Au Laos

Le gouvernement du Laos est toujours communiste, et les autorités continuent, plus que jamais, de faire la chasse aux chrétiens. L’un d’eux, Bountheung, a été arrêté il y a une semaine, sous l’accusation d’avoir « converti 300 Laotiens à la foi chrétienne ». En fait ce sont les gens de son village qui se sont peu à peu convertis à son contact, en voyant comment il pratiquait sa foi depuis plus de dix ans. Le mandat d’arrêt prévoit l’expulsion de Bountheung du village et intime aux 300 chrétiens de renier leur foi chrétienne en échange du droit de continuer à vivre dans le village.

Dans un autre village, un autre chrétien a été interpellé : la police lui a demandé comment il se fait que depuis le début de l’année une trentaine d’habitants de son village se sont convertis au christianisme. Les autorités lui ont ordonné, et aux autres croyants, d’abjurer leur foi, sous peine d’être expulsés du village.

(Fides)

Le YouCoun même pas Coun

L’agence Zenit a découvert hier le « YouCoun », d’après un texte publié sur le site de la conférence épiscopale le 2 août. Franchement, c’était pas la peine…

Après le YouCat, le YouCoun. Abréviation de « Youth Council », censé vouloir dire « le Concile pour les jeunes » (sic), c’est une initiative française. Sic.

L’idée est d’un certain Samuel Grzybowski. Il s’agit d’expliquer aux jeunes (en français, semble-t-il) le concile Vatican II, à l’occasion du 50^e anniversaire du début du dit concile.

Le projet a été lancé le 11 octobre 2011, par la signature d’un « texte commun par une trentaine de membres de différents mouvements (JOC, MEJ, Scouts et Guides de France, etc.) », dans la plus grande discrétion.

Le 10 avril de cette année fut « révélé », au monde ébahi des jeunes Français (qui n’ont cependant rien laissé paraître de leur enthousiasme), le fabuleux « logo » de « YouCoun ». Et en même temps fut lancée la page Facebook. C’est aussi, curieusement, le jour du dernier message que l’on peut lire sur la page Twitter de « YouCoun ». Quant à la page Facebook, elle fait du surplace… Il y a eu quelques messages suite au texte du site de la conférence épiscopale, et c’est immédiatement retombé : depuis le 2 août, il y en a eu… deux.

Et il n’y a même pas de site internet, pas même une page vitrine…

On aura une petite idée de la compétence de Samuel Grzybowski en lisant cette unique phrase qu’on cite de lui, à propos du Concile :

« C'est une évidence. Après les Ecritures, il est un texte central. Tout ce qu'on vit aujourd'hui comme Eglise vient de ce texte. Je pense à la liturgie, par exemple : la messe en français, le prêtre face à l'assemblée, etc. »

Pas de chance. Le Concile ne suggère pas le moins du monde que le prêtre puisse célébrer face à l’assemblée, et il rappelle que la langue de la liturgie latine est le latin…

Samuel Grzybowski est aussi le « président » de « Coexister » : « Le Mouvement Interreligieux des Jeunes. Juifs, Chrétiens, Musulmans, Athées ou Agnostiques pour le vivre-ensemble, la laïcité et la fraternité. » Sic. Il a sans doute trouvé ça aussi dans le Concile... Sur le compte Twitter de Coexister il n’y a aucun message depuis le 28 juin. Sur le site de Coexister, le blog a été ouvert le 2 février, et le dernier texte est du 3 février… Depuis février il y a eu deux nouvelles notes sur le site, le 17 mai et le 19 juillet…

Autrement dit, on peut être soutenu par l'appareil ecclésiastique et n'avoir aucune existence réelle par rapport à des blogs qui ne bénéficient d'aucun soutien (c'est le moins qu'on puisse dire) mais ont une activité infiniment plus grande...

Samuel Grzybowski (à droite) est évidemment un ami de l’ineffable professeur de dhimmitude de la conférence épiscopale, Christophe Roucou (en rouge).

Si Samuel Grzybowski ne s’arrêtait pas en chemin (Youcoun...), il aurait redécouvert le (vrai) Youcouncoun, qui était là, au milieu du volant :

Et qui est autrement plus drôle :

 

Décollation de saint Jean Baptiste

Bénédiction finale de la messe, dans le sacramentaire grégorien :

Deus, qui nos beati Johannis Baptistæ concedit solemna frequentare, tribuat vobis et eadem devotis mentibus celebrare, et suæ benedictionis dona percipere.

℟. Amen.

Que le Dieu qui nous donne de célébrer la solennité du bienheureux Jean-Baptiste, vous accorde et d’y montrer la dévotion de vos âmes, et d’y recevoir les faveurs de sa bénédiction. ℟. Amen.

Et qui pro legis ejus præconio carceralibus est retrusus in tenebris, intercessione sua a tenebrosorum operum vos liberet incentivis.

℟. Amen.

Que celui qui pour avoir proclamé sa loi fut enfermé dans les ténèbres des cachots, vous délivre par sa prière de la séduction des œuvres de ténèbres. ℟. Amen.

Et qui pro veritate, quæ Deus est, caput non est cunctatus amittere, suo interventu ad caput nostrum, quod Christus est, vos faciat pervenire.

Quod ipse praestare dignetur.

℟. Amen.

Et que n’ayant pas balancé, pour la vérité qui est Dieu, à livrer sa tète, il vous fasse arriver par son intercession au Christ qui est notre tête. Qu’il daigne nous l’accorder Celui qui règne à jamais. ℟. Amen.