En fait nous avons deux dimanches en un seul. Car la fête des Rameaux est aussi le second dimanche de la Passion.
Ainsi la messe de ce jour n'évoque-t-elle nulle part l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Elle est tout entière centrée sur la Passion, et on y chante le récit de la Passion selon saint Matthieu.
La bénédiction des rameaux, le chant de l'évangile de la fête, la procession qui nous configure aux « enfants des Hébreux », et le chant au Christ Roi, sont un office qui a lieu avant la messe. (Alors que dans le rite byzantin la messe est entièrement centrée sur les Rameaux, et c'est la fête des enfants qui font la procession avec des branches d'olivier chargées de bonbons...)
L'office quant à lui est également centré sur la Passion, mais l'Evangile est celui des Rameaux, et certaines antiennes célèbrent également la fête, en une dissonance qui renforce le paradoxe tragique de ce jour.