Dans une décision passablement embarrassée, sur les crèches de Noël dans les lieux publics, le Conseil d’Etat indique qu’il casse les trois décisions de justice administrative qui lui sont parvenus : l’arrêt de Paris jugeant que la laïcité interdisait toute installation de crèche de Noël, celui de Nantes qui permettait l’installation d’une crèche de Noël, et celui de Melun qui permettait également l’installation d’une crèche de Noël.
Après avoir tout cassé dans tous les sens, le Conseil d’Etat édicte (logiquement) qu’on peut installer une crèche de Noël à condition que ce ne soit pas une crèche de Noël (conformément à la laïcité).
Plus précisément, il donne quatre critères de légalité. Il faut tenir compte :
1- du « contexte de l’installation », qui doit être « dépourvu de tout élément de prosélytisme ». Rien ne doit indiquer qui est qui, ni pourquoi ni comment.
2- des « conditions particulières de l’installation ». Les « conditions particulières » sont encore soulignées dans la suite du texte, sans qu’on nous dise de quoi il s’agit. Ça donnera du travail aux avocats…
3- de l’existence ou de l’absence d’usages locaux. En bref il est interdit d’installer une crèche de Noël là où ce n’est pas une coutume immémoriale.
4- du lieu de l’installation. Ce ne peut pas être dans un bâtiment siège d’une collectivité publique ou d’un service public (donc dans une mairie), « sauf si des circonstances particulières permettent de lui reconnaître un caractère culturel, artistique ou festif »… Et dans les autres emplacements publics on peut installer une crèche de Noël, « sauf si elle constitue un acte de prosélytisme ou de revendication d’une opinion religieuse ».
Bref on en est toujours au même point, conformément au respect de la loi de 1905. On peut éventuellement installer une crèche de Noël, à condition de pouvoir prouver qu’elle ne fait pas référence à Noël.
Si l’on a du temps à perdre, on pourra lire l’affligeante réaction de la Conférence des évêques de France, qui croit nécessaire de rappeler que la présence de crèches dans les lieux publics « n’est pas une revendication de l’Eglise », et que « Noël est une fête de la paix et que c’est ensemble qu’il faut en préserver le sens », « croyants et non croyants »…
Commentaires
Les vieillards glacés du conseil d'Etat et de la la CEF...
Faudrait leur souffler un bon coup de trumpette dans les oreilles pour les réveiller.
en quoi les conseillers d'Etat sont-ils plus des vieillards que les autres fonctionnaires ?
a priori, ils peuvent tous prendre leur retraite à 60 ans, et sont forcés de la prendre à 65 ou 66 en fonction de leur situation familiale; en fait, beaucoup pantouflent bien avant
Non seulement ce sont des salauds, mais en plus ce sont des connards.
La conférence des évêques ou plutôt le soviet des évêques n'est pas une institution catholique mais une officine contraire à la tradition et à la nature de l’Église ; et c'est une officine qui penche clairement dans le sens de la gauche, du mondialisme et du cosmopolitisme, idéologies qui préparent pourtant le royaume mondiale de l'Antéchrist...
avant la conférence des évêques il existait des conciles pléniers, et, en France, avant la Révolution, il existait une assemblée générale du clergé
Mdr !!!
je vois que GJV parle couramment le langage des "jeunes" de banlieue
malheureusement, je ne connais pas ce patois; pourrait-il en donner une traduction française ?
Et au XIXe siècle il existe Théofrède.
Et au XXIe siècle il existe Théofrède.
Dauphin tient une fois de plus à montrer son incompétence, croyons que c'est par humilité chrétienne : saint Théofrède vivait à l'époque des invasions sarrazines; il est vrai qu'il y en a de nouveau une au XXIième siècle, mais à ma connaissance il n'y en a pas eu au XIXième
Ils sont payés combien au Conseil d'Etat ?
Vraiment si ce n'est pas se f... du monde qu'est ce que c'est ?
Et les premiers concernés (les évêques) ils en disent quoi ?
Bandes de vieux débris.
Leur fin est proche ..........
Inutile et pitoyable oligarchie illégitime !!! Et Grand silence de l'Episcopat complice ?
La CEF entre en plongée comme un sous-marin qui ne veut pas être canonné par un navire adverse.
Souhaitons lui de revenir en surface , une fois le danger passé.
Se posera alors la question : "A quoi sert-il ?"