La fête du Saint Nom de Jésus est, depuis la réforme de saint Pie X, célébrée le dimanche entre la Circoncision (devenue Octave de la Nativité en 1960) et l’Epiphanie ; et quand il n’y a pas un tel dimanche, comme c’est le cas cette année, le 2 janvier.
Les promoteurs de cette fête, au début du XVIIIe siècle, n’avaient semble-t-il pas vu que le Nom de Jésus était l’objet propre de la messe du 1er janvier… Ce qui fait que la liturgie a l’air de bégayer, surtout les années où les deux fêtes se suivent…
Donc, voir ma note d’hier, avec ce répons auquel les liturgistes du XVIIIe siècle ne comprenaient sans doute rien. (Voir aussi, a contrario, la postcommunion de la messe de ce jour, exemple extrême, ou extrémiste, d’oraison kilométrique foncièrement antiliturgique.)