Reconquête N° 303

Beurk

La Via del Corso, 1,5 km au cœur de Rome, est illuminée, pour « les fêtes », aux couleurs de l’arc-en-ciel.

« N'importe quel touriste comprendra le sens, car l'arc-en-ciel est le symbole du monde homosexuel », a indiqué la conseillère municipale Imma Battaglia.

Oui, on avait compris.

N’empêche que cette immonde provocation (à Rome, à Noël !) est aussi une usurpation.

Pour les chrétiens (et pour les juifs), l’arc-en-ciel demeure le signe magnifique donné par Dieu à Noé de son « alliance » avec les hommes. Il est pour toujours le témoignage de « l’alliance » : « Testis in cælo fidelis », dit le psaume. Le témoin fidèle dans le ciel.

Pakistan : seulement la mort pour le blasphème contre le Prophète

La Cour fédérale de la charia du Pakistan a pris un arrêt exigeant du gouvernement qu’il amende l’article 295C du code pénal, celui qui prévoit une peine de prison à vie ou la peine de mort pour quiconque diffame le Prophète : la peine de mort est la seule punition possible de ce crime, décrète la Cour, il faut donc enlever la mention « prison à vie ». Le gouvernement a deux mois pour le faire.

La Cour fédérale de la charia avait en fait pris la même décision en 1990. Mais un prélat anglican avait fait appel devant la Cour suprême. Laquelle examina l’affaire en… 2009, et constata que l’appelant n’apportait aucun argument… pour la bonne raison qu’il était mort. L’appel fut donc rejeté. Mais il ne se passa rien pour autant.

C’est pourquoi, profitant du changement de gouvernement (le retour au pouvoir de Nawaz Shariff, considéré comme ayant des sympathies pour les islamistes), le juriste islamiste Hashmat Habib, qui est conseiller à la fois de la Cour de la charia et de la Cour suprême, avait introduit devant la Cour de la charia une requête pour outrage à la cour (« contempt of court » : mépris de l’arrêt rendu en 1990).

Reste à voir maintenant si, face à l’opinion mondiale, Nawaz Shariff va obtempérer…

A propos de Nelson Mandela

Deux textes à lire :

- le long « communiqué » de Bernard Lugan, qui souligne notamment la descente aux enfers économique, sociale et sécuritaire du pays depuis que les Américains ont mis Mandela au pouvoir : le revenu des noirs les plus pauvres (40% des Sud-Africains) est inférieur de 50% à ce qu’il était avant 1994, et l’Afrique du Sud est un des pays du monde où la criminalité est la plus forte (43 meurtres par jour).

- le discours de Mandela à Cuba, en 1991, dont voici le début :

Premier secrétaire du Parti communiste, président du Conseil d’Etat et du gouvernement de Cuba, Président de la République socialiste de Cuba, commandant en chef, le camarade Fidel Castro ;

Internationalistes cubains, qui ont tant fait pour libérer notre continent ;

Peuple cubain, camarades et amis :

C’est un grand plaisir et un honneur d’être présent ici aujourd’hui, surtout pour un si grand jour dans l’histoire révolutionnaire du peuple cubain. Aujourd’hui Cuba commémore le trente-huitième anniversaire de la prise de la Moncada. Sans Moncada, l’expédition du Granma, la lutte dans la Sierra Maestra, la victoire extraordinaire du 1er Janvier 1959, n’auraient jamais eu lieu.

Aujourd’hui, voici la Cuba révolutionnaire, la Cuba internationaliste, le pays qui a tant fait pour les peuples d’Afrique.

Nous avons longtemps rêvé de visiter votre pays et d’exprimer les nombreux sentiments que nous éprouvons pour la révolution cubaine, sur le rôle de Cuba en Afrique, en Afrique australe et dans le monde.

Soulignons qu’il ne s’agit pas du Mandela créant la branche armée de l’ANC avec les communistes et condamné pour quelque 200 attentats, mais du bon et pacifique Mandela d’après la prison. Or on le voit non seulement chanter les louanges de Castro et du Che, mais faire l’éloge de la mainmise soviétique sur une grande partie de l’Afrique noire, via les armées cubaines y imposant la terreur et la misère, et cela au moment même où, grâce à Dieu, l’empire soviétique s’écroule.

Et ici Mandela et Castro se retrouvant à Durban en 1998 :

 

Les religieuses de Maaloula

Dans une vidéo diffusée par Al Jazira, on voit les religieuses orthodoxes enlevées à Maaloula dire qu’elles vont bien, qu’elles sont bien traitées, qu’elles ont été enlevées pour leur sécurité en raison des bombardements, et qu’elles retourneront à Maaloula dans deux jours.

La seule certitude est qu’elles sont 13, et non 12 comme on l’avait dit d’abord, et non 5 comme on l’a affirmé ensuite.

Saint Ambroise

Vous vous êtes donc approchés de l’autel, vous avez reçu la grâce du Christ, les sacrements célestes. L’Église se réjouit de la rédemption d’un grand nombre et c’est pour elle une allégresse spirituelle de voir près d’elle sa famille vêtue de blanc. Tu trouves cela dans le Cantique des cantiques. Dans sa joie, elle appelle le Christ ; elle a préparé un banquet tel qu’il doit sembler digne d’un festin céleste. C’est pourquoi elle dit : « Que mon frère descende dans son jardin et cueille les fruits de ses arbres. » Que sont ces arbres fruitiers ? Tu étais devenu un bois sec en Adam ; mais à présent, par la grâce du Christ, vous poussez des rejetons comme des arbres fruitiers. Le Seigneur Jésus a accepté volontiers et il a répondu à l’Eglise avec une bonté céleste : « Je suis descendu, dit-il, dans mon jardin. J’ai vendangé la myrrhe avec mes parfums, j’ai mangé mon pain avec mon miel et bu mon vin avec mon lait. Mangez, dit-il, mes frères, et enivrez-vous. » « J’ai vendangé ma myrrhe avec mes parfums. » Qu’est-ce que cette vendange ? Cherchez à connaître la vigne, et vous reconnaîtrez la vendange. « Tu as transplanté, dit-il, ta vigne d’Egypte », c’est-à-dire le peuple de Dieu. Vous êtes la vigne, vous êtes la vendange : plantés comme une vigne, vous avez donné du fruit comme une vendange. « J’ai vendangé la myrrhe avec mes parfums », c’est-à-dire en vue de l’odeur que vous avez reçue. « J’ai mangé mon pain avec mon miel. » Tu vois qu’il n’y a nulle amertume dans ce pain, mais qu’il est toute douceur. « J’ai bu mon vin avec mon lait. » Tu vois que c’est une sorte de joie qui n’est salie par aucune souillure de péché. Chaque fois, en effet, que tu bois, tu reçois la rémission des péchés, et tu es enivré par l’Esprit. C’est pour cela que l’apôtre dit encore : « Ne vous enivrez pas de vin, mais remplissez-vous de l’Esprit. » Car celui qui s’enivre de vin chancelle et titube ; celui qui s’enivre de l’Esprit est enraciné dans le Christ. C’est donc une excellente ivresse qui produit la sobriété de l’âme.

Saint Ambroise, De sacramentis, livre V