Alleluia, alleluia. Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubæ. Alleluia. Dominus in Sina in sancto, ascendens in altum, captivam duxit captivitatem. Alleluia.
Alléluia, alléluia. Dieu monte parmi les cris de joie, et le Seigneur au son de la trompette, alléluia. Le Seigneur au Sinaï dans son sanctuaire, montant dans les hauteurs, a emmené captive la captivité, alléluia.
Les deux Alléluias de la messe reprennent des versets de psaumes qui évoquent directement l'Ascension (46 et 67), dans une version plus ancienne que celle de la Vulgate, comme c'est très souvent le cas dans la liturgie (et en l'occurrence plus fidèle à la Septante).
Le psaume évoque le Sinaï, où Dieu proclama son Alliance avec le peuple élu. Le nouveau Sinaï est le mont des Oliviers, où Jésus proclame l'universalité de la Nouvelle Alliance et monte au ciel, après avoir rendu captive la captivité de la mort, par sa résurrection.