Magníficat ánima mea Dóminum; et exsultávit spíritus meus in Deo salutári meo. Quæ cum ómnibus perféctis verba convéniant, máxime tamen ea beátam Dei Genetrícem proférre decébat, quæ mériti privilégio singuláris, spirituáli ipsíus dilectióne flagrábat, cujus corporáli conceptióne gaudébat. Quæ jure in Jesu, id est, in salutári suo speciáli præ céteris Sanctis gáudio pótuit exsultáre: quia quem perpétuum salútis auctórem nóverat, hunc ipsum temporáli ortu de carne sua nascitúrum esse sciébat, quátenus in una eadémque persona veráciter suus et fílius esset et Dóminus.
« Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur. » Certes, cette parole sied à tous les parfaits. Cependant on doit l’attribuer surtout à la bienheureuse Mère de Dieu. Par le privilège d’un insigne mérite, elle brûle d’amour spirituel pour celui dont la conception corporelle la réjouit. Plus que tous les autres saints, à juste titre elle peut exulter en Jésus, c’est-à-dire en son Sauveur. Car, elle le sait, celui qu’elle reconnaît comme l’auteur éternel de son salut va naître de sa chair dans le temps, et sera donc en une seule et même personne, à la fois son fils et son Seigneur.
Homélie 4 de saint Bède pour l’Avent