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Ce qui s’est passé dans les camps nazis, c’est « le summum de la barbarie », déclare Marine Le Pen dans un entretien au Point.
Pour être accepté dans le cercle du politiquement correct, l’un des points non négociables est que l’on doit professer qu’il y a une hiérarchie dans la barbarie. Donc un summum. Qui est le nazisme et la Shoah.
Ainsi sont relativisés le communisme soviétique et son goulag, le génocide ukrainien, le génocide arménien, ou l’avortement. Et la porte s’entrouvre.
Le roi Albert II a donné hier sa feuille de route à Yves Leterme. Il le charge notamment de présenter au Parlement un projet de budget 2011, de prendre les dispositions nécessaires pour répondre aux exigences européennes dans divers domaines, et de prendre des mesures pour assurer le bien être des Belges.
« Le roi des Belges renforce les pouvoirs du Premier ministre », résume benoîtement l’agence Reuters.
Sauf qu’il n’en a évidemment pas le droit, puisque le « Premier ministre », Yves Leterme, est démissionnaire depuis le 26 avril 2010 et ne peut donc être chargé que des « affaires courantes ». Comme le souligne Jean Quatremer, un gouvernement en affaires courantes ne peut prendre ni accepter aucune initiative, puisqu’il ne peut pas être responsable devant le Parlement : il ne peut pas être renversé, puisqu’il l’est déjà.
« On octroie des prérogatives de plein exercice à un gouvernement en affaires courantes », s’indigne le professeur de droit constitutionnel Christian Behrendt (Université de Liège). « On est en plein surréalisme, on vient de faire tomber un pilier essentiel de notre droit constitutionnel », poursuit-il. Pas de doute. Pour ce juriste germano-belge, « c’est le premier acte de l’évaporation du gouvernement fédéral belge ».
Dans la capitale du Yemen aussi, il y a eu hier une manifestation monstre de « l’opposition », et une contre-manifestation des partisans du président. Mais dans le calme. Et des manifestations dans d’autres villes, notamment à Aden.
Et pourtant le président Ali Abdallah Saleh, à la suite des premières grandes manifestations, avait promis qu’il ne briguerait pas un nouveau mandat… en 2013. Là aussi les manifestants exigent qu’il parte tout de suite (ça fait 32 ans qu’il est au pouvoir).
On en parle beaucoup moins que de l’Egypte. Il est vrai que les enjeux ne sont pas les mêmes. Et sur le plan de l’islamisme on ne verra guère la différence avec la situation actuelle : le pays est régi par la charia, et même si elle n’est pas complètement appliquée dans les grandes villes, quitter l’islam est passible de la peine de mort.
Les évêques de la Conférence épiscopale des régions d’Afrique du Nord (Cerna) se sont réunis pendant cinq jours à Alger. A l’issue de la réunion, Mgr Vincent Landel, archevêque de Rabat, président de la Cerna, a publié un long communiqué. Voici leur merveilleuse et lumineuse analyse des événements en Tunisie et en Egypte :
Un long échange sur la situation de leurs différents pays et de leurs Eglises a occupé les premières 36 heures des travaux. Il a permis de prendre en compte le sérieux des événements qui bousculent actuellement le monde arabe, la Tunisie tout particulièrement, mais aussi l’Egypte et d’autres pays, et d’effectuer un premier discernement :
Ils reconnaissent dans les événements qui bouleversent actuellement la Tunisie, l’Egypte… une revendication de liberté et de dignité, notamment de la part des jeunes générations de notre région qui se traduit en volonté que tous soient reconnus comme citoyens, et citoyens responsables.
Sic.
Dans ce long communiqué, il n’y a pas la moindre allusion aux massacres de Bagdad et d’Alexandrie. Il est vrai que ce n’est pas de leur compétence, n’est-ce pas…
Toutefois Mgr Landel en a parlé dans une interview à Radio Vatican. En termes choisis :
Tout en reconnaissant la présence d'une « toute petite minorité » d'extrémistes, l'évêque a invité à cesser « d'avoir peur des fondamentalistes ». « Ce qui s'est passé en Egypte, ce qui se passe en Irak, je ne peux pas dire que c'est une histoire de musulmans contre chrétiens », a-t-il affirmé. « C'est une histoire de petits groupes de musulmans contre des chrétiens. Il y a aussi des musulmans qui sont morts et qui meurent tous les jours ».
