien président du conseil pontifical des sciences historiques. En décembre 2006, Mgr Brandmüller avait donné une conférence sur l'islam où il disait tout ce qu'il faut en dire, comme on peut le constater par ce compte rendu de "Correspondance européenne".
Il était professeur de philosophie et de théologie à l’université de Cracovie, au XVe siècle.
Tout le temps que l’étude lui laissait, il le consacrait, soit à procurer le salut du prochain, surtout par la prédication, soit à prier. On rapporte que, dans l’exercice de l’oraison, il lui arriva quelquefois d’être favorisé de visions et d’entretiens célestes. La passion du Christ le touchait à ce point, qu’il passait parfois des nuits entières à la méditer, et que, pour se la retracer plus vivement, il fit le pèlerinage de Jérusalem. Là, enflammé du désir du martyre, il ne craignit pas de prêcher, aux Turcs eux-mêmes, le Christ crucifié. Il se rendit quatre fois à Rome, au tombeau des saints Apôtres, faisant la route à pied et chargé lui-même de ce qu’il lui fallait pour le voyage. Le saint y allait tant pour honorer le Siège apostolique, auquel il était extrêmement dévoué, que pour diminuer, disait-il, les peines de son purgatoire, grâce à la rémission des péchés offerte là, chaque jour, aux fidèles. Au cours de ce voyage, des voleurs le dévalisèrent et lui demandèrent ensuite s’il avait encore autre chose ; Jean ne se souvint pas de quelques pièces d’or, cousues dans son manteau, et répondit qu’il ne lui restait plus rien. Déjà les voleurs s’enfuyaient, lorsqu’il se mit à crier pour les leur offrir aussi ; mais, admirant sa simplicité et sa bonté, ils lui rendirent spontanément ce qu’ils lui avaient pris. Pour qu’on ne blessât point la réputation du prochain, il fit, à l’exemple de saint Augustin, graver des vers sur la muraille de sa demeure, comme un perpétuel avertissement pour lui-même et pour ceux qui le visitaient. Les pauvres qui souffraient de la faim, il les nourrissait des mets de sa table ; ceux qui n’avaient pas de vêtements, il leur en achetait et il quittait même ses habits et ses chaussures pour les leur donner ; alors il laissait tomber son manteau jusqu’à terre, pour qu’on ne le vît pas rentrer pieds nus chez lui.
(bréviaire)