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  • Nouveau patriarche, nouvelle orientation

    Le nouveau patriarche orthodoxe serbe Irinej, en visite à Vienne, s’est exprimé en faveur du dialogue avec l'Eglise catholique, parce que l'unité des chrétiens est "une nécessité pour tous".

    Quand on connaît l’animosité anticatholique des orthodoxes serbes, c’est un propos qui mérite d’être relevé. Mais quand on connaît les liens entre la Serbie et la Russie, et l’orientation actuelle du patriarcat de Moscou, on comprend mieux.

    Demain, le patriarche célèbrera la divine liturgie à Vienne en présence de l’archevêque de Vienne le cardinal Schönborn. Lundi, il rencontrera le président de la République et le maire de la capitale.

    Il est en Autriche pour célébrer les 150 ans de la fondation de la communauté serbe orthodoxe de Vienne. Il y aurait aujourd’hui quelque 400.000 Serbes en Autriche.

  • La Commune identitaire

    Le site « identitaire » Projet Apache s’élève contre des stylistes qui « n’ont pas hésité à récupérer le vocabulaire et l’imagerie de la Commune pour lancer une marque de vêtements de luxe (45 euros le tshirt, 165 euros la chemise !) à destination des petits bourgeois en tous genres, descendants directs et dignes successeurs des fusilleurs versaillais ».

    Insulte, outrage, cynisme mercantile, marchands du temple, etc. Ils « assassinent une seconde fois les communards ». Et le texte conclut :

    « La Commune ne sera jamais un folklore pour « créatifs » en manque d’inspiration, c’est un état d’esprit communautaire, patriote et social qui rejette la dictature mercantile ! »

    On rappellera à ces identitaires que la Commune, première révolution communiste dans la mythologie marxiste-léniniste, fut célébrée par Karl Marx, dont le livre “La guerre civile en France” servit au scénario du film soviétique “La nouvelle Babylone” – qui est de la propagande tellement au premier degré (et avec des erreurs tellement grossières) qu’il en est hilarant.

    Quant à la Commune et l’identité chrétienne de la France, ce petit résumé pris sur wikipedia en dit suffisamment :

    « Le 2 avril, la Commune décrète la séparation de l'Église (catholique) et de l'État, la suppression du budget des cultes, la sécularisation des biens des congrégations religieuses. Les religieux des couvents de Picpus, des Dames-Blanches et d'Arcueil sont inquiétés ou arrêtés sous divers prétextes. L'église Saint-Laurent et l'église Notre Dame des Victoires sont perquisitionnées. L'archevêque de Paris, Georges Darboy, est arrêté comme otage le 2 avril. La demande d'échange avec Auguste Blanqui, détenu par le gouvernement Thiers, est repoussée le 12 avril puis le 14 mai par Adolphe Thiers. Le prélat est exécuté par les Communards avec quatre autres ecclésiastiques en représailles de l'avance des troupes versaillaises. »

    Oui, la répression de la Commune fut atroce. Non, la Commune n'est en rien emblématique de l'identité française.

  • La rentrée des classes

    A Capharnaum.

  • Echec au « vivre ensemble » islamique

    Le site François Desouche avait informé que les enfants des écoles de Farébersviller allaient visiter la mosquée de la ville, dans le cadre de la Journée du patrimoine. Et que les filles devaient être impérativement voilées. L’information s’est répandue sur le net, et les protestations ont afflué. Résultat, la mairie de Farébersviller, en accord avec l’inspection d’Académie, a décidé d’annuler la visite de la mosquée.

    Comme quoi…

  • L’œcuménisme n’est pas un relativisme

    Extraits des propos de Benoît XVI à un groupe d’évêques brésiliens en visite ad limina, hier.

    « Si les valeurs de la foi catholique ont largement forgé l'esprit et le cœur des brésiliens, on observe actuellement une influente croissante dans la société d'éléments nouveaux, pratiquement inconnus il y a quelques décennies. Ceci provoque un important abandon de la vie de l'Eglise par les catholiques, tandis que le panorama religieux du pays voit une rapide expansion des communautés évangéliques ou néo-pentecôtistes. Le phénomène, qui prend place dans une grande soif de Dieu, témoigne d'une évangélisation superficielle. (…) Il faut donc que l'Eglise du Brésil s'investisse dans une nouvelle évangélisation qui ne néglige pas les catholiques isolés et les personnes qui ignorent tout ou presque tout du message évangélique. En leur faveur il convient de développer une rencontre personnelle avec Jésus-Christ vivant et agissant dans son Eglise. Avec l'accroissement des nouveaux groupes prétendant suivre le Christ, fragmentés en communautés et confessions diverses, les pasteurs catholiques doivent lancer des ponts de dialogue dans la vérité. (…) En premier lieu, il faut rejeter une vision erronée d'un œcuménisme portant à l'indifférenciation doctrinale, laquelle conduit à un irénisme acritique où toutes les opinions constituent un relativisme ecclésiologique. La multiplication continue de nouveaux groupes chrétiens, dont certains font preuve d'un prosélytisme agressif, constitue un enjeu. Elle montre combien l’œcuménisme se trouve dans une phase confuse. »

  • De la Sainte Vierge le samedi

    R. Hodie nata est beata Virgo Maria ex progenie David, per quam salus mundi credentibus apparuit, cujus vita gloriosa lucem dedit sæculo.
    V. Nativitatem beatæ Mariæ Virginis cum gaudio celebremus.
    R. Per quam salus mundi credentibus apparuit, cujus vita gloriosa lucem dedit sæculo.

    Aujourd’hui est née la bienheureuse Vierge Marie, de la lignée de David, par laquelle est apparu aux croyants le salut du monde, et dont la vie glorieuse donne la lumière au siècle. Nous célébrons avec joie la nativité de la bienheureuse Vierge Marie.

    (L’octave de la Nativité de la Sainte Vierge a été supprimée en 1955, mais le samedi de l’ancienne octave, dédié à la Vierge comme tous les samedis, a gardé les antiennes et les répons de la fête.)