Et, dans cette même interview, il montre qu’il a tout compris des intentions des islamistes tunisiens :
Interrogé sur le risque d'une montée des fondamentalistes au pouvoir en raison de l'incertitude actuelle, Mgr Landel a rappelé évoqué le retour au pays de Rached Ghannouchi, chef du mouvement islamiste tunisien Ennahda après vingt-trois ans d'exil en Angleterre. « Il a bien dit qu'il n'était pas question de faire un gouvernement islamiste. Je crois même qu'il a dit qu'il n'était pas question qu'il entre au gouvernement », a affirmé Mgr Landel.
Enfin, après ces rideaux de fumée, ces circonlocutions et ces fausses naïvetés, un authentique mensonge, à propos du « mieux vivre ensemble avec les musulmans » (propos tenus au début de la réunion) :
Il a ainsi cité différents cas où musulmans et chrétiens sont liés par une relation de travail, notamment au sein des entreprises, par exemple en Libye où les 150.000 chrétiens, venant en majorité d’Inde, des Philippines et du Moyen-Orient, travaillent dans les sociétés pétrolières. Dans les autres diocèses, quelque 25.000 chrétiens vivent au Maroc, 10.000 en Algérie et 20.000 en Tunisie, a-t-il ajouté, précisant qu’ils sont "tous étrangers, en grande partie des étudiants subsahariens".
Or il y a aujourd’hui des Algériens de souche catholiques, qui fréquentent la cathédrale d’Alger, et il y a même des séminaristes. Les contraintes de la dhimmitude n’impliquent pas de mentir.
Benoît XVI a ouvert hier une nouvelle série de catéchèses « pour compléter la présentation des docteurs de l'Eglise », autrement dit pour évoquer les docteurs postérieurs aux pères de l’Eglise dont il a déjà parlé. (On constate ainsi qu’il a terminé la série sur les femmes mystiques du moyen âge par sainte Jeanne d’Arc…) La première figure qu’il évoque est sainte Thérèse de Jésus. Voici la conclusion de sa catéchèse :
Chers frères et sœurs, sainte Thérèse de Jésus est une véritable maîtresse de vie chrétienne pour les fidèles de tout temps. Dans notre société, souvent en manque de valeurs spirituelles, sainte Thérèse nous enseigne à être des témoins inlassables de Dieu, de sa présence et de son action, elle nous enseigne à ressentir vraiment cette soif de Dieu qui existe dans la profondeur de notre cœur, ce désir de voir Dieu, de chercher Dieu, d'être en conversation avec Lui et d'être ses amis. Telle est l'amitié qui est nécessaire pour nous tous et que nous devons rechercher, jour après jour, à nouveau. Que l'exemple de cette sainte, profondément contemplative et efficacement active, nous pousse nous aussi à consacrer chaque jour le juste temps à la prière, à cette ouverture vers Dieu, à ce chemin pour chercher Dieu, pour le voir, pour trouver son amitié et trouver ainsi la vraie vie ; car un grand nombre d'entre nous devraient vraiment dire : « Je ne vis pas, je ne vis pas réellement, car je ne vis pas l'essence de ma vie ». C'est pourquoi, le temps de la prière n'est pas du temps perdu, c'est un temps pendant lequel s'ouvre la voie de la vie, s'ouvre la voie pour apprendre de Dieu un amour ardent pour Lui, pour son Eglise, c'est une charité concrète pour nos frères.
Dans ce numéro
Page 2
L’ignoble tambouille qui ose se dire « bioéthique »
L’eugénisme débridé
Page 3
Le Conseil constitutionnel et le « mariage homosexuel »
Page 4
Revoilà la « journée nationale de la laïcité »
Page 5
L’immigration par la Moldavie
Le sheriff de Tiraspol
Page 6
Halal, lobbyisme et marketing
Page 7
Tunisie : Rachid Ghannouchi de retour…
Page 8
Benoît XVI et sainte Jeanne d’Arc
Dimanche prochain…
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R. Gaudebunt labia mea cum cantavero tibi: * Et anima mea, quam redemisti, Domine.
V. Sed et lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam.
R. Et anima mea, quam redemisti, Domine.
Mes lèvres se réjouiront quand je te chanterai, et mon âme, que tu as rachetée, Seigneur. Et aussi ma langue méditera ta justice, et tout le jour ta louange.
(Toutes les expressions de ce répons des matines de ce jour viennent du psaume 70.)