O beáta María, quis tibi digne váleat jura gratiárum ac laudum præcónia impéndere, quæ singulári tuo assénsu mundo succurrísti pérdito ? Quas tibi laudes fragílitas humáni géneris persólvat, quæ solo tuo commércio recuperándi áditum invénit ? Accipe ítaque quascúmque exíles, quascúmque méritis tuis ímpares gratiárum actiónes : et cum suscéperis vota, culpas nostras orándo excúsa. Admítte nostras preces intra sacrárium exauditiónis, repórta nobis antídotum reconciliatiónis.
O bienheureuse Marie, qui pourra jamais te payer en retour, proclamer ta louange et t’offrir une action de grâces digne de toi qui, par ton seul consentement, as secouru le monde voué à sa perte ? De quel tribut de louanges peut s’acquitter l’humaine fragilité alors qu’à ta seule intervention, elle doit d’avoir retrouvé le libre accès qu’il fallait regagner ? Reçois cependant nos actions de grâces, telles qu’elles sont, chétives et indignes de toi. Et tandis que tu accueilles nos vœux, par ton intercession, daigne excuser nos fautes. Introduis nos prières jusqu’au sanctuaire de l’exaucement, rapporte-nous la réconciliation salutaire.
Saint Augustin, sermon 18 De Sanctis, leçon des matines.
Dans le calendrier julien, c’est aujourd’hui en Russie comme en Ukraine l’une des trois fêtes de l’icône « de la Mère de Dieu du monastère de la Fraternité de Kiev » (Kievo-Bratskaïa). L’icône était « apparue » à Vyshgorod en 1654. La ville fut détruite par les Tatars en 1662 pendant une guerre entre la Pologne et la Russie mais l’icône se retrouva dans le Dniepr et fut découverte à Kiev. On l’installa au monastère dit de la Fraternité (Bratsky), lequel a été détruit en 1935 par les bolcheviques, et l’icône avec. Mais il y avait des copies, dont celle-ci, qui se trouve aujourd’hui au musée national d’art de l’Ukraine à Kiev.