Médaille d’or de la dhimmitude*

Message des responsables des églises chrétiennes à propos de la mosquée de Saint Etienne

A nos chers amis de la communauté musulmane de la région de Saint-Etienne,

Nous, représentants des communautés chrétiennes du bassin stéphanois et l'Evêque Catholique de Constantine et d'Annaba (originaire de Saint-Etienne), voulons vous exprimer notre indignation devant les agissements lamentables dont vous avez été victimes, dans la nuit du 7 au 8 février 2010, sur les murs de votre Grande Mosquée en voie d'achèvement.

Croyant que Dieu est venu planter sa tente parmi les hommes, nous sommes particulièrement sensibles à l'importance et au respect des lieux de culte. Ainsi nous regrettons cette haine tout autant que cette stigmatisation et ces amalgames injustifiés qui ne font que renforcer la suspicion et la méfiance à l'égard de l'autre.

Nous vous redisons notre conviction selon laquelle il est possible de vivre ensemble et de participer à la construction d'une même société, par la richesse de nos différences. Vous pouvez compter sur l'ensemble de nos fidèles pour œuvrer à un monde plus juste et fraternel.

A ce titre, nous nous réjouissons que vous puissiez bientôt inaugurer votre Grande Mosquée.

Très amicalement et en solidarité de pensée,

Monseigneur Dominique Lebrun, Évêque Catholique de Saint-Etienne
Monseigneur Paul Desfarges, Évêque Catholique de Constantine et d'Annaba (Algérie)
Père Constantin Krassakis, Église Orthodoxe Grecque de Saint-Etienne
Père Saag Guaribian, Eglise Arménienne Apostolique de Saint-Etienne
Pasteur Marc Schaefer, président du consistoire de l'Eglise Réformée de la Loire
Pasteur Loïc de Putter, responsable des relations œcuménique et interreligieuses pour l'Eglise Réformée dans la Loire
Pasteur Timothée Minard, Eglise Baptiste de Saint-Etienne
Pasteur Jacques Gloaguen, Eglise Apostolique de Saint-Etienne et Firminy

 

* On rappellera que dans les pays musulmans la dhimmitude est imposée et que les non-musulmans sont obligés de chanter les louanges de leurs persécuteurs s'ils ne veulent pas être davantage persécutés. Ce n'est pas encore le cas en France. Cette dhimmitude volontaire est abjecte.