Je découvre que le « métochion du monastère d’Optina Poustyne de la Dormition de la Mère de Dieu » de Saint-Pétersbourg retransmet aussi régulièrement sa divine liturgie sur YouTube. Un métochion est une sorte de prieuré qui ne dépend pas canoniquement du diocèse où il se trouve mais de son monastère d’origine.
Ce qui est intéressant ici est que ce métochion, sur l’île Vassilievski à l’embouchure de la Neva, dépendait au XVIIIe siècle de la laure de la Trinité-Saint Serge. Puis il à la fin du XIXe siècle il est devenu la propriété de la laure des Grottes de Kiev. Même après la Révolution, les moines qui dépendaient donc du monastère « ukrainien » ont pu continuer discrètement leur vie liturgique. Jusqu’à la grande persécution des années 30. En 1932 ils ont été arrêtés et exilés. Une vie paroissiale continua tant bien que mal jusqu’à la fin de l’année suivante, où les fidèles furent arrêtés, dont le chantre, qui était le père de l’actuel patriarche, et deux furent fusillés.
Le métochion fut restitué à l’Eglise orthodoxe en 1991, et devint un métochion du monastère d’Optina (région de Kalouga). Mais les deux fêtes patronales sont toujours celles de la Dormition et des Saints Pères des Grottes de Kiev (dont des reliques se trouvent de chaque côté de l'iconostase).
Aujourd’hui l’église est connue notamment pour la qualité de sa chorale, qui est en effet remarquable. On peut en juger par exemple par l’ensemble constitué par la préface et le Sanctus (1h37’58) que suit à 1h42 l’hymne entre les paroles de l’institution de l’eucharistie et l’épiclèse (Nous te chantons, nous te bénissons, nous te rendons grâce, Seigneur, et nous te prions, ô notre Dieu), et le mégalynaire pascal à 1h44’25.
Le chœur chante aussi le vieux chant monodique, comme à 1h53’31 après l’élévation : « Un seul est Saint, un seul est Seigneur, Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père. Amen. »
Commentaires
La fédération internationale d'échecs vient d'exclure les joueurs russes. Le commentaire de Zakarova est cinglant.
Le monastère d'Optina Pustin est un monastère important par son histoire et par son rôle. Outre les passages d'écrivains célèbres comme Dostoevsky ou Gogol et même Tolstoï pour qui ce ne fut pas une réussite (le starets qu'il visita lui dit qu'il ne cherchait pas vraiment Dieu), le monastère a toujours eu une vocation d'éditeur d'ouvrages théologiques. Outre Saint Ambroise d'Optina, de nombreux pères du monastère sont honorés comme Saints.
Après la tourmente bolchévique et la persécution sanglante, le lieu devint un centre du NKVD. Gorbatchev rendit des ruines aux moines qui recontruisirent tout. Les fresques des différentes églises sont identiques en facture aux anciennes.
Le lieu attire beaucoup et même quelques célébrités: Maria Zakharova, Gregory Leps (un chanteur très connu) entre autres. Et comme tout les endroits de lumière il attire lucifer. Les moines Basil, Théraponte et Trophimes furent poignardés à mort par un sataniste. On peut aujourd'hui se signer le front avec les Saintes Huiles sur les tombes de ces trois martyrs. Beaucoup de cas difficiles personnels et familiaux trouvent une issue grâce à leur intercession.
La Sainte et Divine Liturgie célébrée à l'aube, est un moment étonnant où les gens qui travaillent à la ferme avec ceux des deux cent moines qui y sont affectés, se mêlent au pèlerins dans des sanctuaires pleins et un recueillement intense. On pourrait se croire dans la Russie du début du vingtième siècle mais grâce à Dieu, la révolution a été traversée comme un "purgatoire" (?!) sur terre.